10 notevoli opere anglosassoni oltre a Beowulf
Il racconto eroico di Beowulf è l'opera più degna di nota dell'era anglosassone ed è spesso considerata come un'importante opera germanica, ma è bene conoscere altre opere degne di nota della rispettiva epoca che sono importanti a modo loro. L'era anglosassone segna l'inizio ufficiale della letteratura inglese; la letteratura della rispettiva epoca è anche definita come la narrativa germanica e riflette l'antica comunità anglosassone. La letteratura del periodo germanico è in gran parte basata su storie religiose, vite e opere di figure e racconti religiosi composti traendo ispirazione dai racconti biblici. La ragione principale è che la Bibbia era l'unica fonte di conoscenza disponibile, che funge da musa per le figure letterarie del tempo. Accanto ai riferimenti biblici,
Di seguito sono elencate 10 delle straordinarie opere anglosassoni oltre a Beowulf, che sono piuttosto interessanti da conoscere, se non ugualmente importanti.
1 Widsith
Widsith è l'esempio supremo della tradizione del menestrello cortese orale che si trova comunemente nella letteratura anglosassone; la poesia è il manoscritto semi-autobiografico di un tale menestrello noto come scop. Come il Cursor Mundi, Widsith è un dettagliato resoconto lirico dell'intero mondo germanico; la poesia è raccontata in prima persona narrativa che è, molto probabilmente, uno scop e parla dei suoi viaggi attraverso il mondo germanico. Parla dei famosi governanti; Eormanric, Elfwine, Becca, Gifica, Thyle, Theodric ecc. E le sue visite alle loro terre e corti. La poesia ha importanza per la sua stessa qualità di rappresentazione del mondo germanico in una rappresentazione germanica pura. Le descrizioni e gli eventi presentati nel poema sono ulteriormente riportati in Beowulf, facendo quindi di Widsith il suo importante background.
2 Il sogno di Rood
La poesia è composta in una forma di sogno e visione e si crede che sia stata scritta da un poeta influenzato da Cynewulf, un eminente poeta anglosassone, o probabilmente da lui stesso. La prima versione dell'ottavo secolo si trova incisa sulla croce di Ruthwell nel Dumfriesshire, in Scozia, mentre la successiva versione completa della nona si trova nel libro di Vercelli. La pura e antica letteratura anglosassone è costituita da poesia religiosa e The Dream of the Rood non fa eccezione tranne che per la sua forma, è forse l'unica lirica sopravvissuta composta in forma di sogno, che è stata successivamente utilizzata da un certo numero di importanti poeti e drammaturghi. La poesia parla di un sognatore che ha sognato una Croce luminosa impreziosita da gemme e di come un "giovane Eroe" si sacrifica per la redenzione dell'umanità. Il poeta contempla inoltre il discorso della Croce,
3 La fenice
La Fenice è anche associata alla scuola di poesia Cynewulf ed è composta in due parti; la parte iniziale della poesia è influenzata dalla poesia latina, De Ave Phoenice e parla della maestosa bellezza di Phoenix, un uccello immaginario. Illustra la presenza di un paradiso terrestre a est, che è, probabilmente, la Siria mentre viaggia verso di essa dopo i suoi mille anni di costruzione del nido, morte e rinascita. La rispettiva parte parla della bellezza mistica e mistificante, della vita e della morte di Phoenix. La seconda parte del poema è più un'allegoria in quanto prende la Fenice da una nuova dimensione e la presenta come un simbolo di Cristo e della vita terrena moralistica e dell'aldilà.
4 Storia ecclesiastica del popolo inglese
L'opera in prosa è scritta da Beda, importante e influente studioso e storico ecclesiastico; il suo lavoro discute la rivelazione inaspettata e miracolosa del dono del canto a Caedmon, un umile fratello laico del monastero di Hilda a Whitby. L'opera è originariamente composta in lingua Northumbrian, Latina, e successivamente è stata tradotta in anglosassone dal re Alfred; il verso lirico parla del canto e della lode di Dio di Caedmon, della creazione del mondo, delle storie della Genesi, dell'Esodo, degli insegnamenti degli apostoli, dell'arrivo dello Spirito Santo e delle idee religiose della Crocifissione, dell'incarnazione e del Regno dei Cieli. Beda, con la sua Storia ecclesiastica del popolo inglese, ha posto la pietra angolare della poesia religiosa anglosassone, che è ancor prima del 680,
5 Sermone agli inglesi
Sermon to the English è il famoso sermone pronunciato da Wulfstan, arcivescovo di York dal 1002 al 1023; l'orazione rappresenta un'immagine vivida degli orrori e dei risultati dell'invasione danese. Il sermone ha delineato e sottolineato profondamente le malefatte degli invasori danesi, che includono grosso modo tradimento, violenza, distruzione, guerra civile, tradimento e immoralità diffusa di ogni tipo. Wulfstan usò le condizioni rivoltanti del paese mentre era sotto il dominio danese per predicare al popolo la grazia di Dio e gli emendamenti necessari per raggiungerla. Il sermone è particolarmente preoccupato per l'imminente giorno del Giudizio e per il bisogno dell'uomo di adempiere la volontà di Dio sulla terra per salvarsi dall'inferno.
6 Gli indovinelli e i versi gnomici
Gli indovinelli e alcuni versi gnomici si trovano nell'Exeter Book, mentre alcuni versi si trovano nel manoscritto del British Museum. Entrambi i membri della narrativa anglosassone non hanno la stessa importanza letteraria di qualsiasi prosa religiosa o storica o opera lirica, ma la loro qualità di riflettere la vita quotidiana e le credenze comuni dell'antico popolo anglosassone è la causa fondamentale del loro interesse per un lettore moderno. Oltre a rispecchiare il vecchio stile di vita germanico, The Riddles and Gnomic Verses mostra anche le opinioni e la vita di un uomo comune e di un contadino invece di una classe d'élite, che si trova comunemente nella letteratura dell'epoca.
7 Cronaca anglosassone
La cronaca anglosassone fu iniziata con il periodo di re Alfredo e consiste nei documenti storici dell'invasione di Giulio Cesare fino alla metà del V secolo e continua oltre. The Chronicle è progettato nella forma del vecchio poema anglosassone Cursor Mundi poiché prende in sé il conto di tutti i governanti, della loro invasione e degli eventi che ne sono seguiti; fornisce anche descrizioni vivide dello sviluppo della lingua inglese dall'antico, anglosassone, inglese all'inglese medio. Il lavoro è un ottimo esempio di stile di prosa, particolarmente riflesso nelle storie di Cynewulf e Cyneheard; il manoscritto è diviso in più parti, ciascuna delle quali discute l'invasione di diversi governanti e nazioni in Inghilterra e le condizioni del paese in seguito. Il lavoro include in particolare i conti delle invasioni danesi, invasioni normanne,
8 Genesi
Incluso nel manoscritto Junius ed è registrato sotto il nome di Caedmon, Genesis è il primo dei tre poemi basati sull'Antico Testamento e il più lungo con circa tremila versi. La poesia tratta della ribellione di Lucifero, del suo bisogno di stabilire un regno tutto suo e di Dio che lo ha cacciato dal Regno dei Cieli. È interessante notare che c'è una fabbricazione di circa seicento versi, che sono in linguaggio e stile diversi dal resto del poema. La parte è chiamata Genesi B mentre la prima parte è Genesi A; La parte di Genesi B articola la tentazione e la caduta di Adamo ed Eva e una narrazione dettagliata della ribellione di Satana e della sua condizione di emarginato.
9 Cristo e Satana
Cristo e Satana si trovano nello stesso manoscritto di Junius, sebbene il suo autore sia incerto fino alla data attuale, ma considerando il suo stile, si crede che sia il prodotto della scuola di Cynewulf. La poesia è stata dedicata a magnificare la disparità di Paradiso e Inferno, bene e male e le conseguenze del seguire Cristo e Satana. Mentre in Genesi B, Satana è raffigurato come uno spirito insolente e provocatorio, in Cristo e Satana è ritratto come un'anima lamentosa all'Inferno. Desidera ardentemente le gioie e la beatitudine del Cielo e piange la sua attuale desolazione; il poema è diviso in due parti la prima parte che tratta del dolore di Satana mentre l'ultima riflette su Cristo. L'obiettivo principale del poema è mostrare una differenza tra seguire Cristo e Satana e il risultato finale di entrambi.
Dei 10 argomenti
De Consolatione Philosophiae è scritto da un filosofo romano Boezio e successivamente tradotto da re Alfredo; Boezio è un eminente filosofo e statista della fine del V e dell'inizio del VI secolo e la sua rispettiva opera è stata l'opera teorica più famosa di tutto il Medioevo e il Medioevo. L'opera è concepita in forma di dialogo, la conversazione tra l'autore e la filosofia personificata e conferisce sulle questioni di Dio, il suo governo del mondo, la verità della felicità, il vizio e la virtù e le questioni della conoscenza di Dio del libero arbitrio dell'uomo. Sebbene l'opera non sia direttamente influenzata dalla Bibbia e dai soliti eventi e storie cristiani, ma presenta le idee etiche greche e romane e i loro argomenti della perfetta riconciliazione di Dio con il mondo imperfetto.