10 anmärkningsvärda angelsaxiska verk förutom Beowulf

Den heroiska berättelsen om Beowulf är det mest anmärkningsvärda arbetet i den angelsaxiska eran och betraktas ofta som ett stort germanskt verk, men det är bra att veta om andra anmärkningsvärda verk från respektive era som är viktiga på sitt eget sätt. Den angelsaxiska eran markerar den officiella början på engelsk litteratur; respektive litteratur betecknas också som den germanska berättelsen och speglar den forntida angelsaxiska gemenskapen. Litteraturen från den germanska perioden baseras till stor del på religiösa berättelser, liv och verk av religiösa figurer och berättelser som har skapats genom inspiration från bibliska berättelser. Den främsta anledningen till det är att Bibeln var den enda tillgängliga kunskapskällan, som fungerar som en mus för tidens litterära figurer. Vid sidan av bibliska referenser,

Nedan följer 10 av de anmärkningsvärda angelsaxiska verk förutom Beowulf, som är ganska intressanta att veta, om inte lika viktiga.

1 Widsith

Widsith är det högsta exemplet på den muntliga traditionella minstrelsiga traditionen som vanligt förekommer i den angelsaxiska litteraturen. dikten är det semi-självbiografiska manuskriptet till en sådan minstrel som kallas en scop. Liksom markören Mundi är Widsith en detaljerad lyrisk redogörelse för hela den germanska världen; dikten berättas i första person berättelse som är, troligen, en scop och talar om hans resor genomströmning den germanska världen. Han talar om de berömda härskarna; Eormanric, Elfwine, Becca, Gifica, Thyle, Theodric etc. och hans besök i deras länder och domstolar. Dikten har betydelse på grund av dess mycket kvalitet att visa den germanska världen i en ren germansk skildring. De beskrivningar och händelser som presenteras i dikten bärs vidare i Beowulf, vilket gör Widsith till dess betydelsefulla bakgrund.

2 Drömmen om Rood

Dikten är sammansatt i en form av dröm och vision och antas skrivas av en poet som påverkats av Cynewulf, en framstående angelsaxisk poet, eller förmodligen av honom själv. Den tidigare åttonde århundradesversionen finns inskriven på Ruthwell-korset i Dumfriesshire, Skottland medan den senare fullständiga nionde versionen finns i Vercelli-boken. Den rena och forntida angelsaxiska litteraturen består av religiös poesi och The Rood of the Rood är inget undantag förutom dess form, den är kanske den enda äldsta överlevande lyriken komponerad i drömform som senare användes av ett antal anmärkningsvärda poeter dramatiker. Dikten talar om en drömmare som hade en dröm om ett ljust kors utsmyckat med ädelstenar och hur en "ung hjälte" offrar sig själv för mänsklighetens förlossning. Poeten överväger vidare korsets tal,

3 Phoenix

Phoenix är också associerad med Cynewulf poesi skola och består i två delar; den första delen av dikten påverkas av den latinska dikten De Ave Phoenice och talar om den majestätiska skönheten i Phoenix, en imaginär fågel. Det illustrerar närvaron av ett jordiskt paradis i öst, vilket förmodligen är Syrien när det reser mot det efter dess tusen år av byggande bo, död och återfödelse. De respektive delarna talar om Phoenixs mystiska och mystifierande skönhet, liv och död. Den andra delen av dikten är mer av en allegori eftersom den tar Phoenix från en ny dimension och presenterar den som en symbol för Kristus och moralistiskt jordiskt liv och efterliv.

4 Det engelska folkets kyrkliga historia

Prosaarbetet är skrivet av Bede, en viktig och inflytelserik kyrkolärare och historiker; hans arbete diskuterar den oväntade och mirakulösa avslöjandet av sånggåvan till Caedmon, en ödmjuk lekbror vid klostret Hilda i Whitby. Verket är ursprungligen komponerat på Northumbrian, Latin, språk och översattes senare till angelsaxiska av King Alfred; den lyriska versen talar om Caedmons sång och beröm av Gud, skapelsen av världen, berättelserna om Genesis, Exodus, apostlarnas läror, den Helige Andens ankomst och de religiösa idéerna om korsfästelse, inkarnation och himmelriket. Bede har med sin kyrkliga historia för det engelska folket lagt hörnstenen i den angelsaxiska religiösa poesin, som redan före 680,

5 Predikan till engelska

Preken till engelska är den berömda predikan som hålls av Wulfstan, ärkebiskop av York från 1002 till 1023; orationen representerar en levande bild av fasorna och resultaten av den danska invasionen. Preken har skisserat och djupt betonat de danska inkräktarnas felaktigheter, som ungefär inkluderar svek, våld, förstörelse, inbördeskrig, förräderi och utbredd omoral av alla slag. Wulfstan använde landets upproriska förhållanden medan han under danskar styrde för att predika folket om Guds nåd och nödvändiga ändringar som behövdes för att uppnå det. Prediken är tydligt bekymrad över domens närmaste dag och människans behov av att uppfylla Guds vilja på jorden för att rädda sig själv från helvetet.

6 The Riddles and Gnomic Verses

Gåtorna och några av de gnomiska verserna finns i Exeter-boken medan några av verserna finns i British Museum Manuscript. Båda medlemmarna i den angelsaxiska berättelsen har inte lika stor litterär betydelse som något av det religiösa eller historiska prosa eller lyriska verk, men deras kvalitet på att återspegla det dagliga livet och den allmänna troen hos det antika angelsaxiska folket den grundläggande orsaken till deras intresse för en modern läsare. Förutom att spegla den gamla germanska livsstilen, visar The Riddles and Gnomic Verses också åsikter och liv hos en vanlig man och bönder istället för en elitklass, vilket vanligtvis finns i tidens litteratur.

7 Anglo-Saxon Chronicle

Den angelsaxiska kröniken inleddes med kung Alfreds tid och består av de historiska uppgifterna om invasionen av Julius Caesar till mitten av 500-talet och fortsätter vidare. Kröniken är utformad i form av den gamla angelsaxiska dikten Markör Mundi eftersom den tar i sig hänsyn till alla härskare, deras invasion och händelserna efter den; det ger också livliga beskrivningar av utvecklingen av det engelska språket från gammalt, angelsaxiskt, engelska till mitten engelska. Verket är ett utmärkt exempel på prosastil, särskilt återspeglat i berättelserna om Cynewulf och Cyneheard; manuskriptet är uppdelat i flera delar där varje del diskuterar invandring av olika härskare och nationer i England och landets förhållanden efteråt. Arbetet inkluderar framför allt redogörelserna för danska invasioner, normandiska invasioner,

8 Första Moseboken

Ingår i Junius manuskript och är inspelat under namnet Caedmon, Genesis är den första av de tre dikterna baserade på Gamla testamentet och den längsta med cirka tre tusen rader. Dikten handlar om Lucifers uppror, hans uppmaning att upprätta ett eget kungarike och Guds kasta honom från det himmelska kungariket. Det är intressant att notera att det finns en tillverkning av cirka sexhundra rader, som är i olika språk och stil än resten av dikten. Delen kallas Genesis B medan den första delen är Genesis A; Genesis B del formulerar Adam och Evas frestelse och fall och en detaljerad berättelse om Satans uppror och hans utkastade tillstånd.

9 Kristus och Satan

Kristus och Satan finns i samma Junius-manuskript, även om dess författare är osäker fram till i dag men betraktar dess stil, anses den vara produkten av Cynewulf-skolan. Dikten har ägnats åt att förstora skillnaderna mellan himmel och helvete, gott och ont och konsekvenserna av att följa Kristus och Satan. Medan i Genesis B avbildas Satan som en oförskämd och trotsig ande, i Kristus och Satan, avbildas han som en klagande själ i helvetet. Han längtar efter himmelens glädje och salighet och sörjer över sin nuvarande ödemark; dikten är uppdelad i två delar, den första delen handlar om Satans sorg medan den sista funderar över Kristus. Huvudfokus för dikten är att visa skillnad mellan att följa Kristus och Satan och de ultimata resultaten av båda.

Av de 10 ämnena

De Consolatione Philosophiae är skriven av en romersk filosof Boethius och översätts senare av kung Alfred; Boethius är en framstående filosof och statsman från slutet av femte och tidiga sjätte århundradet med sitt respektive arbete som det mest kända teoretiska verket under mörkret och medeltiden. Verket är utformat i dialogform, samtalet mellan författaren och personifierad filosofi och ger om Guds frågor, hans världsregering, sanningen om lycka, vice och dygd och om Guds kunskap om människans frivillighet. Även om verket inte direkt påverkas av bibliska och vanliga kristna händelser och berättelser, presenterar det de grekiska och romerska etiska idéerna och deras argument om Guds perfekta försoning med den ofullkomliga världen.