10 bemerkenswerte angelsächsische Werke neben Beowulf

Die Heldengeschichte von Beowulf ist das bemerkenswerteste Werk der angelsächsischen Ära und wird oft als bedeutendes germanisches Werk angesehen, aber es ist gut, über andere bemerkenswerte Werke der jeweiligen Ära Bescheid zu wissen, die auf ihre Weise wichtig sind. Die angelsächsische Ära markiert den offiziellen Beginn der englischen Literatur. Die Literatur der jeweiligen Epoche wird auch als germanische Erzählung bezeichnet und spiegelt die alte angelsächsische Gemeinschaft wider. Die Literatur der germanischen Zeit basiert größtenteils auf religiösen Geschichten, Leben und Werken religiöser Figuren und Erzählungen, die sich von biblischen Berichten inspirieren lassen. Der Hauptgrund dafür ist, dass die Bibel die einzige verfügbare Wissensquelle war, die als Muse für die literarischen Figuren der Zeit dient. Neben biblischen Referenzen,

Im Folgenden sind 10 der bemerkenswerten angelsächsischen Werke neben Beowulf aufgeführt, die sehr interessant zu wissen sind, wenn auch nicht gleich wichtig.

1 Widsith

Widsith ist das höchste Beispiel für die mündliche höfische Minnesänger-Tradition, die in der angelsächsischen Literatur häufig anzutreffen ist. Das Gedicht ist das halbautobiografische Manuskript eines solchen Minnesängers, der als Scop bekannt ist. Widsith ist wie Cursor Mundi eine detaillierte lyrische Darstellung der gesamten germanischen Welt; Das Gedicht wird in einer Ich-Erzählung erzählt, die höchstwahrscheinlich ein Scop ist und über seine Reisen durch die germanische Welt spricht. Er spricht von den berühmten Herrschern; Eormanric, Elfwine, Becca, Gifica, Thyle, Theodric usw. und seine Besuche in ihren Ländern und Höfen. Das Gedicht ist aufgrund seiner Qualität der Darstellung der germanischen Welt in einer rein germanischen Darstellung von Bedeutung. Die im Gedicht vorgestellten Beschreibungen und Ereignisse werden in Beowulf weitergeführt, wodurch Widsith zu seinem bedeutsamen Hintergrund wird.

2 Der Traum vom Kreuz

Das Gedicht ist in einer Form von Traum und Vision verfasst und wird vermutlich von einem Dichter geschrieben, der von Cynewulf, einem bedeutenden angelsächsischen Dichter, oder wahrscheinlich von ihm selbst beeinflusst wurde. Die frühere Version aus dem 8. Jahrhundert ist am Ruthwell-Kreuz in Dumfriesshire, Schottland, eingeschrieben, während die spätere vollständige neunte Version im Vercelli-Buch zu finden ist. Die reine und alte angelsächsische Literatur besteht aus religiöser Poesie, und The Dream of the Rood ist keine Ausnahme, außer seiner Form. Es ist vielleicht die einzige älteste erhaltene Lyrik, die in Traumform komponiert wurde und später von einer Reihe namhafter Dichter verwendet wurde Dramatiker. Das Gedicht spricht von einem Träumer, der von einem hellen, mit Edelsteinen verzierten Kreuz geträumt hatte und wie sich ein „junger Held” für die Erlösung der Menschheit opfert. Der Dichter betrachtet weiter die Rede des Kreuzes,

3 Der Phönix

Der Phönix ist auch mit der Cynewulf-Schule der Poesie verbunden und besteht aus zwei Teilen; Der erste Teil des Gedichts ist vom lateinischen Gedicht De Ave Phoenice beeinflusst und spricht von der majestätischen Schönheit von Phoenix, einem imaginären Vogel. Es zeigt die Anwesenheit eines irdischen Paradieses im Osten, das wahrscheinlich Syrien ist, während es nach tausend Jahren Nestbau, Tod und Wiedergeburt auf dieses Land zusteuert. Der jeweilige Teil spricht über die mystische und mystifizierende Schönheit, das Leben und den Tod von Phoenix. Der zweite Teil des Gedichts ist eher eine Allegorie, da es Phoenix aus einer neuen Dimension aufgreift und es als Symbol für Christus und moralistisches irdisches Leben und Leben nach dem Tod darstellt.

4 Kirchengeschichte des englischen Volkes

Das Prosawerk wurde von Bede geschrieben, einem wichtigen und einflussreichen kirchlichen Gelehrten und Historiker. In seiner Arbeit geht es um die unerwartete und wundersame Offenbarung der Gabe des Liedes an Caedmon, einen niederen Bruder im Kloster Hilda in Whitby. Das Werk ist ursprünglich in nordumbrischer, lateinischer Sprache verfasst und wurde später von König Alfred ins Angelsächsische übersetzt. Der lyrische Vers spricht über Caedmons Gesang und Lob Gottes, die Erschaffung der Welt, die Geschichten von Genesis, Exodus, die Lehren der Apostel, die Ankunft des Heiligen Geistes und die religiösen Ideen der Kreuzigung, Inkarnation und des Himmelreichs. Bede hat mit seiner Kirchengeschichte des englischen Volkes den Grundstein für die angelsächsische religiöse Poesie gelegt, die noch vor 680 liegt.

5 Predigt an die Engländer

Predigt vor den Engländern ist die berühmte Predigt von Wulfstan, Erzbischof von York von 1002 bis 1023; Die Rede zeigt ein anschauliches Bild der Schrecken und Folgen der dänischen Invasion. Die Predigt hat die Verfehlungen der dänischen Invasoren umrissen und zutiefst betont, zu denen in etwa Verrat, Gewalt, Zerstörung, Bürgerkrieg, Verrat und weit verbreitete Unmoral jeglicher Art gehören. Wulfstan nutzte die empörenden Bedingungen des Landes unter dänischer Herrschaft, um das Volk über Gottes Gnade und die notwendigen Änderungen zu predigen, die erforderlich sind, um dies zu erreichen. Die Predigt ist besonders besorgt über den bevorstehenden Tag des Gerichts und die Notwendigkeit des Menschen, Gottes Willen auf Erden zu erfüllen, um sich vor der Hölle zu retten.

6 Die Rätsel und gnomischen Verse

Die Rätsel und einige der gnomischen Verse sind im Exeter-Buch enthalten, während einige der Verse im Manuskript des British Museum enthalten sind. Beide Mitglieder der angelsächsischen Erzählung haben nicht so viel literarische Bedeutung wie religiöse oder historische Prosa oder lyrische Werke, aber ihre Qualität, das tägliche Leben und die gemeinsamen Überzeugungen des alten angelsächsischen Volkes widerzuspiegeln, ist die grundlegende Ursache ihres Interesses für einen modernen Leser. Die Rätsel und gnomischen Verse spiegeln nicht nur den alten germanischen Lebensstil wider, sondern zeigen auch die Meinungen und das Leben eines einfachen Mannes und einer Bauernschaft anstelle einer Eliteklasse, wie sie in der Literatur dieser Zeit häufig anzutreffen ist.

7 Angelsächsische Chronik

Die angelsächsische Chronik wurde mit der Zeit von König Alfred begonnen und besteht aus den historischen Aufzeichnungen der Invasion von Julius Cäsar bis zur Mitte des fünften Jahrhunderts und setzt sich fort. Die Chronik ist in Form des alten angelsächsischen Gedichts Cursor Mundi gestaltet, in dem alle Herrscher, ihre Invasion und die darauf folgenden Ereignisse berücksichtigt werden. Es gibt auch anschauliche Beschreibungen der Entwicklung der englischen Sprache vom Alten, Angelsächsischen, Englischen bis zum Mittlerenglischen. Die Arbeit ist ein Paradebeispiel für den Prosastil, der sich insbesondere in den Geschichten von Cynewulf und Cyneheard widerspiegelt. Das Manuskript ist in mehrere Teile unterteilt, wobei in jedem Teil die Invasion verschiedener Herrscher und Nationen in England und die Bedingungen des Landes danach erörtert werden. Die Arbeit umfasst insbesondere die Berichte über dänische Invasionen, normannische Invasionen,

8 Genesis

Genesis ist das erste der drei Gedichte, die auf dem Alten Testament basieren, und das längste mit etwa dreitausend Zeilen. Das Gedicht handelt von der Rebellion Luzifers, seinem Drang, ein eigenes Königreich zu errichten, und von Gottes Besetzung durch das himmlische Königreich. Es ist interessant zu bemerken, dass es eine Herstellung von ungefähr sechshundert Zeilen gibt, die in einer anderen Sprache und einem anderen Stil als der Rest des Gedichts sind. Der Teil heißt Genesis B, während der erste Teil Genesis A ist. Der Teil von Genesis B artikuliert die Versuchung und den Fall von Adam und Eva und eine detaillierte Darstellung von Satans Rebellion und seinem ausgestoßenen Zustand.

9 Christus und Satan

Christus und Satan sind im selben Junius-Manuskript zu finden, obwohl sein Autor bis heute unsicher ist, aber angesichts seines Stils angenommen wird, dass es das Produkt der Cynewulf-Schule ist. Das Gedicht wurde gewidmet, um die Ungleichheit von Himmel und Hölle, Gut und Böse und die Folgen der Nachfolge Christi und Satans zu vergrößern. Während in Genesis B Satan als unverschämter und trotziger Geist dargestellt wird, wird er in Christus und Satan als klagende Seele in der Hölle dargestellt. Er sehnt sich nach den Freuden und der Glückseligkeit des Himmels und trauert um seine gegenwärtige Trostlosigkeit; Das Gedicht ist in zwei Teile gegliedert, wobei der erste Teil sich mit dem Kummer Satans befasst, während der letzte über Christus nachdenkt. Das Hauptaugenmerk des Gedichts liegt darauf, einen Unterschied zwischen der Nachfolge Christi und Satans und den endgültigen Ergebnissen beider zu zeigen.

Von den 10 Themen

De Consolatione Philosophiae wurde von einem römischen Philosophen Boethius geschrieben und später von König Alfred übersetzt. Boethius ist ein bedeutender Philosoph und Staatsmann des späten fünften und frühen sechsten Jahrhunderts, wobei sein jeweiliges Werk das berühmteste theoretische Werk im gesamten Dunkel- und Mittelalter ist. Das Werk ist in Dialogform, im Gespräch zwischen dem Autor und der personifizierten Philosophie konzipiert und vermittelt die Angelegenheiten Gottes, seine Weltregierung, die Wahrheit des Glücks, des Laster und der Tugend sowie die Fragen der Erkenntnis Gottes über den freien Willen des Menschen. Obwohl das Werk nicht direkt von der Bibel und den üblichen christlichen Ereignissen und Geschichten beeinflusst wird, präsentiert es die griechischen und römischen ethischen Ideen und ihre Argumente für Gottes vollkommene Versöhnung mit der unvollkommenen Welt.