10 znaczących dzieł anglosaskich oprócz Beowulfa

Bohaterska opowieść o Beowulfie jest najbardziej godnym uwagi dziełem epoki anglosaskiej i jest często uważana za główne dzieło germańskie, ale dobrze jest wiedzieć o innych godnych uwagi dziełach z danej epoki, które są ważne na swój sposób. Era anglosaska wyznacza oficjalny początek literatury angielskiej; literatura danej epoki jest również określana jako narracja germańska i odzwierciedla starożytną społeczność anglosaską. Literatura okresu germańskiego opiera się w dużej mierze na opowieściach religijnych, żywotach i dziełach postaci religijnych oraz opowieściach skomponowanych na podstawie relacji biblijnych. Głównym tego powodem jest to, że Biblia była jedynym dostępnym źródłem wiedzy, która jest muzą dla ówczesnych postaci literackich. Oprócz odniesień biblijnych,

Poniżej znajduje się 10 niezwykłych dzieł anglosaskich oprócz Beowulfa, które są dość interesujące, jeśli nie równie ważne.

1 Widsith

Widsith jest najdoskonalszym przykładem ustnej dworskiej tradycji minstrelsy, powszechnie spotykanej w literaturze anglosaskiej; wiersz jest na wpół autobiograficznym rękopisem takiego minstrela zwanego scopem. Podobnie jak Cursor Mundi, Widsith jest szczegółowym lirycznym opisem całego świata germańskiego; wiersz opowiedziany jest w narracji pierwszoosobowej, czyli najprawdopodobniej scopa i opowiada o jego podróżach po świecie germańskim. Mówi o słynnych władcach; Eormanric, Elfwine, Becca, Gifica, Thyle, Theodric itp. oraz jego wizyty na ich ziemiach i dworach. Wiersz ma znaczenie ze względu na samą jakość pokazania świata germańskiego w czysto germańskim przedstawieniu. Opisy i wydarzenia przedstawione w wierszu są dalej kontynuowane w Beowulfie, dzięki czemu Widsith jest jego doniosłym tłem.

2 Sen Rood

Wiersz jest skomponowany w formie snu i wizji i uważa się, że został napisany przez poetę pod wpływem Cynewulfa, wybitnego poety anglosaskiego, lub prawdopodobnie przez niego samego. Wcześniejsza wersja z VIII wieku znajduje się na krzyżu Ruthwell w Dumfriesshire w Szkocji, podczas gdy późniejsza kompletna wersja z dziewiątego wieku znajduje się w księdze Vercelli. Czysta i starożytna literatura anglosaska składa się z poezji religijnej, a The Dream of the Rood nie jest wyjątkiem poza formą. dramatopisarze. Wiersz mówi o marzycielu, który miał sen o jasnym Krzyżu ozdobionym klejnotami io tym, jak „młody Bohater” poświęca się dla odkupienia ludzkości. Poeta dalej kontempluje mowę Krzyża,

3 Feniks

Feniks jest również związany ze szkołą poezji Cynewulf i składa się z dwóch części; początkowa część wiersza jest inspirowana łacińskim wierszem De Ave Phoenice i mówi o majestatycznym pięknie Feniksa, wyimaginowanego ptaka. Ilustruje obecność ziemskiego raju na wschodzie, którym prawdopodobnie jest Syria, która zmierza ku niemu po tysiącu latach budowania gniazda, śmierci i odrodzenia. Odpowiednia część opowiada o mistycznym i tajemniczym pięknie, życiu i śmierci Feniksa. Druga część poematu ma charakter bardziej alegoryczny, gdyż nabiera Feniksa z nowego wymiaru i przedstawia go jako symbol Chrystusa oraz moralistycznego życia ziemskiego i pozagrobowego.

4 Historia kościelna narodu angielskiego

Dzieło prozy zostało napisane przez Bede, ważnego i wpływowego uczonego i historyka kościelnego; jego praca omawia nieoczekiwane i cudowne objawienie daru śpiewu dla Caedmona, skromnego świeckiego brata w klasztorze Hilda w Whitby. Utwór został pierwotnie skomponowany w języku Northumbrii, łacinie, a później został przetłumaczony na język anglosaski przez króla Alfreda; liryczny werset opowiada o śpiewaniu i uwielbieniu Boga przez Caedmona, stworzeniu świata, historiach z Księgi Rodzaju, Wyjścia, naukach apostołów, zesłaniu Ducha Świętego oraz religijnych ideach ukrzyżowania, wcielenia i królestwa niebieskiego. Bede w swojej Historii kościelnej ludu angielskiego położył kamień węgielny pod anglosaską poezję religijną, która powstała jeszcze przed 680 r.

5 Kazanie do Anglików

Kazanie do Anglików to słynne kazanie wygłoszone przez Wulfstana, arcybiskupa Yorku w latach 1002-1023; oracja przedstawia żywy obraz okropności i skutków duńskiej inwazji. W kazaniu nakreślono i głęboko podkreślono występki duńskich najeźdźców, które z grubsza obejmują zdradę, przemoc, zniszczenie, wojnę domową, zdradę i powszechną niemoralność wszelkiego rodzaju. Wulfstan wykorzystał odrażające warunki panujące w kraju pod panowaniem Duńczyków, aby głosić ludziom o łasce Bożej i koniecznych do jej osiągnięcia poprawkach. Kazanie wyraźnie dotyczy zbliżającego się dnia Sądu i potrzeby człowieka, aby wypełnić wolę Bożą na ziemi, aby ocalić się od piekła.

6 Zagadki i wersety gnomów

Zagadki i niektóre wersety gnomów znajdują się w Księdze Exeter, podczas gdy niektóre wersety znajdują się w Manuskrypcie British Museum. Obaj członkowie narracji anglosaskiej nie mają tak dużego znaczenia literackiego, jak proza ​​religijna, historyczna czy dzieło liryczne, ale ich jakość odzwierciedlania codziennego życia i wspólnych wierzeń starożytnego ludu anglosaskiego jest podstawową przyczyną ich zainteresowania dla współczesnego czytelnika. Oprócz odzwierciedlenia starego germańskiego stylu życia, The Riddles i Gnomic Verses pokazują także opinie i życie zwykłego człowieka i chłopstwa zamiast elity, która jest powszechnie spotykana w literaturze epoki.

7 Kronika anglosaska

Kronika anglosaska została zapoczątkowana okresem króla Alfreda i składa się z historycznych zapisów inwazji Juliusza Cezara do połowy V wieku i trwa dalej. Kronika została zaprojektowana w formie starego anglosaskiego poematu Cursor Mundi, ponieważ zawiera opis wszystkich władców, ich inwazji i wydarzeń, które po niej nastąpiły; zawiera również żywe opisy rozwoju języka angielskiego od staroangielskiego, anglosaskiego, angielskiego do średnioangielskiego. Dzieło jest doskonałym przykładem stylu prozy, szczególnie odzwierciedlonego w opowiadaniach Cynewulfa i Cynehearda; rękopis jest podzielony na kilka części, z których każda omawia inwazję różnych władców i narodów na Anglię oraz późniejsze warunki panujące w kraju. Praca zawiera w szczególności relacje z najazdów duńskich, najazdów normańskich,

8 Rodzaju

Zawarta w rękopisie Juniusa i zapisana pod imieniem Caedmon, Księga Rodzaju jest pierwszym z trzech poematów opartych na Starym Testamencie i najdłuższym, liczącym około trzech tysięcy wersów. Wiersz dotyczy buntu Lucyfera, jego pragnienia założenia własnego królestwa i wyrzucenia go przez Boga z Królestwa Niebieskiego. Warto zauważyć, że istnieje sfabrykowanie około sześciuset wersów, które są w innym języku i stylu niż reszta wiersza. Część nosi nazwę Genesis B, podczas gdy poprzednia część to Genesis A; Część B Księgi Rodzaju artykułuje pokusę i upadek Adama i Ewy oraz szczegółową opowieść o buncie Szatana i jego stanie wyrzutka.

9 Chrystus i Szatan

Chrystus i Szatan znajduje się w tym samym rękopisie Juniusa, chociaż jego autor nie jest pewien do chwili obecnej, ale biorąc pod uwagę jego styl, uważa się, że jest to produkt szkoły Cynewulf. Wiersz został poświęcony powiększeniu dysproporcji Nieba i Piekła, dobra i zła oraz konsekwencji podążania za Chrystusem i Szatanem. Podczas gdy w Księdze Rodzaju B Szatan jest przedstawiony jako zuchwały i buntowniczy duch, w Chrystusie i Szatanie jest przedstawiany jako lamentująca dusza w piekle. Tęskni za radościami i błogością Nieba i opłakuje swoją obecną pustkę; wiersz podzielony jest na dwie części, z których pierwsza dotyczy żalu szatana, a ostatnia rozważa Chrystusa. Głównym celem wiersza jest pokazanie różnicy między podążaniem za Chrystusem i szatanem oraz ostatecznych rezultatów obu.

10 O pocieszeniu filozofii

De Consolatione Philosophiae zostało napisane przez rzymskiego filozofa Boecjusza, a później zostało przetłumaczone przez króla Alfreda; Boecjusz jest wybitnym filozofem i mężem stanu z końca V i początku VI wieku, a jego praca jest najsłynniejszą pracą teoretyczną w całym średniowieczu. Dzieło pomyślane jest w formie dialogu, rozmowy między autorem a personifikowaną Filozofią i porusza sprawy Boga, Jego rządzenia światem, prawdy o szczęściu, występku i cnocie oraz sprawy poznania przez Boga wolnej woli człowieka. Chociaż praca ta nie jest pod bezpośrednim wpływem Biblii i zwykłych chrześcijańskich wydarzeń i opowieści, przedstawia greckie i rzymskie idee etyczne oraz ich argumenty na temat doskonałego pojednania Boga z niedoskonałym światem.