10 найкращих способів боротьби з комуналізмом
Ми можемо спостерігати зростання дійсно комунально вмотивованих політичних сил у всіх країнах, включаючи такі, як Індія. Важливо пам'ятати, що релігійні спонукання можуть бути надзвичайно небезпечними та призвести до кровопролиття. Політичні кар'єристи всіляко намагатимуться поставити під загрозу життя пересічних громадян. Ось чому вони не будуть два рази думати, перш ніж вдаватися до отруйних дій, таких як викидання ненависті до якоїсь конкретної спільноти, раси, етнічної приналежності, релігії тощо. Тільки якщо маси загалом будуть раціональними та свідомими, вони не будуть розхитані. Це важке завдання, але воно повинно бути досягнуте наполегливою працею та наполегливістю з боку людей, що мають добрий намір. Нижче наведено 10 найкращих способів боротьби з комуналізмом.
10 найкращих способів боротьби з комуналізмом:
1 Використовуйте найпростішу гуманістичну логіку
Незважаючи на наші розбіжності, будь то християнин, буддист, індуїст, мусульманин, сикх або з будь-якої спільноти, ми всі з плоті та крові. Це дуже потужне твердження, і люди зможуть до нього ставитися без особливих труднощів. Гуманізм звертається до всіх, бо більшість людей вірять у ненасильницький, мирний примирильний підхід, коли йдеться про конфлікти. Тільки залучившись до глибокої бесіди, ми можемо бути впевнені, що людина справді засвоює інформацію, яку ми надаємо.
2 Попросіть людей бути раціональними
Фальсифікація історії є дуже поширеною стратегією комунальних елементів. Якщо ми розглянемо деякі основні етнічні чи територіальні суперечки сьогодні, то виявимо, що в більшості випадків це завжди зводиться до певного оскарження простору, ідентичності та почуття належності. Бабрі Масджид був знищений дуже суперечливо, і весь світ дивився в шоці. Індія пишається тим, що називає себе найбільшою демократією, і все ж вона не може захистити релігійні права меншини. Крім того, завжди потрібно читати історію об’єктивно, з матеріалістичного боку. Отримати всі сентиментальні думки щодо цього не допоможе.
3 Протидія логіці типу “Я був тут раніше”
Цей тип міркувань нас нікуди не веде. Хорошим прикладом може бути конфлікт між Ізраїлем та Палестиною. Або перетягування каната за Кашмір. Народ Кашміру насправді не запитують, чого вони хочуть. Натомість, як Індія, так і Пакистан намагаються встановити свою гегемонію над цим клаптиком землі. Історія занадто складна, щоб заглиблюватися в неї, але тут буде достатньо одного – що немає сенсу стверджувати, хто був “первісним мешканцем” місця. Ми можемо продовжувати повертатися у минуле і знайти якусь іншу спільноту, яка раніше там жила!
4 Бути співчутливим
Кожного разу, коли ви стикаєтесь із людиною, яка має загальне мислення, ідея повинна полягати в тому, щоб негайно поінформувати цю людину про стан, з яким стикається група, до якої вони ставляться вороже. Наприклад, будь-якому антимусульманському індуїстському екстремісту слід розповісти про різні звіти, подібні до звітів Комісії Мішри, які чітко показують, як соціально-економічно експлуатуються групи меншин. Деякі можуть навіть співчувати на основі власного досвіду.
Було б досить безглуздо думати, що підтримка правопорядку за допомогою примусу та сили насправді може допомогти запобігти заворушенням. Місця, де різні громади живуть разом, повинні відвідувати миролюбні люди, а взаємодії слід заохочувати та ініціювати. Діти можуть стати великими талісманами миру. Вони мають природну невинність, яка може захопити серце більшості. Показ документальних фільмів про попередні заворушення та безглузде знищення майна та безцінні людські життя також може суттєво допомогти.
6 Формування солідарності на різних рівнях суспільства
Різні громади залишаються взаємопов’язаними та взаємозалежними. Ці мережі та канали повинні бути ретельно вивчені. Наприклад, людей слід заохочувати досліджувати свою іншу ідентичність, крім релігійної. Це може бути національний, а то й набагато менший, як у певної професійної групи чи навіть школи тощо. Чим більше ці громади взаємодіють між собою на нормальному рівні, вони побачать, що вони взагалі мало чим відрізняються.
7 Щоденна боротьба із забобонами
На жаль, ми виховані в суспільстві, яке не знає, як відзначати різноманітність. Ось чому ми здригаємося від перспективи того, що нам доведеться ділити простір з «іншим». Цей спосіб мислення також повинен змінитися. Однак розум людини також повинен бути досить сприйнятливим. Попросити людей бути спокійними і просто поглянути крізь призму гуманізму може бути дуже ефективним.
8 Виховання світської культури
Є багато релігійних свят. По-перше, будь-яку людину будь-якої громади можна попросити насолодитися будь-яким релігійним святом. Це розбиє лід. По-друге, слід докладати зусиль для заохочення альтернативних форм культурних гулянь, які не пов'язані з релігією. Плакати, картини, пісні, вуличні вистави можуть допомогти побудувати міст.
9 Вчитися з минулого
Історія вчить нас бути терплячими та спостережливими. Не можна допускати, щоб реакції ривка в коліні переважали. Наприклад, в Індії було і справді досі велелюдно з ідеологічно розділеними таборами щодо того, чи повинен існувати храм у тому, що називається Рам Джанмабхумі деякими прихильниками індуїзму, в Айодх'ї чи мечеті. Досвід чітко показує, що лише переговори пацієнта можуть вирішити проблему.
10 Передбачення кращого суспільства
Найголовніше, що необхідно побудувати бачення альтернативного суспільства, вільного від такої ненависті. Справжня демократія означатиме прийняття багатих культурних, етнічних, сексуальних та різних інших форм різноманітності, в яких ми живемо. Охоплення “іншого” повинно бути темою цього кращого суспільства. Потрібно спробувати знайти способи досягнення такого існування, щоб по-справжньому зробити наше життя більш значущим.
Автор: Кішолой Мукерджі