Topp 10 måter å bekjempe kommunismen på

Vi kan se fremveksten av virkelig kommuniserte politiske krefter i alle land, inkludert de som India. Det er viktig å huske på at religiøse motivasjoner kan være ekstremt farlige og kan føre til blodsutgytelse. De politiske karrieristene vil i noen grad gå i fare for vanlige borgers liv. Dette er grunnen til at de ikke vil tenke seg om før de hengir seg til giftige aktiviteter som å utøve hat mot et bestemt samfunn, rase, etnisitet, religion osv. Bare hvis massene generelt er rasjonelle og bevisste, vil de ikke bli påvirket. Dette er en vanskelig oppgave, men må oppnås gjennom hardt arbeid og utholdenhet hos velmenende individer. Følgende er de 10 beste måtene å håndtere kommunismen på.

De 10 beste måtene å bekjempe kommunismen:

1 Bruk den enkleste humanistiske logikken

Til tross for våre forskjeller, enten man er kristen, buddhist, hindu, muslim, sikh eller fra noe samfunn for den saks skyld, er vi alle laget av kjøtt og blod. Dette er en veldig kraftig uttalelse, og folk vil kunne forholde seg til den uten store vanskeligheter. Humanisme appellerer til alle, fordi folk flest vil tro på en ikke-voldelig, fredelig forsonende tilnærming når det gjelder konflikter. Bare ved å delta i en grundig samtale kan vi være sikre på om personen virkelig assimilerer informasjonen vi gir.

2 Be folk være rasjonelle

Forfalskning av historie er en veldig vanlig strategi for felleselementene. Hvis vi ser på noen av de største etniske eller territoriale tvister i dag, vil vi oppdage at det i de fleste tilfeller alltid koker ned til en slags strid om plass, identitet og tilhørighet. Babri Masjid ble ødelagt på en veldig kontroversiell måte, og hele verden fulgte sjokkert. India er stolt av å kalle seg det største demokratiet, og likevel kan det ikke beskytte minoritetens religiøse rettigheter. Dessuten må man alltid lese historien objektivt, fra en materialistisk vinkel. Å få alt sentimentalt om det vil ikke hjelpe.

3 Motvirke logikken av «Jeg var her før»

Denne typen resonnement fører oss ingen steder. Et godt eksempel vil være konflikten mellom Israel og Palestina. Eller dragkampen over Kashmir. Befolkningen i Kashmir blir egentlig ikke spurt om hva de vil ha. I stedet prøver både India og Pakistan å etablere sitt hegemoni over dette landet. Historien er altfor kompleks til å gå inn på, men bare en ting vil være tilstrekkelig her – at det ikke gir mening å hevde hvem som var den «opprinnelige innbyggeren» på et sted. Vi kan fortsette å gå tilbake i tid og finne et annet samfunn som før bodde der!

4 Å være sympatisk

Hver gang du konfronterer en person som har et felles tankesett, bør ideen være å umiddelbart sensibilisere vedkommende om tilstanden som gruppen de står overfor, blir utsatt for. For eksempel bør enhver anti-muslimsk hindu-ekstremist bli fortalt om de forskjellige rapportene som de fra Mishra-kommisjonen, som tydelig viser hvordan minoritetsseksjonene blir utnyttet sosioøkonomisk. Noen kan til og med være i stand til å empati basert på egne erfaringer.

5 Forstå sosial kompleksitet i sin helhet

Det ville være ganske dumt å tenke at å opprettholde lov og orden ved å bruke tvang og makt faktisk kan bidra til å forhindre opptøyer. Stedene der ulike samfunn bor sammen bør besøkes av fredselskende mennesker, og interaksjoner bør oppmuntres og initieres. Barna kan bli store fredsmaskoter. De har en naturlig uskyld som kan fange hjertet til de fleste. Å vise dokumentarer fra tidligere opptøyer og villet ødeleggelse av eiendom og uvurderlige menneskeliv kan også hjelpe i stor grad.

6 Å bygge solidaritet på ulike nivåer i samfunnet

Ulike samfunn forblir sammenflettet og gjensidig avhengige. Disse nettverkene og kanalene må utforskes grundig. For eksempel bør folket oppfordres til å utforske sine andre identiteter bortsett fra den religiøse. Dette kan være en nasjonal eller til og med en mye mindre, som for en bestemt profesjonell gruppe eller til og med en skole og så videre. Jo mer disse samfunnene engasjerer seg på et normalt nivå, vil de se at de ikke er veldig forskjellige i det hele tatt.

7 Bekjempe fordommer daglig

Dessverre er vi oppdratt i et samfunn som ikke vet hvordan man skal feire mangfold. Dette er grunnen til at vi grøsser over utsiktene til å måtte dele rom med den «andre». Denne tankegangen må også endres. Imidlertid må personens sinn også være mottakelig nok. Å be folk om å være rolige og bare se gjennom humanismens prisme kan være veldig effektivt.

8 Fremme av en sekulær kultur

Det er mange religiøse festligheter. For det første kan enhver person i ethvert samfunn bli bedt om å nyte religiøs festlighet. Dette vil bryte isen. For det andre bør det arbeides for å oppmuntre til alternative former for kulturelle festligheter som ikke er relatert til religion. Plakater, malerier, sanger, gateleker kan være med å bygge broen.

9 Læring fra fortiden

Historien lærer oss å være tålmodige og observante. Vi må ikke la knebøyreaksjoner være dominerende. For eksempel var det i India et enormt opprør, med ideologisk delte leire, om det skulle være et tempel ved det som omtales som Ram Janmabhoomi av noen hinduisme-tilhengere, i Ayodhya eller en moske. Erfaring viser tydelig at pasientforhandlinger alene kan løse problemet.

10 Se for oss et bedre samfunn

Viktigst, det er nødvendig å bygge en visjon for et alternativt samfunn, fritt for slikt hat. Sann demokrati vil bety å akseptere de rike kulturelle, etniske, seksuelle og forskjellige andre former for mangfold vi lever i. Å omfavne den «andre» bør være temaet for dette bedre samfunnet. Man bør prøve å finne ut måter å oppnå en slik eksistens for å virkelig gjøre vårt liv mer meningsfylt.

Skrevet av: Kisholoy Mukherjee