Kümme parimat viisi kommunismiga võitlemiseks

Näeme tõeliselt ühiskondlikult motiveeritud poliitiliste jõudude tõusu kõigis riikides, ka India taolistes. Oluline on meeles pidada, et usulised ajendid võivad olla äärmiselt ohtlikud ja põhjustada verevalamist. Poliitilised karjeristid ohustavad tavakodanike elu mingil määral. Seetõttu ei mõtle nad kaks korda enne, kui lubavad end mürgistele tegevustele, näiteks vaenu õhutamisele konkreetse kogukonna, rassi, rahvuse, religiooni jne vastu. Ainult siis, kui massid on üldiselt ratsionaalsed ja teadlikud, ei lase nad end kõigutada. See on keeruline ülesanne, kuid see tuleb saavutada hea mõtlemisega inimeste raske töö ja visadusega. Järgnevalt on toodud kümme peamist viisi kommunismiga tegelemiseks.

10 parimat viisi kommunismi vastu võitlemiseks:

1 Kasutage lihtsamat humanistlikku loogikat

Vaatamata meie erinevustele, olgu see siis kristlane, budist, hindu, moslem, sikh või selles küsimuses mis tahes kogukond, oleme kõik lihast ja verest. See on väga võimas avaldus ja inimesed saavad sellega suhelda ilma suuremate raskusteta. Humanism meeldib kõigile, sest enamik inimesi usub konfliktide puhul vägivallatusse ja rahumeelsesse lepitusse. Ainult põhjalikku vestlust alustades võime olla kindlad, kas inimene omastab tõesti meie pakutavat teavet.

2 Paluge inimestel olla mõistlikud

Ajaloo võltsimine on ühiskondlike elementide väga levinud strateegia. Kui me vaatame mõnda peamist etnilist või territoriaalset vaidlust tänapäeval, siis leiame, et enamasti taandub see alati mingiks vaidluseks ruumi, identiteedi ja kuuluvustunde üle. Babri Masjid hävitati väga vastuolulisel viisil ja kogu maailm jälgis seda šokis. India tunneb uhkust, et nimetab ennast suurimaks demokraatiaks, kuid ometi ei saa ta kaitsta vähemuse usulisi õigusi. Pealegi tuleb ajalugu alati objektiivselt lugeda, materialistliku nurga alt. Sellest sentimentaalseks saamine ei aita.

3 Tõrjumine loogikale “Ma olin siin enne”

Selline arutluskäik ei vii meid kuhugi. Hea näide on konflikt Iisraeli ja Palestiina vahel. Või köievedu Kashmiri üle. Kashmiri elanikelt ei küsita tegelikult, mida nad tahavad. Selle asemel üritavad nii India kui ka Pakistan selle maa peal oma hegemooniat kehtestada. Ajalugu on selle läbimiseks liiga keeruline, kuid siin piisab ainult ühest asjast – et pole mõtet väita, kes oli koha “algne elanik”. Saame ajas tagasi minna ja leida mõni teine ​​kogukond, kes seal varem elas!

4 Sümpaatne

Alati, kui seisate silmitsi inimesega, kellel on ühine mõtteviis, peaks mõte olema selle inimese viivitamatu tundlikkus olukorra suhtes, millega seisab silmitsi rühm, kellele ta on vaenulik. Näiteks tuleks igale moslemivastasele hinduistlikule äärmuslasele rääkida mitmesugustest raportitest, näiteks Mishra komisjoni aruannetest, mis näitavad selgelt, kuidas vähemusrühmi sotsiaalmajanduslikult kasutatakse. Mõni võib osata isegi oma kogemuste põhjal kaasa tunda.

5 Sotsiaalse keerukuse mõistmine selle tervikus

Oleks üsna rumal arvata, et korrakaitse sundi ja jõu abil aitab rahutusi tõepoolest ära hoida. Rahuarmastavad inimesed peaksid külastama paiku, kus erinevad kogukonnad koos elavad ning suhtlemist tuleks julgustada ja algatada. Lastest võivad saada suured rahu maskotid. Neil on loomulik süütus, mis võib haarata enamiku südame. Samuti võib suuresti aidata dokumentaalfilmide näitamine varasematest rahutustest ning vara ja hindamatu inimelu hävitamisest.

6 Solidaarsuse loomine ühiskonna erinevatel tasanditel

Erinevad kogukonnad on endiselt põimunud ja üksteisest sõltuvad. Neid võrke ja kanaleid tuleb põhjalikult uurida. Näiteks tuleks inimesi julgustada uurima oma muid identiteete peale religioosse identiteedi. See võib olla riiklik või isegi palju väiksem, näiteks teatud kutserühma või isegi kooli oma jne. Mida rohkem need kogukonnad normaalsel tasemel üksteisega suhtlevad, näevad nad, et nad pole üldse palju erinevad.

7 Eelarvamuste vastu võitlemine iga päev

Kahjuks on meid kasvatatud ühiskonnas, mis ei oska tähistada mitmekesisust. Sellepärast me väriseme võimalusest, et peaksime ruumi jagama “teisega”. Ka see mõtteviis peab muutuma. Kuid ka inimese mõistus peab olema piisavalt vastuvõtlik. Paluda inimestel olla rahulik ja vaadata lihtsalt läbi humanismi prisma võib olla väga tõhus.

8 Ilmaliku kultuuri edendamine

Usulisi pidustusi on palju. Esiteks võib paluda mis tahes kogukonna igal inimesel nautida mis tahes religioosset pidustust. See murrab jää. Teiseks tuleks teha jõupingutusi kultuuriürituste alternatiivsete vormide soodustamiseks, mis pole seotud religiooniga. Plakatid, maalid, laulud, tänavamängud võivad aidata silda ehitada.

9 Minevikust õppimine

Ajalugu õpetab meid olema kannatlikud ja tähelepanelikud. Me ei tohi lasta põlvetõmbe reaktsioonidel domineerida. Näiteks Indias oli ja on siiani tohutu kära koos ideoloogiliselt jagatud laagritega selle üle, kas Ayodhjas või mošees peaks olema tempel, mida mõned hinduismi pooldajad nimetavad Ram Janmabhoomiks. Kogemused näitavad selgelt, et ainult patsiendi läbirääkimised võivad probleemi lahendada.

10 Parema ühiskonna ettekujutus

Kõige tähtsam on see, et on vaja luua visioon alternatiivsest ühiskonnast, mis oleks vaba sellisest vihkamisest. Tõeline demokraatia tähendab rikkaliku kultuurilise, etnilise, seksuaalse ja mitmesuguse muu mitmekesisuse aktsepteerimist, milles me elame. Parema ühiskonna teema peaks olema “teise” omaksvõtmine. Tuleks proovida leida viise sellise eksistentsi saavutamiseks, et meie elu tõeliselt sisukamaks muuta.

Kirjutas: Kisholoy Mukherjee