10 parasta tapaa taistella kommunismia vastaan
Voimme nähdä todella yhteisöllisesti motivoituneiden poliittisten voimien nousun kaikissa maissa, myös Intian kaltaisissa maissa. On tärkeää pitää mielessä, että uskonnolliset motivaatiot voivat olla erittäin vaarallisia ja johtaa verenvuodatukseen. Poliittiset karjeristit vaarantavat missä tahansa määrin tavallisten kansalaisten elämän. Siksi he eivät ajattele kahdesti ennen kuin he antautuvat myrkyllisiin toimiin, kuten vihan levittämiseen tiettyä yhteisöä, rotua, etnistä alkuperää, uskontoa jne. Vastaan. Vain jos massat ovat yleensä järkeviä ja tietoisia, he eivät horju. Tämä on vaikea tehtävä, mutta se on saavutettava kovalla työllä ja pitkäjänteisyydellä hyvin tarkoituksellisista henkilöistä. Seuraavassa on kymmenen parasta tapaa käsitellä kommunismia.
10 parasta tapaa taistella kommunismia vastaan:
1 Käytä yksinkertaisinta humanistista logiikkaa
Huolimatta erimielisyydestämme, olipa joku kristitty, buddhalainen, hindu, muslimi, sikhi tai mistä tahansa yhteisöstä, olemme kaikki lihasta ja verestä. Tämä on erittäin voimakas lausunto, ja ihmiset voivat liittyä siihen ilman suurempia vaikeuksia. Humanismi vetoaa kaikkiin, koska useimmat ihmiset uskovat väkivallattomaan, rauhanomaiseen sovittelumenettelyyn konfliktien yhteydessä. Vain osallistumalla syvälliseen keskusteluun voimme olla varmoja siitä, onko henkilö todella omaksumassa tarjoamiamme tietoja.
2 Pyydä ihmisiä olemaan järkeviä
Historiallinen väärentäminen on hyvin yleinen strategia yhteisöllisistä elementeistä. Jos tarkastelemme joitain tärkeimpiä etnisiä tai alueellisia kiistoja tänään, havaitsemme, että useimmissa tapauksissa se johtuu aina jonkinlaisesta kiistelystä avaruudesta, identiteetistä ja kuulumisesta. Babri Masjid tuhoutui erittäin kiistanalaisella tavalla, ja koko maailma tarkkaili järkyttyneenä. Intia on ylpeä kutsumalla itseään suurimmaksi demokratiaksi, mutta se ei kuitenkaan voi suojata vähemmistön uskonnollisia oikeuksia. Lisäksi historiaa on aina luettava objektiivisesti, materialistisesta näkökulmasta. Kaikkien sentimentaalisten asioiden saaminen siitä ei auta.
3 ”Olin täällä ennen” -tyyppisen logiikan torjunta
Tämäntyyppinen päättely ei vie meitä mihinkään. Hyvä esimerkki tästä on konflikti Israelin ja Palestiinan välillä. Tai köydenveto Kashmirin yli. Kashmirin asukkailta ei oikeastaan kysytä, mitä he haluavat. Sen sijaan sekä Intia että Pakistan yrittävät luoda hegemoniansa tämän maan päälle. Historia on aivan liian monimutkainen, mutta siihen riittää vain yksi asia – että ei ole mitään järkeä väittää, kuka oli paikan ”alkuperäinen asukas”. Voimme jatkaa ajassa taaksepäin ja löytää jonkin muun yhteisön, joka asui siellä!
4 olla sympaattinen
Aina kun kohtaat sellaisen henkilön, jolla on yhteisöllinen ajattelutapa, ajatuksen tulisi olla herkistää tämä henkilö välittömästi sen ryhmän tilanteesta, johon he ovat vihamielisiä. Esimerkiksi jokaiselle muslimi-hindu-ääriliikkeelle tulisi kertoa erilaisista raporteista, kuten Mishra Commissionin raporteista, jotka osoittavat selvästi, kuinka vähemmistöosastoja hyödynnetään sosioekonomisesti. Jotkut saattavat jopa pystyä myötätuntoon omien kokemustensa perusteella.
5 Sosiaalisen monimutkaisuuden ymmärtäminen kokonaisuudessaan
Olisi melko typerää ajatella, että lain ja järjestyksen ylläpitäminen pakolla ja voimalla voi todella estää mellakoita. Rauhaa rakastavien ihmisten tulisi käydä paikoissa, joissa eri yhteisöt asuvat yhdessä, ja vuorovaikutusta tulisi rohkaista ja aloittaa. Lapsista voi tulla suuria rauhan maskotteja. Heillä on luonnollinen viattomuus, joka voi valloittaa suurimman osan sydämestä. Aikaisempien mellakoiden, omaisuuden tuhlaamisen ja korvaamattoman ihmiselämän tuhoaminen voi myös auttaa suuresti.
6 Solidaarisuuden rakentaminen yhteiskunnan eri tasoilla
Eri yhteisöt ovat edelleen toisiinsa yhteydessä ja riippuvaisia toisistaan. Näitä verkkoja ja kanavia on tutkittava perusteellisesti. Esimerkiksi ihmisiä tulisi rohkaista tutkimaan muita identiteettejään uskonnollisen lisäksi. Tämä voi olla kansallinen tai jopa paljon pienempi, kuten tietyn ammattiryhmän tai jopa koulun ja niin edelleen. Mitä enemmän nämä yhteisöt ovat tekemisissä toistensa kanssa normaalilla tasolla, he näkevät, etteivät ne ole lainkaan erilaisia.
7 Ennakkoluulojen torjunta päivittäin
Valitettavasti meidät kasvatetaan yhteiskunnassa, joka ei osaa juhlia monimuotoisuutta. Siksi me vapisemme mahdollisuudesta joutua jakamaan tilaa ”toisen” kanssa. Tämän ajattelutavan on myös muututtava. Ihmisen mielen on kuitenkin oltava myös riittävän vastaanottavainen. Pyydä ihmisiä olemaan rauhallisia ja katsomaan vain humanismin prismaa voi olla erittäin tehokasta.
8 Maallisen kulttuurin edistäminen
On monia uskonnollisia juhlia. Ensinnäkin ketään minkä tahansa yhteisön henkilöä voidaan pyytää nauttimaan kaikista uskonnollisista juhlista. Tämä rikkoo jään. Toiseksi olisi pyrittävä kannustamaan vaihtoehtoisiin kulttuuritapahtumiin, jotka eivät liity uskontoon. Julisteet, maalaukset, laulut, katu näytelmät voivat auttaa rakentamaan sillan.
9 Oppiminen menneisyydestä
Historia opettaa meitä olemaan kärsivällisiä ja tarkkaavaisia. Emme saa antaa polven ääliöreaktioiden olevan hallitsevia. Esimerkiksi Intiassa käytiin ja todellakin on edelleen valtava kauhu ideologisesti jakautuneiden leirien kanssa siitä, pitäisikö temppelin olla siellä, mitä jotkut hindulaisuuden kannattajat kutsuvat Ram Janmabhoomiksi, Ayodhyassa vai moskeijassa. Kokemus osoittaa selvästi, että potilasneuvottelut yksin voivat ratkaista ongelman.
10 Visio paremmasta yhteiskunnasta
Mikä tärkeintä, on tarpeen rakentaa visio vaihtoehtoisesta yhteiskunnasta, joka on vapaa tällaisesta vihasta. Todellinen demokratia tarkoittaa sen rikkaan kulttuurisen, etnisen, seksuaalisen ja monenlaisen monimuotoisuuden hyväksymistä, jossa elämme. ”Parempaa” yhteiskunnan tulisi olla ”toisen” omaksumisen aihe. On yritettävä löytää tapoja saavuttaa sellainen olemassaolo, jotta elämästämme tulisi todella mielekästä.
Kirjoittanut: Kisholoy Mukherjee