Las 10 mejores formas de combatir el comunalismo

Podemos ver el surgimiento de fuerzas políticas realmente motivadas por la comunidad en todos los países, incluidos países como la India. Es importante tener en cuenta que las motivaciones religiosas pueden ser extremadamente peligrosas y pueden resultar en un derramamiento de sangre. Los arribistas políticos irán en cualquier medida a poner en peligro la vida de los ciudadanos comunes. Es por eso que no lo pensarán dos veces antes de entregarse a actividades venenosas como escupir odio contra una comunidad, raza, etnia, religión, etc. en particular. Sólo si las masas en general son racionales y conscientes, no se dejarán influir. Esta es una tarea difícil, pero debe lograrse mediante el trabajo arduo y la perseverancia por parte de personas bien intencionadas. Las siguientes son las 10 mejores formas de lidiar con el comunalismo.

Diez mejores formas de combatir el comunalismo:

1 Usa la lógica humanista más simple

A pesar de nuestras diferencias, ya sea cristiano, budista, hindú, musulmán, sij o de cualquier comunidad, todos estamos hechos de carne y hueso. Esta es una declaración muy poderosa y la gente podrá relacionarse con ella sin mucha dificultad. El humanismo atrae a todos, porque la mayoría de la gente cree en un enfoque conciliador pacífico y no violento cuando se trata de conflictos. Solo al entablar una conversación en profundidad podemos estar seguros de si la persona realmente está asimilando la información que le proporcionamos.

2 Pide a las personas que sean racionales

La falsificación de la historia es una estrategia muy común de los elementos comunales. Si miramos algunas de las principales disputas étnicas o territoriales de hoy, encontraremos que, en la mayoría de los casos, siempre se reduce a algún tipo de disputa sobre el espacio, la identidad y el sentido de pertenencia. El Babri Masjid fue destruido de una manera muy controvertida y el mundo entero lo observó conmocionado. India se enorgullece de llamarse a sí misma la democracia más grande y, sin embargo, no puede proteger los derechos religiosos de la minoría. Además, siempre hay que leer la historia con objetividad, desde un ángulo materialista. Ponerse sentimental al respecto no ayudará.

3 Contrarrestar el tipo de lógica "Yo estuve aquí antes"

Este tipo de razonamiento no nos lleva a ninguna parte. Un buen ejemplo será el conflicto entre Israel y Palestina. O el tira y afloja sobre Cachemira. A la gente de Cachemira no se le pregunta realmente qué es lo que quiere. En cambio, tanto India como Pakistán intentan establecer su hegemonía sobre este pedazo de tierra. La historia es demasiado compleja para entrar en ella, pero solo una cosa será suficiente aquí: que no tiene sentido afirmar quién fue el “habitante original" de un lugar. ¡Podemos seguir retrocediendo en el tiempo y encontrar una comunidad diferente que solía vivir allí!

4 Ser comprensivo

Siempre que se enfrente a una persona que tiene una mentalidad comunitaria, la idea debe ser sensibilizar de inmediato a esa persona sobre la condición que enfrenta el grupo al que está siendo hostil. Por ejemplo, cualquier extremista hindú anti musulmán debe ser informado sobre los diversos informes, como los de la Comisión Mishra, que muestran claramente cómo los sectores minoritarios son explotados socioeconómicamente. Algunos incluso pueden sentir empatía basándose en sus propias experiencias.

5 Comprensión de la complejidad social en su totalidad

Sería bastante tonto pensar que mantener la ley y el orden mediante el uso de la coacción y la fuerza en realidad puede ayudar a prevenir disturbios. Los lugares donde conviven varias comunidades deben ser visitados por personas amantes de la paz y deben fomentarse e iniciarse las interacciones. Los niños pueden convertirse en grandes mascotas de la paz. Tienen una inocencia natural que puede cautivar el corazón de la mayoría. Mostrar documentales sobre disturbios anteriores y la destrucción desenfrenada de propiedades y vidas humanas invaluables también puede ayudar en gran medida.

6 Construyendo solidaridad en varios niveles de la sociedad

Varias comunidades permanecen entrelazadas e interdependientes. Estas redes y canales deben explorarse a fondo. Por ejemplo, se debe alentar a la gente a explorar sus otras identidades además de la religiosa. Puede ser nacional o incluso mucho más pequeño, como el de un determinado grupo profesional o incluso una escuela, etc. Cuanto más se relacionen estas comunidades entre sí a un nivel normal, verán que no son muy diferentes en absoluto.

7 Luchando contra los prejuicios a diario

Desafortunadamente, nos criamos en una sociedad que no sabe cómo celebrar la diversidad. Por eso nos estremecemos ante la perspectiva de tener que compartir espacio con el “otro”. Esta mentalidad también tiene que cambiar. Sin embargo, la mente de la persona también debe ser lo suficientemente receptiva. Pedirle a la gente que esté tranquila y simplemente mirar a través del prisma del humanismo puede ser muy efectivo.

8 Fomento de una cultura secular

Hay muchas festividades religiosas. En primer lugar, se puede pedir a cualquier persona de cualquier comunidad que disfrute de cualquier festividad religiosa. Esto romperá el hielo. En segundo lugar, deberían realizarse esfuerzos para fomentar formas alternativas de festividades culturales que no estén relacionadas con la religión. Carteles, pinturas, canciones, obras de teatro callejeras pueden ayudar a construir el puente.

9 Aprendiendo del pasado

La historia nos enseña a ser pacientes y observadores. No debemos permitir que predominen las reacciones instintivas. Por ejemplo, en la India, hubo y de hecho todavía hay un gran alboroto, con campos ideológicamente divididos, sobre si debería haber un templo en lo que algunos seguidores del hinduismo denominan Ram Janmabhoomi, en Ayodhya o en una mezquita. La experiencia muestra claramente que la negociación paciente por sí sola puede resolver el problema.

10 Visualizando una sociedad mejor

Más importante aún, es necesario construir una visión para una sociedad alternativa, libre de ese odio. La verdadera democracia significará aceptar la rica diversidad cultural, étnica, sexual y otras formas de diversidad en las que vivimos. Abrazar al "otro" debería ser el tema de esta sociedad mejor. Uno debería tratar de encontrar formas de lograr tal existencia para que nuestra vida sea realmente más significativa.

Escrito por: Kisholoy Mukherjee