10 цікавих вірувань про мертві душі в індуїзмі

У всьому світі існує безліч дивних і дивних вірувань про мертвих душ. Таємниця загробного життя не може бути повністю вирішена ніким, хто все ще живе на землі. Однак кожна релігія має своє унікальне переконання про стан мертвих душ. Деякі переконання страхітливі, деякі дивні, а деякі смішні. Страх смерті та потойбічного світу переслідує майже кожну людину. Кожен прагне досягти найкращого стану після смерті, хоча і не знає, що попереду. Цей список дає уявлення про кілька цікавих вірувань про мертві душі в індуїзмі.

10 – Мертві повертаються воронами

Щороку, в день смерті предка, серед індусів в Індії практикується ритуал годування ворон. Вони вірять, що померлі предки повертаються у вигляді ворон у свій дім. З'їжте запропоновану їжу, благословіть їх і поверніться у світ мертвих.

Ця віра підтверджена історією в Рамаяні. Равана, який вважається лиходієм у Рамаяні; Отримав велике благо від Брами (бога Творень), який створив богів Кубера, Яма. Варуна та інші ховаються від нього у вигляді тварин, зі страху за Равану. На їхню доброту, Равана не змогла їх ідентифікувати, оскільки вони були в маскуванні. Після відходу Равани ці боги були дуже вдячні тваринам, які їх сховали і врятували від великої шкоди. Отже, вони дарували цим тваринам благо. Яма – бог смерті дав ворон волю годуванню від імені померлих предків. Люди зазвичай готують улюблену їжу покійного і закликають ворон з’їсти їх.

9 – У мертвих 7 повторних народжень

Індуси вважають, що існує сім повторних народжень для кожної людини. Вони вважають, що людина в основному народжується знову як людина. Однак є ймовірність того, що він може народитися твариною. Вони вважають, що люди, які чинять багато гріхів у своєму земному житті, зазвичай народжуються тваринами наступного разу. Крім того, вони вірять, що їм дається сім шансів прожити гарне життя, перш ніж вони підуть на небо. Вони також вважають, що всі події, що відбулися під час кожного народження людини, зберігаються в її пам’яті.

Однак дуже мало хто може повторно зібрати ці спогади. Вони також вважають, що ті, хто займається релігійною діяльністю і служить богу безпосередньо в індуїстських храмах, найімовірніше здобудуть небо після смерті і, мабуть, не вступлять в інше народження. Індуси вважають корову і коня священними тваринами. Деякі з них вірять, що ті, хто не поводиться доброзичливо зі священними тваринами, народяться як тварини при наступному народженні.

8- Мертві перетворюються на Привидів

Індуси вірять у існування Привидів. Люди, які помирають після вчинення дуже жорстоких гріхів або вбивають себе, вважаються тинями по землі як Привиди; Поки вони не отримають покарання. Такі Привиди або Духи класифікуються на дві категорії. Одним із них є категорія “Добрі привиди”, яка складається з духів, які визнали свою злу діяльність на землі і готові прийняти своє покарання. Вважається, що такі привиди допомагають людям на землі. Мешкайте в релігійних місцях і в місцях, де проводяться похоронні церемонії, і навіть у будинках членів їх сімей.

Інша категорія – «Злі привиди», яка складається з духів, які не покаялись у своїй злій діяльності на землі і не бажають прийняти своє покарання. Вважається, що такі привиди продовжують шкодити людям на землі і живуть у занедбаних або зруйнованих будівлях, великих деревах та могильних дворах.

7- Поєднання з мертвим батьком і дідом

Індуси вірять, що померлі об’єднаються зі своїм батьком і дідом; Якщо ритуали виконуються належним чином дітьми померлого. Будинок покійного прибирають, а церемонію похорону проводить священик на 31-й день після смерті. Священик робить велику пінду (рисову кульку), яка представляє мертву душу, і три маленькі пінди, що представляють душі батька, прадіда та діда мертвої людини.

Тепер, щоб об’єднати померлого з предками, велику пінду розрізають на 3 маленькі шматочки і з’єднують з раніше підготовленими маленькими піндами. Ритуал повторного об’єднання з предками закінчується після того, як пінди з’їли ворона, корова чи риба. Цей ритуал проводиться на 31-й після смерті або на 11-й день після кремації. Вважається, що домішка в будинку покійного закінчується після завершення цього ритуалу.

6- Повторне втілення в одній родині

Індуси вважають, що стан душі людини під час смерті визначає, чи піде вона на небо, чи матиме інше народження. Якщо людина виконала всі свої земні ролі та обов'язки; Вирішивши конфлікти з іншими, він або вона, ймовірно, підуть на небо. Якщо людина загине внаслідок нещасного випадку або несподіваної хвороби, у неї як слід буде швидше народження.

Індуси вірять, що у разі несподіваної смерті мертва душа, мабуть, народилася б в одній родині. (Наприклад, син померлого може сам народити свого померлого батька). За умови, що ритуали виконуються правильно. Певні ритуали відправлення померлої душі на небо не проводяться у разі несподіваної смерті. Тому що у таких душ, швидше за все, буде ще одне народження, можливо, в одній родині. Також, згідно з Ведами; Родичі загиблих не повинні сильно сумувати або жалітися, якщо померла людина мала мирну смерть. Вважається, що такі голосіння будуть тримати мертву душу прив’язаною до земних відносин і затримуватимуть відхід на небо. Що стосується випадкової або несподіваної смерті, у Ведах немає обмежень щодо трауру.

5- Розміщення на основі часу та середовища

Індуси вважають, що час смерті та навколишнє середовище під час смерті вирішують, де померлий проведе після життя. Вони вірять, що смерть у певні сприятливі дні може перенести людину просто на небо. Зачаровування імен індуїстських богів, мантр і Вед вважається найкращим, що слід робити під час смерті. Вони вірять, що смерть у фестивальний день або коли пуджа проводиться вдома, змусить людину піти до свого бога на небі, незалежно від того, що вони зробили у своєму житті на землі.

Крім того, вони вірять, що існує багато небес, і залежно від середовища смерті вони підуть на відповідне небо. Наприклад, небо-воїн призначене для тих, хто загинув на полях битв, воєн тощо. Деякі люди, які відчувають або здогадуються, що ось-ось помруть, просять своїх родичів продовжувати говорити в вуха деякі мантри та імена богів, поки вони не помруть. Вони воліють помирати вдома, з друзями та родичами, а не вмирати в лікарні.

4- Заслужні мертві душі

Під час ведичного періоду існували ритуали для вбивства ворогів та принесення людських жертв. Людська жертва богу не вважалася злом у ведичні дні. Зазвичай це робилося з таких причин, як позбавлення від гніву бога, отримання магічних сил і т.д. Людина, яка приносить себе як людська жертва богу, розглядається як “бхакта”. Що означає відданого, а сім'ї жертви вважаються “привілейованими” або “заслуженими”. Вважається, що жертвоприношення отримало чудове місце на небі або королівське народження в наступному житті.

Таких жертв було багато за часів стихійних лих, посухи та широко поширених хвороб. Смерть дітей в утробі матері вважалася наслідком гніву Бога в сім'ї. І як засіб, хтось із сім’ї матері був принесений в жертву. Хоча така жорстока діяльність заборонена законом, вона все ще практикується у віддалених племінних селах Індії.

Дивитися також; 10 цікавих скандалів індійських суамі.

3- Мертві залишаються на місці смерті або могили

Індуси вважають, що померлі люди, як правило, живуть у своєму місці смерті або в місці поховання або кремації, доки таїнства не будуть завершені. Вважається, що мертві душі пов'язані емоціями, почуттями і прихильністю мирських відносин. І вони не можуть покинути світ, поки не звільняться, виконуючи ритуали.

Індуси спалюють тіло мертвих, замість того, щоб поховати. Тому що вони відчувають, що це допомогло б дозволити душі розірвати зв'язок із своїм тілом і перейти до свого нового світу. Вони вірять, що може знадобитися деякий час, щоб душі відійшли від фізичного світу до світу мертвих. І ритуали допомагають їм скоротити цей час. Вони також вірять, що деякі душі можуть бути шоковані або незадоволені раптовою смертю; Ритуали допоможуть їм позбутися шоку і страху, допоможуть заспокоїтися і відпочити в мирі.

2- Мертве тіло в річці Ганга

Індуси вважають, що річка Ганга є священною річкою, яка з'єднує небо і землю. Вони вірять, що якщо напівзгоріле тіло померлого кинуть у цю річку, мертва душа неодмінно дістанеться до неба, незалежно від його чи її вчинків на землі, обставин чи часу смерті. Це призвело до різкого забруднення річки Ганг, зробивши її річкою мертвих. Тисячі мертвих тіл плавають у річці навіть сьогодні. Люди все ще купаються і навіть п’ють воду в цій річці, вважаючи її святою.

Встановлено, що щорічно в річці розкладається близько 1,5 лак мертвих тіл. Деякі люди, які живуть далеко від річки, несуть спалений прах своїх померлих родичів до річки Ганг і проводять там ритуальні обряди. Незважаючи на величезне забруднення навколишніх районів річки, уряд не вжив жодних заходів, щоб зупинити експлуатацію річки. Люди, що живуть по сусідству з річкою Ганг, не хочуть ризикувати потойбічним життям своїх родичів, ані припиняти дотримуватися релігійних звичаїв своїх предків.

1- Молитви до померлих

Індуси вірять, що померлим предкам можна поклонятися, а їх захист можна шукати в їх повсякденному житті. Вони вірять, що померлі предки та родичі приходять уві сні і живуть зі своїми родичами та дітьми, якщо їх шанують і їм поклоняються. Вони також вірять, що всі ритуали, що проводяться з померлими, підтримують їх зв’язок із родичами чи членами сім’ї, а отже, захищають їх і присутні з ними.

Індуси зазвичай зберігають фотографії померлих разом з ідолами своїх богів у своїх будинках і поклоняються їм щодня. Фотографії покійного прикрашені квітами і вважаються богами. Щороку, в день смерті померлого; Вони готують різноманітні страви та розміщують їх перед фотографією. Вони проводять якісь ритуали, шукають благословення померлих. Запропонуйте їжі вороні, а потім самі їжте.

Автор: Лакшмі С.