10 intressanta övertygelser om döda själar i hinduismen
Över hela världen finns det många konstiga och konstiga övertygelser om de döda själarna. Den mysterium livet efter kan inte helt lösas genom någon som fortfarande lever på jorden. Men varje religion har sin egen unika tro på döda själars tillstånd. Vissa övertygelser är skrämmande, andra är konstiga och andra är roliga. Rädslan för döden och efterlivet hemsöker nästan varje individ. Alla försöker uppnå det bästa tillståndet efter döden, även om de inte vet vad som väntar. Denna lista ger en glimt av några intressanta övertygelser om de döda själarna i hinduismen.
10- De döda återvänder som kråkor
Varje år, den dag då förfädern dog, utövas ritualen att mata kråkor bland hinduer i Indien. De tror att de döda förfäderna kommer tillbaka i form av kråkor till sitt hem. Ät den mat som erbjuds, välsigna dem och gå tillbaka till de dödas värld.
Denna tro stöds av en berättelse i Ramayana. Ravana, som anses vara en skurk i Ramayana; Fick en stor välsignelse från Brahma (skapelsens gud), som gjorde gudarna Kubera, Yama. Varuna och andra gömmer sig från honom i form av djur, av rädsla för Ravana. Till sin godhet kunde Ravana inte identifiera dem, eftersom de var i förklädnad. Efter att Ravana lämnade var dessa gudar mycket tacksamma för djuren som gömde dem och räddade dem från stor skada. Därför gav de välsignelser till dessa djur. Yama – dödsguden gav välsignelsen att matas för de avlidna förfädernas räkning till kråken. Människor lagar vanligtvis den avlidnes favoritmat och uppmanar kråken att äta dem.
9- De döda har sju återfödda
Hinduer tror att det finns sju återfödda för varje person. De tror att en person mestadels föds som en människa igen. Det finns dock chanser att han eller hon kan födas som ett djur. De anser att människor som begår många synder i sitt jordiska liv vanligtvis får en djurfödelse nästa gång. De tror också att de ges sju chanser att leva ett bra liv innan de går till himlen. De tror också att alla händelser som hände vid varje födelse av personen lagras i hans eller hennes minne.
Men väldigt få kan samla in dessa minnen. De tror också att de som är involverade i religiösa aktiviteter och tjänar gud direkt i hinduiska tempel är mest troliga att nå himlen efter döden och förmodligen inte skulle komma in i en ny födelse. Hinduer betraktar ko och häst som heliga djur. En del av dem tror att de som inte behandlar heliga djur vänligt kommer att födas som djur vid nästa födelse.
8- De döda förvandlas till spöken
Hinduer tror på spöken. Människor som dör efter att ha begått mycket grymma synder eller dödat sig själva anses vandra på jorden som spöken; Tills de får sitt straff. Sådana spöken eller andar klassificeras i två kategorier. Den ena är kategorin "Goda spöken”, som består av andar som har erkänt sina onda aktiviteter på jorden och är redo att ta upp sitt straff. Man tror att sådana spöken hjälper människorna på jorden. Bo på religiösa platser och på platser där begravningsceremonierna genomförs och till och med hemma hos deras familjemedlemmar.
Den andra är kategorin “Evil Ghosts”, som består av andar som inte har ångrat sig för sina onda aktiviteter på jorden och som inte vill ta upp sitt straff. Man tror att sådana spöken fortsätter att skada människor på jorden och lever i övergivna eller förstörda byggnader, stora träd och gravgårdar.
7- Återförening med död far och farfar
Hinduer tror att de döda kommer att förenas med sin far och farfar; Om ritualerna görs ordentligt av barnen till den avlidne. Den avlidnes hus rengörs och begravningsceremonin utförs av en präst den 31: e dagen efter döden. Prästen gör en stor pinda (risboll) som representerar den döda själen och tre små pindor som representerar själarna hos fadern, farfar och farfar till den döda personen.
För att förena den avlidne med förfäderna skärs den stora pindan i 3 små bitar och förenas med de tidigare beredda små pindorna. Ritualen för återförening med förfäder är fullständig efter att pindorna ätits av en kråka, ko eller en fisk. Denna ritual utförs den 31: e efter döden eller den 11: e dagen efter kremering. Man tror att orenheten i den avlidnes hus slutar efter att ha fullbordat denna ritual.
6- Reinkarnation i samma familj
Hinduer tror att personens sinnestillstånd under döden avgör om personen ska gå till himlen eller ha en ny födelse. Om personen har fullgjort alla sina jordiska roller och ansvar; Lösta konflikter med andra, han eller hon kommer sannolikt att gå till himlen. Om personen dör i en olycka eller en oväntad sjukdom kommer han eller hon att få en ny födelse så snart som möjligt.
Hinduer tror att, i händelse av oväntade dödsfall, skulle den döda själen troligen återfödas i samma familj. (Till exempel kan den avlidnes son föda sin avlidne far själv). Om de tillhandahålls är ritualerna gjort korrekt. Vissa ritualer för att skicka den avlidna själen till himlen görs inte i händelse av oväntade dödsfall. Eftersom sådana själar sannolikt kommer att få en ny födelse, förmodligen i samma familj. Enligt Vedas; De dödas släktingar bör inte sörja eller beklaga mycket om den avlidne hade en fredlig död. Man tror att sådana klagor kommer att hålla den döda själen bunden till de jordiska förhållandena och försena avgången till himlen. För oavsiktliga eller oväntade dödsfall finns det inga begränsningar för sorg i Veda.
5- Placering baserad på tid och miljö
Hinduer tror att dödstiden och miljön under döden bestämmer var den avlidne ska tillbringa efter livet. De tror att dö under vissa lyckliga dagar kan ta personen direkt till himlen. Att förtrolla namnen på de hinduiska gudarna, mantraerna och vedorna anses vara de bästa sakerna att göra under döden. De tror att dö på en festdag eller när puja utförs hemma, kommer att få en person att gå till sin gud i himlen, oavsett vad de har gjort i sina liv på jorden.
De tror också att det finns många himlar, och beroende på dödsmiljön kommer de att gå till respektive himmel. Till exempel är krigarehimlen för de som dog på stridsfält, krig etc. Vissa människor som känner eller gissar att de håller på att dö, ber sina släktingar att fortsätta berätta några mantra och gudnamn i öronen, tills de dör. De föredrar att dö hemma, med vänner och släktingar i närheten, snarare än att dö i sjukhusmiljö.
4- Meritorious Dead Souls
Under den vediska perioden fanns det ritualer för att döda fiender och offra mänskliga offer. Mänskliga offer till gud ansågs inte vara onda under Vediska dagar. Det gjordes i allmänhet av skäl som att bli av med Guds ilska, att få magiska krafter etc. Den som erbjuder sig själv som ett mänskligt offer till gud betraktas som en ‘bhakta'. Vilket betyder hängiven och offrets familjer anses vara ‘privilegierade' eller ‘meriterande'. Det offrade offret tros ha fått en stor plats i himlen eller en kunglig födelse i nästa liv.
Sådana offer var höga i antal under naturkatastrofer, torka och mycket spridande sjukdomar. Barns död i moderlivet ansågs vara resultatet av Guds ilska i familjen. Och som ett botemedel erbjöds någon i moderns familj som ett offer. Även om sådana grymma aktiviteter är förbjudna enligt lag, praktiseras de fortfarande i avlägsna stambyar i Indien.
Se även; 10 nyfikna skandaler av indiska swamis.
3- De döda förblir på platsen för döden eller graven
Hinduer tror att de döda vanligtvis bor på deras dödsställe eller på platsen för begravning eller kremering tills sakramenten är färdiga. Man tror att de döda själarna är bundna av de världsliga relationernas känslor, känslor och tillgivenheter. Och de kan inte lämna världen förrän de befrias genom att utföra ritualer.
Hinduer bränner de dödas kropp istället för att begrava dem. Eftersom de känner att det skulle hjälpa till att låta själen bryta sin associering med sin kropp och gå vidare till sin nya värld. De tror att det kan ta lite tid för själarna att avgå från den fysiska världen till de dödas värld. Och ritualerna hjälper dem att minska den här tiden. De tror också att vissa själar kan bli chockade eller missnöjda med den plötsliga döden; Ritualerna hjälper dem att bli av med chocken och rädslan, hjälpa dem att lugna sig och vila i fred.
2- Död kropp i Ganga-floden
Hinduer tror att floden Ganga är en helig flod som förbinder himmel och jord. De tror att om den avlidnes halvförbrända kropp kastas i den här floden kommer den döda själen definitivt att nå himlen, oavsett hans eller hennes gärningar på jorden, omständigheter eller dödstid. Detta har lett till drastisk förorening av floden Ganges, vilket gjort den till en dödsflod. Tusentals förfallna döda kroppar flyter i floden, även idag. Människor badar och dricker till och med vattnet i denna flod och betraktar det som heligt.
Det konstateras att cirka 1,5 lac döda kroppar bryts ned i floden varje år. Vissa människor som bor långt bort från floden tar med sig de döda släktarnas brända aska till floden Ganges och utför rituella ritualer där. Trots den stora föroreningen i de omgivande områdena vid floden har regeringen inte vidtagit några åtgärder för att stoppa exploateringen av floden. Människor som bor i närheten av floden Ganges vill inte riskera sina släktingar efter livet eller sluta följa deras förfäders religiösa seder.
1- Böner till de döda
Hinduer tror att döda förfäder kan dyrkas och deras skydd kan sökas i deras dagliga liv. De tror att döda förfäder och släktingar kommer i drömmar och bor med sina släktingar och barn, om de hedras och dyrkas av dem. De tror också att alla ritualer som görs mot de döda, håller dem anslutna till släktingarna eller familjemedlemmarna och därmed skyddar dem och är närvarande med dem.
Hinduer håller vanligtvis bilder av de döda tillsammans med avgudarna från deras gudar i sina hus och dyrkar dem varje dag. Bilderna av den avlidne är dekorerade med blommor och betraktas som gudar. Varje år, under den avlidnes dödsdag; De lagar stora varianter av mat och placerar dem framför bilden. De utför några ritualer, söker de dödas välsignelser. Erbjud lite mat för kråken och ta sedan maten själv.
Skriven av: Lakshmi S.