10 huvitavat usku surnud hingede kohta hinduismis

16

Üle kogu maailma on surnud hingede kohta palju kummalisi ja imelikke uskumusi. Mitte keegi, kes elab veel maa peal, ei saa surmajärgse saladust täielikult lahendada. Igal usundil on siiski oma ainulaadne veendumus surnud hingede seisundi suhtes. Mõni uskumus on kohutav, mõni imelik ja mõni naljakas. Surma- ja surmajärgne hirm jälitab peaaegu kõiki inimesi. Kõik püüavad saavutada parimat seisundit pärast surma, kuigi nad ei tea, mis ees ootab. See loetelu annab ülevaate mõnest huvitavast uskumusest hinduismi surnud hingede kohta.

10- Surnud naasevad varestena

Igal aastal, esivanemate surma päeval, harjutatakse Indias hindude seas vareste toitmise rituaali. Nad usuvad, et surnud esivanemad tulevad vareste kujul koju tagasi. Söö pakutavat toitu, õnnista neid ja mine tagasi surnute maailma.

Seda veendumust toetab lugu Ramayanas. Ravana, keda peetakse Ramayanas kaabakaks; Sai Brahmalt (Loomete jumalalt) suure õnnistuse, mis tegi jumalateks Kubera, Yama. Varuna ja teised varjavad end tema eest loomade kujul, kartuses Ravana pärast. Ravan ei suutnud nende headusena tuvastada neid, kuna nad olid varjatud. Pärast Ravana lahkumist olid need jumalad väga tänulikud loomadele, kes neid peitsid ja suurest kahjust päästsid. Seega andsid nad neile loomadele õnnistusi. Yama – surmajumal andis varestele söömise õnnistuse surnud esivanemate nimel. Inimesed küpsetavad tavaliselt lahkunu lemmiktoitu ja kutsuvad vareseid neid sööma.

9- Surnutel on 7 uuesti sündinud

Hindud usuvad, et iga inimese kohta toimub seitse uuesti sündimist. Nad usuvad, et inimene sünnib enamasti uuesti inimesena. Siiski on tõenäoline, et ta võib sündida loomana. Nad leiavad, et inimesed, kes teevad oma maises elus palju patte, sünnitavad järgmisel korral tavaliselt looma. Samuti usuvad nad, et enne taevasse minekut antakse neile seitse võimalust elada head elu. Samuti usuvad nad, et kõik inimese sündides aset leidnud sündmused on tema mällu talletatud.

Kuid väga vähesed suudavad neid mälestusi uuesti koguda. Samuti usuvad nad, et need, kes tegelevad religioosse tegevusega ja teenivad jumalat otse hindu templites, jõuavad kõige tõenäolisemalt pärast surma taevasse ega pääseks tõenäoliselt teise sünnini. Hindud peavad lehma ja hobust pühaks loomaks. Mõni neist usub, et need, kes pühade loomadega lahkelt ei suhtu, sünnivad loomadena järgmisel sünnitusel.

8 – Surnud muutuvad kummitusteks


Hindud usuvad kummituste olemasolusse. Inimesi, kes surevad pärast väga julmade pattude sooritamist või tapavad end, peetakse maa peal hulkuma kui Vaimud; Kuni nad saavad oma karistuse. Sellised vaimud või vaimud on jagatud kahte kategooriasse. Üks on kategooria “Head vaimud", mis koosneb vaimudest, kes on tunnistanud oma kurja tegevust maa peal ja on valmis karistust võtma. Arvatakse, et sellised kummitused aitavad inimesi maa peal. Elage religioossetes kohtades ja matusetseremooniate läbiviimise kohtades ning isegi nende pereliikmete kodudes.

Teine on kategooria „Kurjad kummitused”, mis koosneb vaimudest, kes pole meelt parandanud oma kurja tegevuse pärast ega soovi oma karistust üles võtta. Arvatakse, et sellised kummitused kahjustavad jätkuvalt inimesi maa peal ja elavad mahajäetud või rikutud hoonetes, suurtes puudes ja hauaplatsidel.

7 Ühinemine surnud isa ja vanaisaga


Hindud usuvad, et surnud ühinevad oma isa ja vanaisaga; Kui rituaale teevad lahkunu lapsed korralikult. Surnu maja koristatakse ja matusetseremoonia viib preester läbi 31. päeval pärast surma. Preester valmistab suure pinda (riisipall), mis tähistab surnud hinge, ja kolm väikest pinda, mis tähistab isa, vanaisa ja surnu vanaisa hinge.

Nüüd lõigatakse lahkunu esivanematega ühendamiseks suur pinda 3 väikeseks tükiks ja ühendatakse eelnevalt ettevalmistatud väikeste pindadega. Esivanematega taasühinemise rituaal on lõpule jõudnud pärast seda, kui varesed, lehmad või kalad söövad pindasid. See rituaal viiakse läbi 31. päeval pärast surma või 11. päeval pärast tuhastamist. Arvatakse, et lahkus lahkunu majas lõpeb pärast selle rituaali lõpuleviimist.

6- Taasinkarnatsioon samas perekonnas


Hindud usuvad, et inimese hingeseisund surma ajal määrab ära selle, kas inimene läheb taevasse või saab ta teise sünni. Kui inimene on täitnud kõik oma maised rollid ja kohustused; Lahenenud konfliktid teistega, ta satub tõenäoliselt taevasse. Kui inimene sureb juhuslikult või ootamatu haiguse tagajärjel, saab ta esimesel võimalusel uue sünnituse.

Hindud usuvad, et ootamatu surma korral sünnib surnud hing tõenäoliselt samas perekonnas uuesti. (Näiteks võib surnu poeg ise oma surnud isa sünnitada). Kui rituaalid on õigesti tehtud, kui see on ette nähtud. Teatud surnud hinge taevasse saatmise rituaale ootamatu surma korral ei tehta. Sest sellistel hingedel on tõenäoliselt teine ​​sünd, tõenäoliselt samas perekonnas. Ka Vedade järgi; Surnute omaksed ei tohiks eriti leinata ega hädaldada, kui surnud inimesel oli rahulik surm. Arvatakse, et sellised hädaldamised hoiavad surnud hinge kinni maistes suhetes ja viivitavad taevasse minekuga. Juhuslike või ootamatute surmade korral pole Vedades leinale seatud mingeid piiranguid.

5- Paigutus aja ja keskkonna alusel


Hindud usuvad, et surma aeg ja keskkond surma ajal otsustavad, kuhu lahkunu pärast elu veedab. Nad usuvad, et teatud soodsatel päevadel suremine võib viia inimese otse taevasse. Hindu jumalate, mantrate ja vedade nimede lummamist peetakse parimaks, mida surma ajal teha tuleb. Nad usuvad, et festivalipäeval suremine või puja esitamine kodus paneb inimese minema taevasse oma jumala juurde, olenemata sellest, mida ta on oma elus maa peal teinud.

Samuti usuvad nad, et taevast on palju ja sõltuvalt surma keskkonnast lähevad nad vastavasse taevasse. Näiteks sõdalaste taevas on mõeldud neile, kes hukkusid lahinguväljadel, sõdades jne. Mõned inimesed, kes tunnevad või arvavad, et nad on suremas, paluvad oma sugulastel kuni surmani jätkata mõnede mantrate ja jumala nimede rääkimist. Nad eelistavad surra kodus, koos sõprade ja sugulastega, mitte haiglas.

4- teenivad surnud hinged


Vedade perioodil tuli läbi viia rituaale vaenlaste tapmiseks ja inimohvrite toomiseks. Inimeste ohverdamist jumalale ei peetud Vedade päevil kurjana. Seda tehti tavaliselt sellistel põhjustel nagu jumala vihast vabanemine, maagiliste jõudude omandamine jne. Isikut, kes pakub end jumalale inimohvriks, peetakse bhaktaks. Mis tähendab pühendunut ja ohvri perekondi peetakse privilegeeritud või teenivateks. Arvatakse, et ohverdatud ohver on saanud järgmises elus suurepärase koha taevas või kuningliku sünni.

Selliseid ohvreid oli looduslike õnnetuste, põua ja väga levivate haiguste ajal palju. Laste surma ema kõhus peeti jumala viha tagajärjel perekonnas. Ja abinõuna pakuti ohvriks kedagi ema perekonnas. Kuigi selline julm tegevus on seadusega keelatud, harrastatakse seda India kaugemates hõimukülades.

Vaata ka; 10 uudishimulikku skandaali India svamisidest.

3- Surnud jäävad surma või hauakohta


Hindud usuvad, et surnud inimesed elavad tavaliselt oma surma- või matmis- või tuhastamiskohas kuni sakramentide valmimiseni. Arvatakse, et surnud hinged on seotud maiste suhete emotsioonide, tunnete ja kiindumustega. Ja nad ei saa maailmast lahkuda enne, kui nad on rituaalide abil vabanenud.

Hindud põletavad surnute keha matmise asemel. Sest nad tunnevad, et see aitaks hingel murda oma seose oma kehaga ja liikuda edasi uude maailma. Nad usuvad, et hingede lahkumine füüsilisest maailmast surnute maailma võib võtta mõnda aega. Ja rituaalid aitavad neil seda aega vähendada. Samuti usuvad nad, et mõned hinged võivad äkksurmast šokeerida või olla rahul; Rituaalid aitavad neil vabaneda šokist ja hirmust, aitavad neil rahuneda ja rahus puhata.

2 – surnukeha Ganga jões


Hindud usuvad, et Ganga jõgi on püha jõgi, mis ühendab taevast ja maad. Nad usuvad, et kui surnu poolpõlenud keha visatakse sellesse jõkke, jõuab surnud hing kindlasti taevasse, olenemata tema tegudest maa peal, oludest või surmaajast. See on põhjustanud Gangese jõe drastilise reostuse, muutes selle surnute jõeks. Tuhanded lagunenud surnukehad hõljuvad jões ka tänapäeval. Inimesed suplevad ja isegi joovad vett selles jões, pidades seda pühaks.

On leitud, et igal aastal laguneb jões umbes 1,5 lac surnukehi. Mõned inimesed, kes elavad jõest kaugel, toovad oma surnud sugulaste põlenud tuha Gangese jõkke ja teevad seal rituaalseid rituaale. Hoolimata jõe ümbritsevate piirkondade ulatuslikust reostusest, pole valitsus võtnud meetmeid jõe kasutamise peatamiseks. Gangese jõe naabruses elavad inimesed ei taha riskida oma sugulaste teispoolsusega ega lõpetada esivanemate usuliste tavade järgimist.

1- Palved surnutele


Hindud usuvad, et surnud esivanemaid saab kummardada ja nende kaitset otsida nende igapäevaelus. Nad usuvad, et surnud esivanemad ja sugulased tulevad unenägudes ja elavad koos oma sugulaste ja lastega, kui nad neid austavad ja kummardavad. Samuti usuvad nad, et kõik surnutele tehtud rituaalid hoiavad neid sugulaste või pereliikmetega ühenduses, kaitsevad neid ja on nendega koos.

Hindud hoiavad surnute fotosid koos oma jumalate iidolitega tavaliselt oma majades ja kummardavad neid iga päev. Lahkunu fotod on kaunistatud lilledega ja neid peetakse jumalateks. Igal aastal surnu surmapäeval; Nad küpsetavad mitmesuguseid toite ja asetavad need foto ette. Nad viivad läbi mõned rituaalid, otsivad surnute õnnistusi. Paku varesele veidi toitu ja siis sööge ise.

Kirjutas: Lakshmi S.

This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish. Accept Read More