হিন্দু ধর্মে মৃত আত্মা সম্পর্কে 10 আকর্ষণীয় বিশ্বাস

সারা পৃথিবীতে, মৃত প্রাণীদের সম্পর্কে অনেকগুলি আজব এবং অদ্ভুত বিশ্বাস রয়েছে। পরবর্তী পৃথিবীর রহস্য পুরোপুরি সমাধান করা যায় না যারা এখনও পৃথিবীতে বাস করছেন by তবে মৃত আত্মার অবস্থা সম্পর্কে প্রতিটি ধর্মের নিজস্ব স্বতন্ত্র বিশ্বাস রয়েছে। কিছু বিশ্বাস ভয়ঙ্কর, কিছু অদ্ভুত এবং কিছু মজার। মৃত্যুর ভয় এবং পরকালীন জীবন প্রায় প্রতিটি ব্যক্তিকে হান্ট করে। প্রত্যেকে মৃত্যুর পরে সর্বোত্তম অবস্থা অর্জনের চেষ্টা করে, যদিও তারা জানেন না যে সামনে কী রয়েছে। এই তালিকাটিতে হিন্দু ধর্মে মৃত আত্মাদের সম্পর্কে কয়েকটি আকর্ষণীয় বিশ্বাসের ঝলক দেওয়া হয়েছে।

10- মৃতরা কাক হিসাবে ফিরে আসে

প্রতি বছর পূর্বপুরুষ মারা যাওয়ার দিন ভারতে হিন্দুদের মধ্যে কাক খাওয়ানোর রীতি প্রচলিত ছিল। তারা বিশ্বাস করে যে মৃত পূর্বপুরুষরা তাদের বাড়িতে কাক আকারে ফিরে আসে। দেওয়া খাবার খান, তাদের আশীর্বাদ করুন এবং মৃত জগতে ফিরে যান।

এই বিশ্বাসটি রামায়ণের একটি গল্প দ্বারা সমর্থিত। রাবণ যিনি রামায়ণে খলনায়ক হিসাবে বিবেচিত হন; ব্রহ্মার (সৃষ্টির দেবতা) কাছ থেকে এক মহান বর পেলেন, যা দেবকে কুবের, ইয়াম বানিয়েছিল। বরুণ এবং অন্যরা রাবণের ভয়ে তাঁর কাছ থেকে প্রাণী রূপে আত্মগোপন করেন। তাদের মঙ্গল হিসাবে, রাবণ তাদের চিহ্নিত করতে পারেনি, কারণ তারা ছদ্মবেশে ছিলেন। রাবণ চলে যাওয়ার পরে, এই দেবতারা প্রাণীদের জন্য অত্যন্ত কৃতজ্ঞ যে তাদের লুকিয়েছিল এবং তাদেরকে বড় ক্ষতির হাত থেকে রক্ষা করেছিল। সুতরাং, তারা animals প্রাণীগুলিতে বর দিয়েছে ons ইয়াম – মৃত্যুর দেবতা কাককে মৃত পূর্বপুরুষদের পক্ষে খাওয়ানোর আশ্বাস দিয়েছিলেন। লোকেরা সাধারণত মৃত ব্যক্তির প্রিয় খাবার রান্না করে এবং কাককে তাদের খেতে আহ্বান জানায়।

9- মৃতদের 7 টি পুনর্জন্ম রয়েছে

হিন্দুরা বিশ্বাস করে যে প্রতিটি মানুষের জন্য সাতটি নতুন জন্ম হয়। তারা বিশ্বাস করে যে কোনও ব্যক্তি বেশিরভাগ ক্ষেত্রে আবার মানুষ হয়ে জন্মগ্রহণ করে। তবে, তিনি বা তিনি একটি প্রাণী হিসাবে জন্মগ্রহণ হতে পারে এমন সম্ভাবনা রয়েছে। তারা বিবেচনা করে, যে ব্যক্তিরা তাদের পার্থিব জীবনে প্রচুর পাপ করে, তারা পরের বার সাধারণত একটি প্রাণীর জন্ম পান। এছাড়াও, তারা বিশ্বাস করে যে তাদের স্বর্গে যাওয়ার আগে তাদের একটি ভাল জীবনযাপনের জন্য সাতটি সুযোগ দেওয়া হয়েছিল। তারা আরও বিশ্বাস করে যে ব্যক্তির প্রতিটি জন্মের মধ্যে ঘটে যাওয়া সমস্ত ঘটনা তার স্মৃতিতে সঞ্চিত থাকে।

তবে খুব কম লোকই সেই স্মৃতিগুলি পুনরায় সংগ্রহ করতে সক্ষম। তারা আরও বিশ্বাস করে যে যারা ধর্মীয় কর্মকাণ্ডে জড়িত এবং হিন্দু মন্দিরে সরাসরি godশ্বরের সেবা করে তাদের মৃত্যুর পরে স্বর্গের সম্ভাবনা বেশি থাকে এবং সম্ভবত তারা আর কোনও জন্মে না যায়। হিন্দুরা গরু এবং ঘোড়াটিকে পবিত্র প্রাণী হিসাবে বিবেচনা করে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ বিশ্বাস করেন, যারা পবিত্র প্রাণীদের সাথে সদয় আচরণ করবেন না, তারা পরবর্তী জন্মের মধ্যেই প্রাণী হিসাবে জন্মগ্রহণ করবেন।

8- মৃত ভূতে পরিণত হয়

হিন্দুরা ভূতেদের অস্তিত্বে বিশ্বাসী । যে লোকেরা খুব নিষ্ঠুর পাপ করার পরে মারা যায় বা নিজেকে হত্যা করে তারা ভূত হিসাবে পৃথিবীতে ঘোরাফেরা বলে বিবেচিত হয়; যতক্ষণ না তারা তাদের শাস্তি পায়। এই ধরনের ভূত বা প্রফুল্লতা দুটি বিভাগে শ্রেণিবদ্ধ করা হয়। একটি হ'ল "শুভ ভূত" বিভাগ, যা এমন আত্মার সমন্বয়ে গঠিত যা পৃথিবীতে তাদের মন্দ কাজগুলি স্বীকার করেছে এবং তাদের শাস্তি নিতে প্রস্তুত রয়েছে। এটি বিশ্বাস করা হয় যে এই জাতীয় ভূত পৃথিবীর মানুষকে সহায়তা করে। ধর্মীয় জায়গাগুলিতে এবং যে সকল স্থানে জানাজা অনুষ্ঠান করা হয় সেখানে এবং এমনকি তাদের পরিবারের সদস্যদের বাড়িতে well

অন্যটি হ'ল ‘ভূত ভূত' বিভাগ, যা এমন আত্মার সমন্বয়ে গঠিত যা পৃথিবীতে তাদের মন্দ কর্মের জন্য অনুতপ্ত হয়নি এবং তাদের শাস্তি নিতে রাজি নয় to এটি বিশ্বাস করা হয় যে এই ধরনের ভূতরা পৃথিবীতে মানুষের ক্ষতি করতে থাকে এবং পরিত্যক্ত বা বিধ্বস্ত ভবন, বড় গাছ এবং কবর স্থানগুলিতে বাস করে।

7- ডেড ফাদার এবং দাদার সাথে পুনরায় ইউনিয়ন

হিন্দুরা বিশ্বাস করে যে মৃতরা তাদের পিতা এবং দাদার সাথে এক হবে; যদি মৃতের বাচ্চারা যথাযথভাবে আচার-অনুষ্ঠান করে থাকে of মৃতের ঘর পরিষ্কার করা হয় এবং মৃত্যুর 31 তম দিন একটি পুরোহিত দ্বারা জানাজার অনুষ্ঠান করা হয়। পুরোহিত একটি বড় পিন্ডা (চালের বল) তৈরি করেন যা মৃত আত্মাকে এবং তিনটি ছোট পিন্ডাকে উপস্থাপন করে যা পিতা, মহান দাদা এবং মৃত ব্যক্তির দাদুর আত্মার প্রতিনিধিত্ব করে।

এখন, অর্ডার পূর্বপুরুষদের সঙ্গে মৃত ঐক্যবদ্ধ করার জন্য, বড় pinda 3 ছোট ছোট করে কাটা এবং পূর্বে প্রস্তুত ছোট pindas সাথে মিলিত থাকে। পিতাদের কাক, গরু বা একটি মাছ খাওয়ার পরে পূর্বপুরুষদের সাথে পুনরায় মিলনের আনুষ্ঠানিকতা সম্পূর্ণ হয়। এই অনুষ্ঠানটি মৃত্যুর 31 তম অথবা শ্মশানের 11 তম দিন পালন করা হয়। এটি বিশ্বাস করা হয় যে মৃত ব্যক্তির বাড়িতে অশুচিতা এই অনুষ্ঠানটি শেষ করার পরে শেষ হয়।

6- একই পরিবারে পুনরায় অবতার

হিন্দুরা বিশ্বাস করে যে মৃত্যুর সময় ব্যক্তির মনের অবস্থা নির্ধারণ করে যে ব্যক্তি স্বর্গে যাবে বা তার আর কোনও জন্ম হবে। যদি ব্যক্তি তার সমস্ত পার্থিব ভূমিকা ও দায়িত্ব সম্পন্ন করে; অন্যের সাথে বিরোধগুলি সমাধান করেছেন, তিনি বা তিনি স্বর্গে যেতে পারবেন। যদি ব্যক্তি দুর্ঘটনাক্রমে বা অপ্রত্যাশিত রোগে মারা যায় তবে যত তাড়াতাড়ি সম্ভব তার আর একটি জন্ম হবে।

হিন্দুরা বিশ্বাস করে যে, অপ্রত্যাশিত মৃত্যুর ক্ষেত্রে মৃত আত্মা সম্ভবত একই পরিবারে পুনরায় জন্মগ্রহণ করতে পারে। (উদাহরণস্বরূপ, মৃত পুত্র তার মৃত পিতাকে নিজেই জন্ম দিতে পারে)। যদি সরবরাহ করা হয় তবে অনুষ্ঠানগুলি সঠিকভাবে করা হয়। অপ্রত্যাশিত মৃত্যুর ক্ষেত্রে মৃত আত্মাকে স্বর্গে প্রেরণের কয়েকটি নির্দিষ্ট অনুষ্ঠান করা হয় না। কারণ এই জাতীয় আত্মার সম্ভবত অন্য পরিবারে জন্ম হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে, সম্ভবত একই পরিবারে। এছাড়াও, বেদ অনুসারে; মৃত ব্যক্তির যদি শান্তিপূর্ণ মৃত্যু হয় তবে মৃত ব্যক্তির স্বজনদের খুব বেশি শোক বা বিলাপ করা উচিত নয়। এটি বিশ্বাস করা হয় যে এই জাতীয় বিলাপ মৃত আত্মাকে পার্থিব সম্পর্কের সাথে সংযুক্ত রাখবে এবং স্বর্গে প্রস্থানকে বিলম্ব করবে। দুর্ঘটনাজনিত বা অপ্রত্যাশিত মৃত্যুর জন্য বেদে শোকের কোনও সীমাবদ্ধতা নেই।

5- সময় এবং পরিবেশের উপর ভিত্তি করে বসানো

হিন্দুরা বিশ্বাস করে যে মৃত্যুর সময় এবং মৃত্যুর সময় পরিবেশ, মৃতেরা জীবনের পরে কোথায় কাটাবেন তা স্থির করুন। তারা বিশ্বাস করে যে কয়েকটি শুভ দিনগুলিতে মারা যাওয়া ব্যক্তিটিকে সরাসরি স্বর্গে নিয়ে যেতে পারে। হিন্দু দেবতাদের নাম, মন্ত্র এবং বেদকে মোহিত করা মৃত্যুর সময় করা সেরা জিনিস হিসাবে বিবেচিত হয়। তারা বিশ্বাস করে যে কোনও উত্সবের দিন বা বাড়িতে যখন পূজা হয় তখন মারা যাওয়া কোনও ব্যক্তিকে পৃথিবীতে তাদের জীবনে যা-ই করুক না কেন স্বর্গে তাঁর দেবদেবীর কাছে যেতে বাধ্য করবে।

এছাড়াও, তারা বিশ্বাস করে যে অনেক আকাশ রয়েছে এবং মৃত্যুর পরিবেশের উপর নির্ভর করে তারা স্বর্গে স্বর্গে যাবে। উদাহরণস্বরূপ, যোদ্ধা স্বর্গ তাদের জন্য যারা যুদ্ধের ক্ষেত্র, যুদ্ধ ইত্যাদিতে মারা গিয়েছিলেন এমন কিছু লোক যারা অনুভব করেন বা অনুমান করেন যে তারা মারা যাবেন, তাদের আত্মীয়-স্বজনদের তাদের কানে কিছু মন্ত্র ও দেবতার নাম বলতে থাকবে, যতক্ষণ না তারা মারা যায়। তারা হাসপাতালের পরিবেশে মারা যাওয়ার চেয়ে আশেপাশে বন্ধুবান্ধব এবং আত্মীয়স্বজনদের সাথে বাড়িতে মরতে পছন্দ করে।

4- মেধাবী ডেড সোলস

বৈদিক যুগে শত্রুদের হত্যা এবং মানববলি দেওয়ার জন্য অনুষ্ঠান পরিচালনা করা হত। Toশ্বরের প্রতি মানুষের আত্মত্যাগ বৈদিক দিনগুলিতে মন্দ হিসাবে বিবেচিত হত না। এটি সাধারণত godশ্বরের ক্রোধ থেকে মুক্তি, যাদুকরী শক্তি অর্জন ইত্যাদির কারণে করা হয়েছিল The যে ব্যক্তি নিজেকে godশ্বরের কাছে একটি মানব বলি হিসাবে উপস্থাপন করে তাকে ‘ভক্ত' হিসাবে বিবেচনা করা হয়। যার অর্থ ভক্ত, এবং ক্ষতিগ্রস্থ পরিবারগুলি ‘সুবিধাভোগী' বা ‘মেধাবী' হিসাবে বিবেচিত হয়। বিশ্বাস করা হয় যে আত্মাহুতিপ্রাপ্ত ব্যক্তি স্বর্গের একটি মহান স্থান বা পরবর্তী জীবনে একটি রাজকন্যা অর্জন করেছেন।

প্রাকৃতিক দুর্যোগ, খরা ও অতি ছড়িয়ে পড়া রোগের সময়ে এ জাতীয় ত্যাগের সংখ্যা ছিল বেশি। মাতৃগর্ভে শিশুদের মৃত্যু পরিবারে godশ্বরের ক্রোধের ফলাফল হিসাবে বিবেচিত হত। এবং প্রতিকার হিসাবে, মায়ের পরিবারে কাউকে বলি হিসাবে উত্সর্গ করা হয়েছিল। যদিও এই ধরনের নিষ্ঠুর কার্যকলাপ আইন দ্বারা নিষিদ্ধ করা হয়েছে, তবুও তারা ভারতের প্রত্যন্ত উপজাতি গ্রামগুলিতে প্রচলিত রয়েছে।

আরো দেখুন; ভারতীয় স্বামীদের 10 কৌতূহল কেলেঙ্কারী ।

৩- মৃত ব্যক্তিরা মৃত্যু বা সমাধির জায়গায় থাকে

হিন্দুরা বিশ্বাস করে যে মৃত লোকেরা সাধারণত তাদের মৃত্যুর স্থানে বা সমাধিস্থলে বা সমাধিস্থানে বাস করে, যতক্ষণ না ধর্মপ্রথা সম্পূর্ণ হয়। এটি বিশ্বাস করা হয় যে মৃত আত্মারা পার্থিব সম্পর্কের অনুভূতি, অনুভূতি এবং স্নেহের দ্বারা আবদ্ধ। এবং আচার অনুষ্ঠান করে মুক্ত না হওয়া পর্যন্ত তারা এই পৃথিবী ছেড়ে চলে যেতে পারে না।

হিন্দুরা কবর দেওয়ার পরিবর্তে মৃতদেহ পুড়িয়ে দেয়। কারণ তারা অনুভব করে যে আত্মাকে তার দেহের সাথে এর সংযোগ ছিন্ন করতে এবং তার নতুন বিশ্বের দিকে এগিয়ে যেতে সহায়তা করবে। তারা বিশ্বাস করে যে আত্মারা দৈহিক জগৎ থেকে মৃতদের জগতে চলে যেতে কিছুটা সময় নিতে পারে। এবং রীতিনীতি তাদের এই সময় কমাতে সহায়তা করে। তারা আরও বিশ্বাস করে যে কিছু লোক আকস্মিক মৃত্যুতে হতবাক বা অসন্তুষ্ট হতে পারে; আচারগুলি তাদের ধাক্কা এবং ভয় থেকে মুক্তি পেতে, তাদের শান্ত হতে এবং শান্তিতে সহায়তা করতে সহায়তা করবে।

2- গঙ্গা নদীতে মৃতদেহ

হিন্দুরা বিশ্বাস করেন যে গঙ্গা একটি পবিত্র নদী, যা স্বর্গ ও পৃথিবীর সংযোগ করে। তারা বিশ্বাস করে যে মৃত ব্যক্তির অর্ধ-পোড়া লাশটি যদি এই নদীতে ফেলে দেওয়া হয় তবে পৃথিবী, পরিস্থিতি বা মৃত্যুর সময় নির্বিশেষে মৃত আত্মা স্বর্গে পৌঁছে যাবে। এর ফলে গঙ্গা নদী মারাত্মক দূষণ ঘটেছে, এটি মৃতের নদী করেছে। হাজারো ক্ষয়প্রাপ্ত লাশ নদীতে ভাসমান, আজও। মানুষ এখনও এটিকে পবিত্র হিসাবে বিবেচনা করে এই নদীতে জল স্নান করে এমনকি পান করে।

সরেজমিনে দেখা গেছে, প্রতিবছর প্রায় দেড় লক্ষ মৃতদেহ নদীতে পচে যায়। কিছু লোক যারা নদী থেকে অনেক দূরে বসবাস করেন, তাদের মৃত আত্মীয়দের পোড়া ছাই গঙ্গা নদীর কাছে নিয়ে আসেন এবং সেখানে আচার অনুষ্ঠান করেন। নদীর আশেপাশের এলাকায় ব্যাপক দূষণ সত্ত্বেও সরকার নদীর শোষণ বন্ধে কোনও পদক্ষেপ নেয়নি। গঙ্গা নদীর আশেপাশে বসবাসকারী লোকেরা তাদের আত্মীয়দের পরবর্তীকালের ঝুঁকি নিতে বা তাদের পূর্বপুরুষদের ধর্মীয় রীতিনীতি অনুসরণ করা বন্ধ করতে চায় না।

1- মৃত ব্যক্তির জন্য প্রার্থনা

হিন্দুরা বিশ্বাস করে যে মৃত পূর্বপুরুষদের উপাসনা করা যেতে পারে এবং তাদের প্রতিদিনের জীবনে তাদের সুরক্ষা নেওয়া যেতে পারে। তারা বিশ্বাস করে যে মৃত পূর্বপুরুষ এবং আত্মীয়স্বজনরা স্বপ্নে আসে এবং তাদের আত্মীয় এবং শিশুদের সাথে থাকে, যদি তারা তাদের দ্বারা সম্মানিত হয় এবং পূজা হয়। তারা আরও বিশ্বাস করে যে মৃতদের সাথে সমস্ত অনুষ্ঠান করা হয়, তাদের আত্মীয়স্বজন বা পরিবারের সদস্যদের সাথে সংযুক্ত রাখুন এবং তাই তাদের রক্ষা করুন এবং তাদের সাথে উপস্থিত থাকুন।

হিন্দুরা সাধারণত তাদের দেবদেবীদের মূর্তিগুলি, তাদের বাড়িতে রাখে এবং প্রতিদিন তাদের উপাসনা করে। মৃতদের ছবিগুলি ফুল দিয়ে সজ্জিত এবং দেবতা হিসাবে বিবেচিত হয়। প্রতি বছর, মৃতের মৃত্যু দিবসে; তারা বিভিন্ন ধরণের খাবার রান্না করে এবং ফটোগুলির সামনে রাখে। তারা কিছু আচার অনুষ্ঠান করে, মৃতদের দোয়া কামনা করে। কাকের জন্য কিছু খাবার সরবরাহ করুন এবং তারপরে নিজেই খাবার দিন।

লিখেছেন: লক্ষ্মী এস।