Topp 10 sätt att bekämpa kommunismen
Vi kan se uppkomsten av riktigt kommunalt motiverade politiska krafter i alla länder, inklusive sådana som Indien. Det är viktigt att komma ihåg att religiösa motiv kan vara extremt farliga och kan leda till blodsutgjutelse. De politiska karriäristerna kommer i någon utsträckning att äventyra vanliga medborgares liv. Det är därför de inte tänker två gånger innan de ägnar sig åt giftiga aktiviteter som att uttala hat mot någon särskild gemenskap, ras, etnicitet, religion etc. Endast om massorna i allmänhet är rationella och medvetna, kommer de inte att bli svängda. Detta är en svår uppgift men måste uppnås genom hårt arbete och uthållighet hos välmenande individer. Följande är de 10 bästa sätten att hantera kommunism.
10 bästa sätten att bekämpa kommunismen:
1 Använd den enklaste humanistiska logiken
Trots våra skillnader, oavsett om man är kristen, buddhist, hindu, muslim, sikh eller från något samhälle för den delen, så är vi alla gjorda av kött och blod. Detta är ett mycket kraftfullt uttalande och människor kommer att kunna relatera till det utan stora svårigheter. Humanismen tilltalar alla, för de flesta kommer att tro på ett icke-våldsamt, fredligt försoningssätt när det gäller konflikter. Endast genom att delta i en djupgående konversation kan vi vara säkra på om personen verkligen assimilerar den information vi tillhandahåller.
2 Be människor att vara rationella
Förfalskning av historien är en mycket vanlig strategi för de kommunala elementen. Om vi tittar på några av de största etniska eller territoriella tvisterna idag, kommer vi att upptäcka att det i de flesta fall alltid handlar om någon form av tävling om rymd, identitet och känsla av tillhörighet. Babri Masjid förstördes på ett mycket kontroversiellt sätt och hela världen såg chockad. Indien är stolt över att kalla sig den största demokratin och ändå kan det inte skydda minoritetens religiösa rättigheter. Dessutom måste man alltid läsa historien objektivt, ur en materialistisk synvinkel. Att få allt sentimentalt om det hjälper inte.
3 Motverka logiken ”Jag var här innan”
Denna typ av resonemang leder oss ingenstans. Ett bra exempel är konflikten mellan Israel och Palestina. Eller dragkampen över Kashmir. Folket i Kashmir frågas inte riktigt om vad de vill ha. I stället försöker både Indien och Pakistan etablera sin hegemoni över denna bit mark. Historien är alldeles för komplicerad att gå in på, men bara en sak räcker här – att det inte är meningsfullt att hävda vem som var den ”ursprungliga invånaren” på en plats. Vi kan fortsätta att gå tillbaka i tiden och hitta en annan gemenskap som bodde där tidigare!
4 Att vara sympatisk
Närhelst du konfronterar en person som har en gemensam inställning, bör tanken vara att omedelbart sensibilisera den personen om det tillstånd som den grupp som de är fientliga inför. Till exempel bör alla anti-muslimska hindu-extremister berättas om de olika rapporterna som de från Mishra-kommissionen som tydligt visar hur minoritetsavdelningarna utnyttjas socioekonomiskt. Vissa kan till och med kunna empati baserat på sina egna erfarenheter.
Det vore ganska dumt att tänka att upprätthållande av lag och ordning genom att använda tvång och våld faktiskt kan hjälpa till att förhindra upplopp. De platser där olika samhällen bor tillsammans bör besökas av fredsälskande människor och interaktioner bör uppmuntras och initieras. Barnen kan bli stora maskotar av fred. De har en naturlig oskuld som kan fånga de flesta. Att visa dokumentärer från tidigare upplopp och vilseledande förstörelse av egendom och ovärderliga människoliv kan också hjälpa till i stort.
6 Att bygga solidaritet på olika nivåer i samhället
Olika samhällen förblir sammanflätade och beroende av varandra. Dessa nätverk och kanaler måste undersökas grundligt. Till exempel bör folket uppmuntras att utforska sina andra identiteter förutom den religiösa. Detta kan vara en nationell eller till och med en mycket mindre, som en viss yrkesgrupp eller till och med en skola och så vidare. Ju mer dessa samhällen interagerar med varandra på normal nivå, kommer de att se att de inte är mycket olika alls.
7 Bekämpa fördomar dagligen
Tyvärr är vi uppfostrade i ett samhälle som inte vet hur man firar mångfald. Det är därför vi frossar över möjligheten att behöva dela utrymme med den ”andra”. Denna inställning måste också förändras. Men personens sinne måste också vara mottagligt. Att be människor att vara lugna och bara titta igenom humanismens prisma kan vara mycket effektivt.
8 Främja en sekulär kultur
Det finns många religiösa fester. För det första kan varje person i alla samhällen bli ombedd att njuta av någon religiös festlighet. Detta kommer att bryta isen. För det andra bör det finnas ansträngningar att uppmuntra alternativa former av kulturella festligheter som inte är relaterade till religion. Affischer, målningar, sånger, gatuspel kan hjälpa till att bygga bron.
9 Att lära av det förflutna
Historien lär oss att vara tålmodiga och uppmärksamma. Vi får inte låta knäskakreaktioner dominera. Till exempel i Indien fanns och är det verkligen ett enormt uppståndelse med ideologiskt delade läger över huruvida det borde finnas ett tempel vid det som kallas Ram Janmabhoomi av några hinduiskt anhängare, i Ayodhya eller en moské. Erfarenheten visar tydligt att patientförhandlingar ensamma kan lösa problemet.
10 Föreställa sig ett bättre samhälle
Det viktigaste är att det är nödvändigt att bygga en vision för ett alternativt samhälle, fritt från sådant hat. Sann demokrati kommer att innebära att vi accepterar den rika kulturella, etniska, sexuella och olika andra former av mångfald vi lever i. Att omfamna den ”andra” bör vara temat för detta bättre samhälle. Man bör försöka ta reda på sätt att uppnå en sådan existens för att verkligen göra vårt liv mer meningsfullt.
Skriven av: Kisholoy Mukherjee