10 brani biblici da cui gli Stati Uniti hanno probabilmente preso in prestito idee

On Gen 20, 2022

Lo statista britannico William E. Gladstone ha descritto la Costituzione degli Stati Uniti come “l’opera più meravigliosa mai cancellata in un dato momento dal cervello e dallo scopo dell’uomo”. I sistemi politici e sociali operati dagli Stati Uniti sono unici sotto numerosi aspetti. Inoltre, la Costituzione degli Stati Uniti è la prima del suo genere. Al momento della sua creazione, la Costituzione degli Stati Uniti era un documento originale e unicamente americano. Non era una raccolta delle migliori qualità di altre costituzioni di tutto il mondo. L’organizzazione sociale della nazione era anche strutturata attorno a molte idee non comuni nella pratica tra gli altri paesi del mondo a quel tempo. Pertanto i passaggi biblici da cui gli Stati Uniti probabilmente hanno preso in prestito idee sono del tutto validi.

Da dove hanno tratto la maggior parte delle loro idee uniche i redattori della Costituzione americana ei padri fondatori? I professori di scienze politiche credevano di poter rispondere a questa domanda. Se potessero raccogliere un ampio spettro degli scritti di questi padri fondatori americani dell’era della fondazione e vedere chi o cosa veniva citato in quegli scritti, allora potrebbero identificare la fonte di molte delle idee politiche uniche abbracciate durante l’era della fondazione. I ricercatori hanno quindi riunito 15000 scritti rappresentativi di quel periodo, li hanno cercati e hanno isolato 3.154 citazioni dirette. Hanno fatto risalire quelle citazioni alle loro fonti originali, identificando così le fonti più citate di quell’epoca. Il risultato è registrato in The Origins Of The American Constitution.

I ricercatori hanno scoperto che il singolo individuo citato più spesso durante l’era della fondazione era il filosofo politico Charles Montesquieu, con l’8,3% delle citazioni prese dai suoi scritti del 1750. Lo studioso legale William Blackstone è stato il secondo individuo più citato con 7,9 delle citazioni tratte dai suoi scritti negli anni ’60 del 1700, e lo scienziato politico e filosofo John Locke era il terzo, con il 2,9% delle citazioni prese dai suoi scritti negli anni ’80 e ’90.. Questi erano i tre individui più citati durante l’era della fondazione. Ma i ricercatori hanno scoperto che l’unica fonte citata più frequentemente era la Sacra Bibbia, con il 34% delle citazioni prese dalle Scritture.

Si tratta di un elenco di dieci idee uniche probabilmente prese in prestito dalla Bibbia per creare la costituzione americana e definire la sua società. 10 passaggi biblici che gli Stati Uniti probabilmente hanno preso in prestito idee da:

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10 Adattato da Isaia 33:22

‘Tre distinti rami del governo’

Isaia 33:22 afferma: “Poiché il Signore è il nostro giudice, il Signore è il nostro legislatore e il Signore è il nostro re”

Questo passaggio mette in evidenza tre distinti rami dell’autorità su cui l’Iddio della Bibbia deteneva il potere. Insieme ad altri scritti filosofici di John Locke e altri, i padri fondatori decisero che il governo degli Stati Uniti sarebbe stato strutturato lungo questi tre organi funzionali identificati nella Bibbia. La Costituzione degli Stati Uniti negli articoli 1, 2 e 3 prevede l’istituzione, le caratteristiche e le funzioni dei tre rami separati del governo: il ramo legislativo rappresentato dal Congresso (il legislatore); il ramo esecutivo rappresentato dal Presidente (il Re); e il ramo giudiziario rappresentato dalla Corte Suprema (il giudice), consecutivamente.

9 Adattato da Geremia 17: 9

‘Separazione dei poteri’

Geremia 17: 9 afferma: “Il cuore è ingannevole sopra ogni cosa e disperatamente malvagio: chi può saperlo?”

Questo passaggio si colloca tra i 10 passaggi biblici da cui gli Stati Uniti hanno probabilmente preso in prestito idee e insegna che il carattere degli uomini non è fisso, cioè gli uomini possono cambiare. Accanto alle idee postulate negli scritti di famosi filosofi politici come John Locke, i padri fondatori decisero che a causa della natura dell’umanità, il potere tende a corrompere e il potere assoluto tende a corrompere assolutamente. Pertanto, il potere assoluto non potrebbe risiedere in un particolare uomo o in un particolare braccio di governo senza che le sue azioni possano essere controllate da altre persone o altre armi di governo. I tre rami del governo dovevano avere poteri separati e anche poteri che si controllavano a vicenda.

Questa divisione costituzionale, chiamata separazione dei poteri, è progettata per impedire che qualsiasi ramo del governo diventi troppo potente. Inoltre, la Costituzione crea controlli ed equilibri fornendo i mezzi attraverso i quali ogni filiale è tenuta a lavorare con le altre branche per svolgere le proprie funzioni. Ad esempio, il presidente nomina i giudici federali ma il Senato deve confermarli.

Il Congresso a due camere – bicamerale – è stato uno dei più importanti compromessi della Convenzione costituzionale. I piccoli stati alla Convenzione hanno sostenuto il piano del New Jersey, in base al quale ogni stato avrebbe avuto lo stesso numero di rappresentanti. I grandi stati volevano il Virginia Plan, che prevedeva una rappresentanza basata sulla popolazione. Come compromesso, è stata scelta una casa in base a ciascun piano.

8 Adattato da Esdra 7:24

“Esenzione fiscale per le chiese”

Esdra 7:24 afferma: “Inoltre ti attestiamo che, toccando uno qualsiasi dei sacerdoti e leviti, cantori, facchini, Nethinim o ministri di questa casa di Dio, non sarà lecito imporre pedaggi, tributi o usanze, su di loro. “

La Corte Suprema di giustizia prima del 1970 considerava costituzionali le esenzioni fiscali perché il beneficio conferito era accessorio al carattere religioso delle istituzioni interessate. Nel 1970, una Corte quasi unanime ha sostenuto un’esenzione statale dalla tassazione sulla proprietà reale o personale di “proprietà utilizzata esclusivamente per scopi religiosi, educativi o caritatevoli”. Questo passaggio è uno dei passaggi biblici da cui probabilmente gli Stati Uniti hanno preso in prestito idee.

7 Adattato da 1samuele 8: 6-22

“Sistema di governo democratico”

1 Samuele 8: 6-22 è la storia della richiesta degli antichi israeliti a Dio per un re che li governasse attraverso il profeta Samuele e il dispiacere di Dio su loro richiesta. Dio dice alla nazione d’Israele che lascerà loro fare a modo loro, ma che il re che scelgono da soli li opprimerà. Si può facilmente capire perché i padri fondatori non avevano fretta di nominare statutariamente qualcuno come re nella nuova nazione; l’intera rivolta contro l’autorità della Gran Bretagna sulle loro colonie fu per il diffuso sentimento di oppressione che gli americani provavano.

6 Adattato da Esodo 18:21

“Sistema di governo repubblicano”

Esodo 18:11 afferma: “Inoltre provvederai da tutto il popolo uomini capaci, come il timore di Dio, uomini di verità, che odiano la concupiscenza; e poni tali su di loro, per essere governanti di migliaia e governanti di centinaia, governanti di cinquanta e governanti di decine “

Si pensa che anche questo passaggio sia tra i passaggi biblici da cui gli Stati Uniti hanno probabilmente preso in prestito idee. Può essere adattato per rappresentare la selezione di funzionari di ciò che oggi chiameremmo i livelli locale, provinciale, statale e federale. La Costituzione degli Stati Uniti impone a tutti gli stati di sostenere una ” forma repubblicana ” di governo.

5 Adattato da 1timoteo 5: 8 e 2Tessalonicesi 3:10

‘Capitalismo’

1Timoteo 5: 8 afferma: “Ma se qualcuno non provvede per i suoi e specialmente per quelli della sua propria casa, ha negato la fede, ed è peggio di un infedele”. 2Tessalonicesi 3:10 afferma: “Poiché anche quando eravamo con te, questo ti abbiamo comandato, che se qualcuno non avesse funzionato, non avrebbe nemmeno dovuto mangiare”.

L’insistenza americana sulla libera impresa e sui valori capitalistici ricorda da vicino l’intento del messaggio in questi versi. Questi versetti sono direttamente opposti al comunismo, quindi spesso si pensa che siano tra i passaggi biblici più importanti da cui gli Stati Uniti hanno probabilmente preso in prestito idee.

4 Adattato da Levitico 19:24

“Legge uniforme sull’immigrazione”

Levitico 19:24 afferma: “Ma lo straniero che vive con te sarà per te come uno nato in mezzo a te, e lo amerai come te stesso”.

L’articolo I, sezione 8, clausola 4 della Costituzione degli Stati Uniti conferisce espressamente al Congresso degli Stati Uniti il potere di stabilire una regola uniforme di naturalizzazione. L’Immigration and Nationality Act del 1952 stabilisce i requisiti legali per l’acquisizione e la cessione della nazionalità americana, rendendolo uno dei passaggi biblici da cui gli Stati Uniti hanno probabilmente preso in prestito idee.

3 Adattato da Deuteronomio 17: 14-15

‘Il presidente deve essere un cittadino nato per natura’

Deuteronomio 17: 14-15 afferma: “Quando sarai giunto al paese che il Signore tuo Dio ti dà, lo possederai e vi dimorerà, e dirai: Io costituirò un re su di me, come tutti i nazioni che mi circondano; in alcun modo lo costituirai re su di te, che il Signore tuo Dio sceglierà: uno tra i tuoi fratelli costituirai re su di te: non puoi mettere su di te uno straniero che non è tuo fratello “.

Le qualifiche per la presidenza sono stabilite nell’Articolo II, Sezione 1 della Costituzione degli Stati Uniti: “Nessuna persona eccetto un cittadino nato naturale, o un cittadino degli Stati Uniti, al momento dell’adozione di questa Costituzione, sarà eleggibile al ufficio del presidente … .. ”

2 Adattato da Deuteronomio 17: 6

‘Numero di testimoni in caso di pena capitale’

Deuteronomio 17: 6 afferma: “Per bocca di due testimoni, o tre testimoni, colui che è degno di morte sarà messo a morte; ma per bocca di un solo testimone non sarà messo a morte “.

La frase di apertura del quinto emendamento prevede che “Nessuno può essere ritenuto responsabile di un crimine capitale, a meno che non sia presentato o incriminato da un Grand Jury”. È tra i primi 10 passaggi biblici da cui gli Stati Uniti hanno probabilmente preso in prestito idee.

1 Adattato da Ezechiele 18:20

‘Escludendo la punizione di un’intera famiglia per atto (i) di uno dei suoi membri’

Ezechiele 18:20 afferma: “L’anima che pecca, morirà. Il figlio non sopporterà l’iniquità del padre; né il padre porterà l’iniquità del figlio: la giustizia dei giusti sarà su di lui, e la malvagità dei malvagi sarà su di lui “. Nessuno, come previsto dalla legge degli Stati Uniti, può essere punito per i reati commessi da un’altra persona.