10 Heinösa och historiska hatbrott
Samhälle och civilisation har tilldelat vissa könsroller till alla, baserat på den kropp de är födda med. Hur vi beter oss vid varje steg på dagen, vad vi bär, vem vi älskar: allt är förutbestämt, innan vi ens föds, och det finns ingen plats för våra inre önskningar. Det är därför, i det ögonblick som någon avskräcker från sådana uppsatta idéer och normativa sätt, blir den personen förbisedd. Vare sig det är kroppen eller sinnet, om en icke-normativitet från de fastställda normerna ses i hur en person föds, kommer den personen sannolikt att märkas onormal. Omedelbart tar samhället på sig den tråkiga uppgiften att fixa eller åtminstone kamouflaera fel i den personen. Om personen i fråga vägrar att vara oriktig för sin egen själ bara för att behaga de andra, det är då de andra inte tvekar att tillgripa till och med de mest brutala sätten att begränsa den sanna naturen hos medlemmarna i den lesbiska-homosexuella-bisexuella-transsexuella-intersexuella-queeren (LGBTIQ) -världen. Låt oss läsa om några av de mest avskyvärda och historiska hatbrotten mot HBTIQ-medlemmar i världen.
Tio Heinous hatbrott mot LGBTIQ-medlemmar:
10 Bystander-effekten
Den 13 mars 1964 återvände Kitty Genovese hem till sin partner Mary-Ann Zielonko när Winston Moseley närmade sig henne. Den lilla kvinnan sprang, men Moseley kom ikapp. Det som följde var en serie överfall, stickor och övergrepp. Hon dog i Mary-Anns armar. Men rapporter om saken är otydliga, eftersom många versioner berättar hur hon fortsatte att ropa om hjälp, men hennes grannar svarade trots att de var medvetna. Denna uppfattning kritiseras som felaktig, eftersom de flesta av deras berättelser om händelsen skiljer sig åt. Till exempel diskuteras att hon fortsatte att skrika med en punkterad lunga. Vad som är obestridd är att hon våldtogs och mördades. Fallet ledde till utredning av socialpsykologiskt fenomen med ansvarsfördelning, känd som åskådareeffekt eller Genovese syndrom, som säger att ju fler vittnen det finns, desto mindre sannolikt är det att de hjälper offret. Moseley, med en serie mord, är en av de längst tjänstgörande fångarna i staten New York.
9 Houstons Stonewall
Den 4 juli 1991 attackerade tio avskyvärda män en bankir, Paul Broussard, och hans två vänner utanför en gaybar, med spikbelagda skogsplankor, stålstövlar och knivar i Montrose-distriktet, en plats bebodd av HBTI-människor. Pauls död, flera timmar senare, ledde till homosexuella protester som ingen annan i Houston: från utanför borgmästaren Kathy Whitmires hus i Woodlands klockan 2, till Queer Nation som protesterade nära angriparnas hem och i Montrose. Den största LGBTIQ-civila olydnaden i Houston kallades den Houston's Stonewall av David Fowler. Alla rådsmedlemmar röstade för en resolution om att be guvernören Ann Richards att sätta ett lagförslag på hatbrott på dagordningen. Händelsen ledde till ett tryck för skydd som passerade i Texas ett decennium senare, men som inte omfattade transpersoner. Jon Buice, som erkände att han knivhuggit Broussard,
8 Jenny Jones-mordet
Jenny Jones Show var en 90-talsshow som behandlade frågor som tonåringar från boot camp, mobbar, hemliga krossar etc. Den 6 mars 1995 erkände Scott Amedure på showen sin hemliga förälskelse på en man vid namn Jonathan Schmitz. Tre dagar senare gick Schmitz till Amedures hus och sköt honom till döds. Sedan ringde han 911 för att erkänna. Det finns många spekulationer och påståenden. En del trodde att Amedures sexuella framsteg ledde till Schmitz till en homosexuell panik ilska, medan många skyllde på hans internaliserade homofobi och psykisk sjukdom. Amedures mamma vittnade om att de två männen hade sex efter tejpningen. Jones och hennes producenter stämdes för att ha skapat oaktsam miljö som ledde till mordet. 1999 gick domen mot showen och hennes producenter, men senare upphävdes domen. Schmitz, efter att ha prövats två gånger, dömdes till fängelse för mord.
7 Appalachian Trail Attacks
Rebecca Wight och Claudia Brenner gick för att vandra Appalachian Trail och slog läger ifrån allmänheten för att njuta av intima stunder. Den 13 maj 1998 mötte Wight Stephen Ray Carr, en lokal. För att undvika honom lämnade paret platsen och hittade en privat plats. Där hade kvinnorna sex utan att vara medvetna om att de sågs tills Carr sköt Brenner i nacken, ansiktet, armen och huvudet och Wright i huvudet och ryggen. Wright kollapsade och en blödande Brenner hittade två bilar för att ta henne till sjukhuset. Hon fick snart veta att Wight hade dött. Brenner sörjde helt själv när polisen jagade Carr, som försvarade sig själv och hävdade att kvinnorna hånade honom med sitt uttryckliga sexuella beteende. Hans advokat skyllde uppvisning av lesbianism. Men i en sällsynt och överraskande utfrågning vägrade domaren att låta kvinnornas sexualitet tas upp som försvar.
6 Laramies stora förlust
Den 6 oktober 1998 erbjöd två män i en bar Matthew Sheppard, 21, en åktur hem, men körde honom till ett öde område. Han torterades, rånades och lämnades bunden till ett staket. 18 timmar senare hittade en cyklist, som hade misstagit honom som en fågelskrämma, honom, hans ansikte täckt av blod, förutom där det hade tvättats bort av rinnande tårar. Han stannade i koma i flera dagar och dog sedan av allvarliga hjärnstammskador som stängde av hans organ. Hans kropp hade fruktansvärda frakturer och sårskador. Hans begravning plockades av Westboro Baptist Church. Mordarna anklagades inte på grund av brist på lagar om hatbrott. Men en av mördarens flickvän vittnade mot dem. Sheppards föräldrar visade barmhärtighet och såg till att de fick livstidsfängelse istället för döden. I oktober 2009 undertecknade Barack Obama Matthew Shepard och James Byrd, Jr. Hate Crimes Prevention Act,
5 En tvåandes tragedi
Fred 'Frederica' C. Martinez, en 16-åring av indianer, kände sig själv som en nádleehí, ett Navajo-ord för en manlig kropp med en feminin natur. Tonåringen med två andar accepterades i sin familj och var en lycklig nybörjare vid Colorado's Montezuma-Cortez High School. Men 2001 gick Fred för att träffa Shaun Murphy som hon träffade på en fest tidigare. Fem dagar senare hittades Freds sönderdelade kropp, alla sönderdelade och utblåsta utan erkännande, i en avloppsdamm. Murphy, som hade skrytat sig om hur han ”slog upp en fage” och ironiskt nog sonen till en ut lesbisk kvinna, dömdes till fängelse för mord, eftersom Colorado stadgar om hatbrott inte omfattade könsfördelade brott. Freds skola tog aktivt ställning efter detta för att ägna särskild uppmärksamhet åt HBTIQ-ungdomsfrågor som hatbrott, mobbning,
4 En pojkes tårar
21-åriga upproriska transmannen Teena Renae Brandon ville gå med i armén. Han hade svårt att hitta en sexuell identitet, dölja sin kvinnlighet och bli sexuellt misshandlad. Vid en julfest 1993 tog två ex-fånge kraftigt bort byxorna för att bevisa att han var kvinna vid födelsen till sin flickvän Tisdel. Teena våldtogs sedan. Senare övertygade Tisdel honom att anmäla det till polisen. Sheriff Charles Laux ställde henne dock olämpliga frågor och vägrade att gripa männen. Mitt på natten den 21 december 1993 sköt männen Teena, och två andra förbittrade sig mot huset och knivhuggade Teena som ryckte. Richardson County och sheriff Laux stämdes, och hans mor fick ersättning för mentalt lidande, begravningskostnader, felaktig död och avsiktlig tillförsel av emotionell nöd. Morden som fick dödsdom,
3 Rush to Judgment
Roxanne Ellis och Michelle Abdill, på femtiotalet, var lyckligt tillsammans i 12 år. När de inte arbetade i sin fastighetsförvaltning kämpade de för HBT-rättigheter. De hittades döda i sin pickup, knäböjda och bundna, skjutna i huvudet, täckta i kartonger. Den 4 december 1997 hade de ett möte med Robert Acremant, en man i 20-talet, som letade efter en lägenhet. Vänner och andra aktivister antog att det var ett hatbrott. Men många menade att detta var ett alltför snabbt antagande och sa att det också kunde vara en slumpmässig handling av våld, rån eller brott mot kvinnor. Acremant erkände sig skyldig till mord, men insisterade på att det var ett rån och hade inget att göra med kvinnornas sexuella läggning. Motstridigt sa han också att han hatade lesbiska kvinnor och tyckte att det var oacceptabelt att någons mormor kunde vara 'lesbo'.
2 En ros av något annat namn
Den 3 oktober 2002 blev den 17-åriga unga kvinnan Gwen Amber Rose Araujo från norra Kalifornien utsedd av som transgender på en fest, fyra män slog henne, slog hennes ansikte, slog henne med en spade och stekpanna i huvudet och strypte henne. De lindade hennes håriga kropp i ett lakan och dumpade henne i Sierra foten 100 mil bort. Ingen rapporterade brottet. Dagar senare ledde en av männen, traumatiserad av händelsen, polisen till hennes gravplats. Männen dömdes, men anklagelser om hatbrott fastnade inte. Advokaterna var tvungna att slåss mot åtminstone en svarandes ”transgender panic” försvar. Den 28 september 2006 undertecknades Gwen Araujo Justice for Victims Act (AB 1160) av guvernören Arnold Schwarzenegger, som landets första lag mot panikstrategier, dvs genom att använda samhälleliga fördomar mot offer. Efter en lång kamp,
1 Hoop Dreams Dashed
15-årig blivande basketbollsspelare, Sakia Gunn, var en Aggressive (AG): en homosexuell slaktkvinna i färg som klär sig i maskulina kläder men inte identifierar sig som transgender eller lesbisk. Den 11 maj 2003 stod hon och hennes vänner vid en busshållplats i Newark. Två män började göra sexuella förslag. När flickorna vägrade hoppade en man ut ur bilen och började kväva en flicka. Under ett försök att stoppa detta blev Gunn knivhuggen och dödad. Det hände nära en obemannad polisbås. Märkligt nog, med undantag för vissa färgade personer eller AGs, kunde hennes fall inte flytta media eller aktivister så mycket som Sheppard eller Teena hade. De få aktivister som brydde sig kämpade med ledande mediehus för täckningen av hennes död, följt av fler protester och frågor. Idag är polisbåset nära vilken hon dog förblir bemannat 24 × 7, vilket utlovats av Newark dåvarande borgmästare Sharpe James.
Detta är inte en uttömmande lista över de hatbrott som har hänt. Historien har sett många grymma mord på medlemmar av HBTIQ-samhället i händerna på vridna människor som har gjort religion, samhälle, kultur, tradition, normativitet, rädsla, panik och många andra lama ursäkter för att komma undan. De förbannade morden påminner oss varje dag om vad våra egna människor kan möta i framtiden, om vi inte tar ställning för att säkerställa en omedelbar förändring. Erfarenheterna av mördade och berömda vänner, familj eller älskare har firats i böcker eller filmer, och medan de historiska hatbrotten har lett till några förändringar i USA och därmed andra delar av världen, eftersom deras lagar och samhälle har börjat För att erkänna rättigheterna och friheten för HBTIQ-medlemmar att leva och älska är det viktigt att sådana hatbrott stoppas omedelbart.