10 passages bibliques auxquels les États-Unis ont probablement emprunté des idées

De Jan 20, 2022

L’homme d’État britannique William E.Gladstone a décrit la Constitution des États-Unis comme «l’œuvre la plus merveilleuse jamais réalisée à un moment donné par le cerveau et le but de l’homme». Les systèmes politiques et sociaux que les États-Unis appliquent sont uniques à bien des égards. De plus, la Constitution des États-Unis est la première du genre. Au moment de sa création, la Constitution des États-Unis était un document original et exclusivement américain. Ce n’était pas une compilation des meilleures qualités d’autres constitutions du monde entier. L’organisation sociale de la nation était également structurée autour de nombreuses idées qui n’étaient pas courantes dans la pratique dans d’autres pays du monde à l’époque. Par conséquent, les passages bibliques auxquels les États-Unis ont probablement emprunté des idées sont tout à fait valables.

D’où les rédacteurs de la Constitution américaine et les pères fondateurs ont-ils tiré la plupart de leurs idées uniques? Les professeurs de science politique pensaient pouvoir répondre à cette question. S’ils pouvaient rassembler un large éventail d’écrits de ces pères fondateurs américains de l’époque fondatrice et voir qui ou ce qui était cité dans ces écrits, alors ils pourraient identifier la source de nombreuses idées politiques uniques adoptées à l’époque fondatrice. Les chercheurs ont donc rassemblé 15 000 écrits représentatifs de cette période, recherché ces écrits et isolé 3 154 citations directes. Ils ont retracé ces citations jusqu’à leurs sources originales, identifiant ainsi les sources les plus fréquemment citées de cette époque. Le résultat est enregistré dans The Origins Of The American Constitution.

Les chercheurs ont découvert que la seule personne citée le plus souvent à l’époque de la fondation était le philosophe politique Charles Montesquieu, 8,3% des citations étant tirées de ses écrits des années 1750. Le juriste William Blackstone était le deuxième individu le plus cité avec 7,9 des citations tirées de ses écrits dans les années 1760, et le politologue et philosophe John Locke était troisième, avec 2,9% des citations tirées de ses écrits dans les années 1680 et 1690.. Ce sont les trois individus les plus fréquemment cités à l’époque de la fondation. Mais les chercheurs ont découvert que la source la plus fréquemment citée était la Sainte Bible, 34% des citations étant tirées des Écritures.

Voici une liste de dix idées uniques probablement empruntées à la Bible pour créer la constitution américaine et définir sa société. 10 passages bibliques dont les États-Unis ont probablement emprunté des idées:

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10 Adapté d’Esaïe 33:22

Trois branches distinctes du gouvernement »

Ésaïe 33:22 déclare: «Car le Seigneur est notre juge, le Seigneur est notre législateur, et le Seigneur est notre roi»

Ce passage met en évidence trois branches distinctes d’autorité sur lesquelles le Dieu de la Bible détenait le pouvoir. Avec d’autres écrits philosophiques de John Locke et d’autres, les pères fondateurs ont décidé que le gouvernement des États-Unis serait structuré le long de ces trois organes fonctionnels identifiés dans la Bible. La Constitution des États-Unis aux articles 1, 2 et 3 prévoit la création, les caractéristiques et les fonctions des trois branches distinctes du gouvernement: la branche législative représentée par le Congrès (le législateur); le pouvoir exécutif représenté par le Président (le Roi); et le pouvoir judiciaire représenté par la Cour suprême (le juge), consécutivement.

9 Adapté de Jérémie 17: 9

‘Séparation des pouvoirs’

Jérémie 17: 9 déclare: «Le cœur est trompeur par-dessus tout, et désespérément méchant: qui peut le savoir?»

Ce passage fait partie des 10 passages bibliques auxquels les États-Unis ont probablement emprunté des idées et enseigne que le caractère des hommes n’est pas fixe, c’est-à-dire que les hommes peuvent changer. Parallèlement aux idées postulées dans les écrits de philosophes politiques célèbres comme John Locke, les pères fondateurs ont décidé qu’en raison de la nature de l’humanité, le pouvoir tend à corrompre et le pouvoir absolu tend à corrompre de manière absolue. Par conséquent, le pouvoir absolu ne pouvait pas reposer sur un homme en particulier ou une branche particulière du gouvernement sans que ses actions puissent être contrôlées par d’autres personnes ou d’autres branches du gouvernement. Les trois branches du gouvernement devaient avoir des pouvoirs séparés et également des pouvoirs qui se contrôlaient les uns les autres.

Cette division constitutionnelle, appelée séparation des pouvoirs, vise à empêcher toute branche du gouvernement de devenir trop puissante. En outre, la Constitution crée des freins et contrepoids en fournissant les moyens par lesquels chaque branche est tenue de travailler avec les autres branches afin de remplir ses fonctions. Par exemple, le président nomme les juges fédéraux mais le Sénat doit les confirmer.

Le Congrès à deux chambres – bicaméral – était l’un des compromis les plus importants de la Convention constitutionnelle. Les petits États participant à la Convention ont soutenu le plan du New Jersey, en vertu duquel chaque État aurait eu le même nombre de représentants. Les grands États voulaient le plan Virginia, qui prévoyait une représentation basée sur la population. En guise de compromis, une maison a été choisie en fonction de chaque plan.

8 Adapté d’Ezra 7:24

Exonération fiscale pour les églises »

Esdras 7:24 déclare: «Nous vous certifions également que, touchant l’un quelconque des prêtres et des Lévites, chanteurs, porteurs, Nethinim ou ministres de cette maison de Dieu, il ne sera pas permis d’imposer un péage, un tribut ou une coutume, sur eux. »

Le juge de la Cour suprême avant 1970 jugeait les exonérations fiscales constitutionnelles parce que l’avantage conféré était accessoire au caractère religieux des institutions concernées. En 1970, un tribunal presque unanime a soutenu une exemption par l’État de l’impôt sur les biens immobiliers ou personnels des «biens utilisés exclusivement à des fins religieuses, éducatives ou caritatives. Ce passage est l’un des passages bibliques auxquels les États-Unis ont probablement emprunté des idées.

7 Adapté de 1samuel 8: 6-22

Système démocratique de gouvernement »

1 Samuel 8: 6-22 est l’histoire de la demande de l’ ancien Israélite à Dieu pour qu’un roi règne sur eux à travers le prophète Samuel et le mécontentement de Dieu à leur demande. Dieu dit à la nation d’Israël qu’il les laissera suivre leur chemin, mais que le roi qu’ils choisiront pour eux-mêmes les opprimera. On comprend aisément pourquoi les pères fondateurs n’étaient pas pressés de nommer statutairement quelqu’un comme roi de la nouvelle nation; toute la révolte contre l’autorité de la Grande-Bretagne sur leurs colonies était due au sentiment d’oppression répandu que ressentaient les Américains.

6 Adapté d’Exode 18:21

Système républicain de gouvernement »

Exode 18:11 déclare: «De plus tu pourvoiras de tout le peuple des hommes capables, tels que la crainte de Dieu, les hommes de vérité, haïssant la convoitise; et placez-les sur eux, pour être des chefs de milliers, et des chefs de centaines, des chefs de cinquantaine et des chefs de dizaines »

On pense également que ce passage fait partie des passages bibliques auxquels les États-Unis ont probablement emprunté des idées. Il peut être adapté pour représenter la sélection des fonctionnaires de ce que nous appellerions aujourd’hui les niveaux local, départemental, étatique et fédéral. La Constitution américaine exige que tous les États soutiennent une «forme républicaine» de gouvernement.

5 Adapté de 1 Timothée 5: 8 et 2 Thessaloniciens 3:10

‘Capitalisme’

1Timothée 5: 8 déclare: « Mais si quelqu’un ne pourvoit pas aux siens et spécialement à ceux de sa propre maison, il a renié la foi, et est pire qu’un infidèle. » 2Thessaloniciens 3:10 déclare: «Car même quand nous étions avec vous, nous vous avons commandé ceci, que si quelqu’un ne marche pas, il ne doit pas non plus manger.

L’insistance américaine sur la libre entreprise et les valeurs capitalistes ressemble étroitement à l’intention du message dans ces versets. Ces versets sont directement opposés au communisme et sont donc souvent considérés comme l’un des principaux passages bibliques auxquels les États-Unis ont probablement emprunté des idées.

4 Adapté de Lévitique 19:24

Loi uniforme sur l’immigration »

Lévitique 19:24 déclare: «Mais l’étranger qui vit avec vous sera pour vous comme celui qui est né parmi vous, et vous l’aimerez comme vous-même».

L’article I, section 8, clause 4 de la Constitution des États-Unis donne expressément au Congrès des États-Unis le pouvoir d’établir une règle uniforme de naturalisation. L’Immigration and Nationality Act de 1952 énonce les exigences légales pour l’acquisition et le dessaisissement de la nationalité américaine, ce qui en fait l’un des passages bibliques auxquels les États-Unis ont probablement emprunté des idées.

3 Adapté de Deutéronome 17: 14-15

Le président doit être un citoyen de naissance »

Deutéronome 17: 14-15 déclare: «Quand tu seras venu dans le pays que le Seigneur ton Dieu te donne, et que tu le posséderas, et y habiteras, et je dirai: Je mettrai un roi sur moi, comme tous les les nations qui sont autour de moi; tu le placeras de toute façon roi sur toi, que le Seigneur ton Dieu choisira; tu établiras un parmi tes frères sur toi; tu ne pourras pas placer un étranger sur toi, qui n’est pas ton frère ».

Les qualifications pour la présidence sont définies à l’article II, section 1 de la Constitution des États-Unis: «Nul autre qu’un citoyen né ou un citoyen des États-Unis, au moment de l’adoption de la présente Constitution, ne peut prétendre à la bureau du président… .. »

2 Adapté de Deutéronome 17: 6

Nombre de témoins dans le cas de la peine capitale »

Deutéronome 17: 6 déclare: «A la bouche de deux témoins, ou de trois témoins, celui qui est digne de mort sera mis à mort; mais à la bouche d’un seul témoin, il ne sera pas mis à mort.

La première phrase du cinquième amendement dispose que «Nul ne sera tenu de répondre d’un crime passible de la peine capitale, sauf sur présentation ou mise en accusation par un grand jury. Il fait partie des 10 principaux passages bibliques auxquels les États-Unis ont probablement emprunté des idées.

1 Adapté d’Ezéchiel 18:20

Sauf le châtiment d’une famille entière pour l’acte (s) d’un de ses membres »

Ézéchiel 18:20 déclare: «L’âme qui pèche, elle mourra. Le fils ne portera pas l’iniquité du père; le père ne portera pas non plus l’iniquité du fils: la justice du juste sera sur lui, et la méchanceté des méchants sera sur lui. Nul, comme le stipule la loi des États-Unis, ne peut être puni pour les infractions commises par une autre personne.