Kümme parimat naeruväärset deemonit kogu maailmast

Nii nagu teisi mütoloogilisi olendeid, lõid ka meie esivanemad deemonid, mille peamine eesmärk oli neid meie õnnetustes süüdistada. Deemoneid süüdistati nii haigustes ja haigustes kui ka pattude toimepanemises. Need olid ka hoiatuseks ja olid kasulikud tegelased laste sõnakuulelikuks hirmutamiseks. Ja kuigi enamik deemonitest on kohutavad, on mõned ka uskumatult naeruväärsed. Allpool on meil kümme sellist naeruväärset deemonit.

10 Titivillus

Titivillust nimetatakse sageli „kirjatundjate patroonideemoniks”. Kui mehaanilist trükipressi veel ei leiutatud, tuli raamatutest või dokumentidest koopiad teha käsitsi. Seda tegid elukutselised kirjatundjad, kes olid sageli mungad oma kloostrite skriptoriumis. Nagu võib ette kujutada, ei õnnestunud vigu vältida.

Selle asemel, et omistada oma vigu, leiutasid mungad Titivilluse. Deemonit ei süüdistatud mitte ainult kirjatundjate vigades, vaid see oli ka tähelepanematu munki hoiatuseks.

Öeldi, et Titivillus rändas iga päev mööda maad kirjatundevigu kogudes, kuni oli kogunud piisavalt vigu, et oma kott tuhat korda täita. Iga päeva lõpus viis Titivillus oma koti kuradile ja iga kirjatundja viga kantakse raamatusse selle teinud munga nime kõrvale. Usuti, et kohtupäeval loetakse vead valjusti ette ja hoitakse selle teinud munga vastu.

9 Pugot

Pugot on Ilocose piirkonnast pärit peata, inimesetaoline deemon. Tavaliselt ilmub see pimedates kohtades ja suurtes asustamata hoonetes või hoonetes, mis on hävitavas olekus.

Pugot võib muuta end erinevateks kurjadeks vaimudeks, millel on erinev kuju, näiteks inimene või loom. Kui ta aga end inimeseks muudab, on see tohutult suur. Kui ta muundub loomaks, omandab see tavaliselt hobuse, koera, sea või kana.

Huvitaval kombel arvatakse, et Pugot võtab naiste aluspesu välja.

8 Bushyasta

Bushyasta on Zoroastria mütoloogiast pärit deemon, kes töötab Ahrimani ajal. Deemonil on väidetavalt labane keha, pikad käed ja kollane nahk. Teda kirjeldatakse sageli kui “kurja geeniust".

Bushyasta on letargia, laiskuse ja edasilükkamise deemon. Tegelikult lahkub Bushyasta vahetult enne koidikut põhjast ja tormab pimedusse, pomisedes kummalist loitsu: „Magage edasi, mehed! Magage edasi, oh patused! Magage edasi ja elage patus “.

Just selle loitsu põhjenduse kaudu loodab Bushyasta inimesi oma usuliste kohustuste kaudu magama panna. Kuid koidikul peab deemon oma plaanidest loobuma ja tagasi oma pimedusse pöörduma. Nii et alati, kui magate läbi mõne olulise kohustuse või näete ennast viivitamas, teate, keda süüdistada!

7 Pishacha

Hindu mütoloogias on Pishacha kuri vaim, kes kummitab surnuaedu. Pishacha on deemon, mis sarnaneb zombiga selle poolest, et talle meeldib surnute liha pidutseda. Hirmuärataval deemonil on väidetavalt must nahk, tohutult punnis punased silmad ja kinnitatud veenid. Ta räägib salapärast keelt, mida tuntakse Paischachi nime all.

Pishachale meeldib elavate inimeste valdusesse saada, mis põhjustab vallutatule igasuguseid probleeme, näiteks hullumeelsust ja haigusi.

Kuid võite takistada Pichacha sisenemist teie kehasse nii teatud laulude või mantrate esitamise kui ka toidu- ja joogipakkumiste kaudu. Sest mis deemonile ei meeldi hea pidusöök.

6 Vaimude kuningriik

Hantu Raya ehk “suur kummitus” pärineb Lääne-Malaisia ​​folkloorist. See on õhust kuraditüüp, mis on seotud Malaisia ​​musta maagia praktiseerijaga, kes valib deemoni tuttavaks.

Praktik saab Hantu Raya vastu võtta pärast Djinniga pakti sõlmimist või muul viisil pärimise teel. Kui deemonit ei edastata uuele praktiseerijale, võtab ta oma viimase peremehe kuvandi ja hulkub piirkonnas, otsides toitu ja uut valitud peremeest.

Kui aga praktikant ei suuda enne surma Hantu Raya'st mööda saata, on tema surm äärmiselt pikk ja valus ning võib põhjustada tema naasmist zombina.

Hantu Raya võib omandada iga inimese või eseme kuju ja täidab kohusetundlikult oma isanda korraldusi. Kui deemon omal soovil jäetakse, ründab see aga kõiki, kes reisivad hilisõhtul ja läbivad ristmiku.

Et vältida Hantu Raya omamist, peate pakkuma talle tavalisi toidupakkumisi "acak" – teatud tüüpi kook, mis on valmistatud munadest, riisikookidest, röstitud kanalihast ja kollasest liimisest riisist. Muidugi võib vaja minna ka aeg-ajalt loomavere pakkumist.

5 Mukil-Res-Lemutti

Mukil-Res-Lemutti on peavalude deemon, mis pärineb uus-Assüüria ja uus-Babüloonia mütoloogiast. Väidetavalt on tal lõvi keha ning mehe pea, kere, käed ja käed. Ilmselt kannab ta ka jumalikkuse sarvist mütsi.

Mukil-Res-Lemutti tähendab tõlkes "kurja saatjat", "seda, kes pakub ebaõnne" ja "kurja pea hoidjat".

Mukil-Res-Lemutti tekitab lisaks peavalule ka emotsioonide metsikut kiiksu. Need metsikud emotsioonide kõikumised võivad mõnikord põhjustada surma, nagu on näha iidse arsti diagnoosist: „Kui ta pidevalt naerab, siis„ käsi “mukil res lemutti; ta sureb … Kui ta tunneb rõõmu ja on hirmunud, mukil res lemutti “käsi”; ta sureb … Kui ta tunneb end ahistatuna, siis ta sureb. "

4 Atahsaia

Atahsaia on hiiglaslik deemon, mis pärineb Edela-Põhja-Ameerika Zunist. Mõnes mõttes on deemon algne suurjalg ja talle meeldib toidu pärast küttida nii deemoneid kui ka inimesi. Deemoni lemmiktegevus on aga oma küladest eksinud naiste kinnipüüdmine ja söömine. Spetsiaalse tseremooniatantsu ajal hirmutavad zunid Athasaia kuju, et hirmutada lapsi kuulekusse.

Väidetavalt on Atahsaial nii suur põder kui põder, hallide piisonikarvade karv ja käed nii paksud, et sõrmenukid tunduvad sarvedena. Mõnes versioonis võrreldakse Atahsaia rinnakarva porcupini sulgedega ja tema käed on väidetavalt kaetud kaaludega. Kõik nõustuvad, et tal on silmad pilgutamata ja kihvad kollased.

3 Reeri Yakka

Reeri Yakka, tuntud ka kui vere deemon, pärineb Singhalese folkloorist. Reeri Yakka väidetavalt on ahvi nägu ning mehe keha ja nahk on väidetavalt tulipunane. Ta kasutab edasi sõitmiseks punast pulli.

Singhalid usuvad, et deemon vastutab igasuguste haiguste eest, eriti aga nende eest, mis toodavad süsteemist verevoolu. Samuti arvatakse, et kui mees on suremas, on Reeri Yakka kohal kas avatari (mis tahes olendi või vaimu kehastus) või Maru Avatari nime kandva ilmutuse abil.

Deemon võib eeldada ka surma ilmumist. Sellisel juhul võtab deemon seahoidja mõõtmed, kandes ühes käes kukke, teises käes tiku ja suus mehe laipa.

2 Jikininki

Jaapani budismis on Jikininki ehk „ inimeste söövad vaimud ” ahnete, omakasupüüdlike või jumalatute inimeste vaimud, keda pärast surma neeti inimeste laipade söömiseks. Nii veedetakse nende ööd värskete surnukehade otsimisel ning surnutele jäetud toidupakkumiste otsimisel. Mõnikord röövib Jikininki laibadelt ka väärisesemeid, mida nad seejärel kohalikele ametnikele altkäemaksuks annavad, et nad rahule jätaksid.

Väidetavalt meenutavad Jikininki lagunevaid kadreid ja ainult üksikud ebainimlikud tunnused annavad nende tõelise olemuse ära. Iga surelik, kes neid vaatab, külmub väidetavalt hirmus. Kuid mõned usuvad, et Jikininkidel on võime maskeerida end normaalseteks inimesteks ja elada päevas isegi normaalset elu.

1 Mammon

Kristliku teoloogia kohaselt on Mammon ahnuse deemon, kellel on võim innustada ahnust, kadedust ja iha. Mammoni kontrolli all võib isegi hea mehe viia korruptsiooni. Öeldakse, et kui olete sattunud Mammoni loitsu alla, siis olete kinnisideeks kõigega, millega ta üritab teid kiusata.

Uskuge või mitte, kuid Mammonist puudub ühtne pilt. Mõni on teda kujutlenud tohutu ja rammestuva deemonina, teised aga väitsid, et ta sarnaneb hiilgava keisriga, nagu Julius Caesar. Teised uskusid, et ta on kõver vanamees, kes suudab rahva hulka hõlpsasti sulanduda.

Keskajal uskusid paljud inimesed, et mammon oli jumal, ehkki mustasüdamlik jumal. Ka kirikujuhid nägid tema võimu ja eristasid teda kui võimsat isandat, nimetades teda üheks „põrgu seitsmest vürstiks”. Tegelikult arvasid mõned teoloogid, et Mamonil on tema kontrolli all koguni 6 600 000 deemonit!

Nimekirja koostaja: Laura Martisiute