10 kõige huvitavamat, kuid veidramat traditsioonilist tava
Igal riigil, hõimul või keelel on oma traditsioonid ja kombed. Mõned traditsioonilised tavad on üsna huvitavad, teised aga oma olemuselt veidrad.
Tänapäevane maailm on erinevate uuringute kaudu viinud halbade traditsiooniliste tavade, näiteks varajaste abielude, sundabielude ja suguelundite moonutamise, kaotamiseni. Kuid mõned hõimud on endiselt seotud praktikaga, mis on inimese heaolu negatiivne.
See loetelu hõlmab nii negatiivseid kui ka huvitavaid, kuid veidraid traditsioonilisi tavasid, mis mõnes maailma osas esinevad (või on varem olnud).
10 Nakizumo beebide nutufestival – Jaapan
Kui vanemad ja hooldajad annavad endast parima nutva lapse vaigistamiseks, siis Jaapanis on selle festivali ajal kõik see, et laps valjemini nutma panna.
Jaapani erinevates pühakodades igal aastal korraldatav festival kutsub emasid tooma võistlusele osalema oma üheaastaseid lapsi.
Igas voorus hoiavad kaks maadlejat kaks last, kes kasutavad kõiki mõeldavaid taktikaid, et beebid nutma panna. Esimene, kes nutab, on võitja. Kui mõlemad beebid nutavad korraga, kasutatakse võitja valimiseks erinevat kriteeriumi. Võitjaks kuulutatakse laps, kes kõige rohkem nutab.
Lisaks võistlusele usuvad kohalikud elanikud, et beebide hüüded ajavad deemonid lapse kasvu ja arengut mõjutama.
9 beebi viskamise rituaal – India
See tava keelati Indias 2009. aastal, kuid mõned riigi kogukonnad praktiseerivad seda siiani.
See hõlmab preestrit, kes viskab beebi pühamu katuselt alla. Beebi kukub 50m kõrgusele. Maas on 15-liikmeline meeste rühm, kellel on ümbermõõt, voodilina käes.
Beebi maandub linale ja üks meestest saab beebist kinni, kui laps põrkab. Beebi antakse üle ühelt mehelt teisele, kuna rahvahulk kahjustab teda enne, kui ta ema juurde tagasi antakse.
Usutakse, et see tegu tagab lapse hea tervise ja jõukuse selles rituaalis osalenud lapse peredele.
8 Phuketi taimetoidufestival
allikas; photoshelter.com
See on üks veidramaid festivale maailmas. Festivali ajal saab tunnistada mehi ja naisi, kes on tööriistade valiku abil läbi torganud mõned keha välised osad.
Arvatakse, et kui inimesed läbistavad oma keha, nagu põsed ja kõht, nugade, piikide, relvade ja muude veidrate tööriistadega; tegu toob õnne, tagab, et Hiina jumalad on neid kurjade vaimude eest kaitstud.
Üheksa päeva festival toimub igal aastal Tais. Sel perioodil hoiduvad inimesed liha söömisest ja muudest määrdunud tegevustest.
7 sperma sissevõtmise rituaali
Üldiselt koheldakse paljusid hõime poisse pärast initsiatsiooni, st ümberlõikamist, täiskasvanuna. Ümberlõikamine on aken, mille kaudu saab poisist täiskasvanuks.
Mõnes Uus-Guinea hõimus koheldakse poissi kui meest – sõdalast -, kui ta neelab vanema sperma. Mitte osa spermast, vaid suur kogus spermat.
Nende kogukondade, näiteks Etoro ja Sambia poisid läbivad 6 etappi, et saada kogukonnas meheks või sõdalaseks. Etapid kestavad kuni poiste abiellumiseni.
Poisid on emast eraldatud juba noorelt, 6-aastaselt, et õppida ise elama. Poisid viiakse kogukonna vanemate juurde, kes tegutsevad nende spermat genereeriva masinana. Nad jäävad vanemate juurde kuni 17-aastaseks saamiseni. Sel perioodil osalevad nad vanemate sperma neelamises. Lisaks tungivad vanemad neile anaalselt läbi, et need oleksid täidetud spermaga.
Nad usuvad, et poiss hakkab ejakuleerima, kui ta sööb vanema sperma või kui sperma tungib anaalselt. Veelgi enam, nad usuvad, et vanemate sperma sisaldab energiat või jõudu. Spermat sisse saades muutuvad poisid tugevaks ja suudavad võidelda rivaalitsevate hõimude vaenlastega.
6 sõrme amputatsiooni kurvastav rituaal
Inimesed kurvastavad lähedase surma erineval viisil. Uus-Guineas Dani hõimu seas väljendavad nad oma kurbust ühe pereliikme surma pärast, amputeerides sõrme.
Ehkki valitsus keelas selle tegevuse, on vanemate naiste seas tõendeid selle kohta.
Matuse ajal lõigati naise sõrm sõrmeosast, jättes osa sõrmest puutumata.
Enne sõrme ülemise osa lõikamist seoti kolmkümmend minutit nöörijuppi sõrme ümber tihedalt. See võimaldas sõrmel muutuda tuimaks, et takistada verevoolu.
Kui sõrme ülemine osa lõigati, tehti avatud haavand verejooksu vältimiseks ja uute kalletega sõrmede moodustamiseks. Katkenud sõrm kuivatatakse ja hoitakse spetsiaalses kohas või põletatakse.
5 lõvi jahipidamise rituaali
Enne kui valitsus selle tegevuse keelas, oli Keenias maasai hõimul süsteem sõdalaste valimiseks, kellega arvestati oma kogukonna kaitsmisel.
Pärast poiste ümberlõikamist eeldati, et nad lähevad loodusesse ja jahivad lõvi. Enne kui nad oma kogukonnast lõvi otsima jätsid, õpetati neile, kuidas lõvi tappa.
Mõnikord otsustas üksik noor Maasai ise lõvi jahtida. See näitas lühidust ja isiklikke saavutusi.
Lisaks, kui äsja algatatud poisid soovisid tüdrukule abieluvõimaluse muljet avaldada; mis oleks parem viis, kui nad näitaksid, kui vaprad ja tugevad nad lõvi tapavad?
Lõvi tapmisega tõestasid äsja algatatud poisid, et nad suudavad kaitsta oma perekonda ja kogu kogukonda.
4 Kõndimine põlevate süttega
Põletavatel söel kõndimine on lühiduse näide. See pole nõrganärvilistele.
Hiinas peab naine rasedaks jäädes põlema süttel kõndides teda kandma. See pole mitte ainult armastuse avaldamine, vaid kohalikud usuvad, et see tagab naise sujuva sünnituse ja tunneb end sünnituse ajal vähem valusana.
Lisaks kõnnivad Hiinas mehed põlevatel söetel, et jumalatelt õnne kutsuda. Kohalikud usuvad, et kui mees kõnnib kuumade söe otsas, on ta kaitstud kurjade vaimude eest ja kogub varandust. Neile pole üksi kasu, vaid ka kogu kogukond. See on märk kogukonna heast tahtest.
3 kaasavara surma
Seda traditsioonilist rituaali enam paljudes riikides ei harrastata. See on levinud Aafrika ja Aasia riikides.
Kaasavara- või pruudihind hõlmab poisi poolel olevat perekonda, kes teeb tüdruku perele kingitusi, et poisil lubataks tüdrukuga abielluda. Indias teeb tüdruku perekond poisi perele kingitusi.
Kuid Indias on see proportsioonidest välja läinud. Pärast seda, kui osa kaasavarast on poisi vanematele makstud, põhjustab mõnikord tüdruku perekonna puudumine kaasavara valmimisel tüdruku surma. See tekib siis, kui tüdruku perekond ei suuda pärast abielu kaasavara lõpule viia. Abikaasa ja / või abikaasad otsustavad naise elusalt põletada.
Enamasti on see ahnus, kuna nad tahavad end rikkuses koguda. "Kolme aasta jooksul ajavahemikul 2012 kuni 2014 teatati kogu riigis üle 24 771 sellise surmajuhtumi, mis töötasid välja peaaegu üks kord tunnis," nendib Telegraph.
2 ristilöömine
Filipiinidel lüüakse igal aastal risti risti inimesi, et nende patud andeks anda. See on vahend haigete eest palvetamiseks, et nad saaksid terveks saada, et neile võimaldataks paremat elu või tänataks Jumalat imeliku abi eest vajadus.
Parandajad jäljendavad kannatusi, mis Jeesus enne ristilöömist läbi sai. Nad kõnnivad pikki vahemaid, pekses end samal ajal bambusepulkade või puutükkidega selga. Mõnel patukahetsajal on selg lõigatud nii, et see näib verine, nagu oli Jeesuse puhul.
Lõpuks jõuavad nad tolmule künkale, kus ootavad mõned Rooma sajanditena riietatud inimesed. Nad ajavad küüned patukahetsejate kätte ja kroonivad pead oksa moodi krooniga. Mõne minuti pärast langetatakse meeleparandajaid ristilt alla.
Selle riigi eri kohtades igal aastal toimuva praktika mõistavad riigi katoliku juhid hukka.
1-tunnine rituaal
Valitsus keelas selle tava, kuid mingil juhul leiab see siiski oma jalad.
Paljudes maailma kultuurides peaks naine alati näitama oma ustavust oma mehele, sealhulgas olema alistuv. Kuid Indias toimub veider traditsiooniline tava (ehkki tänapäeval mitte sageli), kus naise lojaalsust kontrollitakse piirini.
Indias nõutakse naiselt oma pühendumust või lojaalsust oma mehele mitte ainult siis, kui ta on elus, vaid ka tema surma. Naine on kas sunnitud või teeb seda omal soovil, kui ta end mehe matustel elusalt põletab.
Sati rituaale on erinevaid. Kõige tavalisem Sati rituaal on matusepüür. Sel juhul valmistatakse puit, mille abil surnukeha asetatakse ja tuli süttib. Naine pääseb kas vabatahtlikult või tahtmatult (sunniviisiliselt) oma surnud mehe keha lähedale või istub seal, kus on tema mehe surnukeha, ja koos (elavad ja surnud) põletatakse tuhaks.