\n Wielu z nas nie jest takimi, jakimi mogliby\u015bmy by\u0107. Og\u00f3lnie jest nas mniej. Mamy du\u017ce mo\u017cliwo\u015bci. Ale wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nich mo\u017ce by\u0107 u\u015bpiona; wi\u0119kszo\u015b\u0107 jest niezabudowana.\n<\/p>\n
\n Popraw\u0119 my\u015blenia por\u00f3wnuje si\u0119 do poprawy w grze w koszyk\u00f3wk\u0119, w balecie, a tak\u017ce w grze na saksofonie. To mo\u017ce by\u0107 ma\u0142o prawdopodobne, je\u015bli nie ma \u015bwiadomego zobowi\u0105zania do zrozumienia. Dop\u00f3ki twoje my\u015blenie jest oczywiste, nie wykonujemy pracy wymaganej do poprawy.\n<\/p>\n
\n Rozw\u00f3j my\u015blenia odbywa si\u0119 stopniowo i wymaga okres\u00f3w przej\u015bciowych, obejmuj\u0105cych nauk\u0119 i zwyk\u0142\u0105 prac\u0119. Nie mo\u017cna by\u0107 wybitnym my\u015blicielem z tego powodu, \u017ce si\u0119 tego chce. Zmiana nawyk\u00f3w my\u015blowych to przedsi\u0119wzi\u0119cie d\u0142ugofalowe, trwaj\u0105ce d\u0142u\u017cej ni\u017c lata, a nie tygodnie, a miesi\u0105ce. G\u0142\u00f3wne cechy twojego krytycznego my\u015bliciela wymagaj\u0105 d\u0142ugiego okresu rozwoju.\n<\/p>\n
\n Po pierwsze, musimy zrozumie\u0107, \u017ce masz etapy niezb\u0119dne do rozwoju, aby sta\u0107 si\u0119 krytycznym my\u015blicielem:\n<\/p>\n
\n Faza pierwsza:<\/strong> bezrefleksyjny my\u015bliciel (nie jeste\u015bmy \u015bwiadomi istotnych problem\u00f3w w tym my\u015bleniu)\n<\/p>\n \n Faza druga:<\/strong> The Challenged Thinker (zaczynamy dostrzega\u0107 problemy w tym my\u015bleniu)\n<\/p>\n \n Faza trzecia:<\/strong> pocz\u0105tkuj\u0105cy my\u015bliciel (staramy si\u0119 ulepsza\u0107, chocia\u017c bez regularnej praktyki)\n<\/p>\n \n Faza czwarta:<\/strong> praktykuj\u0105cy my\u015bliciel (uznajemy wym\u00f3g regularnej praktyki)\n<\/p>\n \n Faza pi\u0105ta:<\/strong> Zaawansowany my\u015bliciel (post\u0119pujemy przed nasz\u0105 praktyk\u0105)\n<\/p>\n \n Faza sz\u00f3sta:<\/strong> Wielki my\u015bliciel (umiej\u0119tne my\u015blenie i dostarczanie informacji okazuje si\u0119 dla nas drugorz\u0119dn\u0105 cech\u0105)\n<\/p>\n \n W tym po\u015bcie wyja\u015bnimy 9 metod, kt\u00f3re prawie ka\u017cda zmotywowana osoba mo\u017ce wykorzysta\u0107, aby rozwin\u0105\u0107 si\u0119 jako osoba my\u015bl\u0105ca krytycznie. Nawet wyja\u015bniaj\u0105c konkretn\u0105 strategi\u0119, b\u0119dziemy j\u0105 opisywa\u0107 tak, jakby\u015bmy rozmawiali bezpo\u015brednio z tak\u0105 osob\u0105. Dalsze szczeg\u00f3\u0142y do \u200b\u200bnaszych opis\u00f3w nale\u017cy doda\u0107, je\u015bli wiesz co\u015b o kluczowym my\u015bleniu. Tutaj om\u00f3wi\u0119 9:\n<\/p>\n \n Nic nie jest magiczne w naszych wskaz\u00f3wkach. Nikt te\u017c nie jest niezb\u0119dny. Niemniej jednak ka\u017cdy symbolizuje wiarygodne podej\u015bcie do rozpocz\u0119cia realizacji czego\u015b konkretnego w celu dalszej poprawy my\u015blenia w zwyk\u0142ej metodzie. Chocia\u017c najprawdopodobniej nie mo\u017cesz tego zrobi\u0107 w tym samym czasie, zalecamy podej\u015bcie polegaj\u0105ce na eksperymentowaniu z nimi przez d\u0142u\u017cszy czas.\n<\/p>\n \n Wszyscy ludzie marnuj\u0105 czas; mo\u017ce to oznacza\u0107, \u017ce nie wykorzystaj\u0105 cz\u0119\u015bci swojego czasu produktywnie, a mo\u017ce przyjemnie. Czasami wszyscy przeskakujemy z jednej rozrywki do nowej, nie ciesz\u0105c si\u0119 \u017cadn\u0105 z nich. Czasami okazujemy si\u0119 poirytowani sprawami poza nasz\u0105 kontrol\u0105. Czasami zapominamy o odpowiednim zaplanowaniu, co powoduje wszystkie negatywne konsekwencje, kt\u00f3rych mogli\u015bmy \u0142atwo unikn\u0105\u0107 (na przyk\u0142ad tracimy czas niepotrzebnie zatrzymany w odwiedzaj\u0105cych witryn\u0119 \u2014 chocia\u017c mo\u017cemy pozosta\u0107 p\u00f3\u0142 godziny wcze\u015bniej i zapobiegli\u015bmy po\u015bpiechowi ). Czasami martwimy si\u0119 bezproduktywnie. Czasami tracimy czas na \u017ca\u0142owanie tego, co w\u0142a\u015bciwie min\u0119\u0142o. Czasami po prostu wpatrujemy si\u0119 t\u0119po w przestrze\u0144.\n<\/p>\n \n Kluczem jest to, \u017ce ten czas mo\u017ce \u201emin\u0105\u0107”, podczas gdy gdyby\u015bmy o tym pomy\u015bleli i rozwa\u017cyli nasze mo\u017cliwo\u015bci, nie sp\u0119dziliby\u015bmy celowo twojego czasu w taki spos\u00f3b, w jaki to robimy. Dlaczego wi\u0119c nie wykorzystasz czasu, kt\u00f3ry zwykle marnuje jednostka, trenuj\u0105c kluczowe my\u015blenie w tym straconym czasie? Na przyk\u0142ad, zamiast siedzie\u0107 w pobli\u017cu telewizora pod koniec dnia, przeskakuj\u0105c z kana\u0142u na kana\u0142, na pr\u00f3\u017cno ogl\u0105daj program warty obejrzenia, sp\u0119d\u017a czas lub przynajmniej cz\u0119\u015b\u0107 komputera, zastanawiaj\u0105c si\u0119 nad swoim nastrojem i rozwa\u017caj\u0105c swoje mocne i s\u0142abe strony. Na przyk\u0142ad mo\u017cesz rozwa\u017cy\u0107 nast\u0119puj\u0105ce pytania:\n<\/p>\n \n R\u00f3wnie wa\u017cne mo\u017ce by\u0107 oczywi\u015bcie po\u015bwi\u0119cenie troch\u0119 czasu na prawie ka\u017cde pytanie. Przydatne by\u0142oby r\u00f3wnie\u017c zapisywanie obserwacji, aby zmusi\u0107 ci\u0119 do wyja\u015bniania szczeg\u00f3\u0142\u00f3w i wyra\u017cania si\u0119 jasno we wszystkim, co rozpoznajesz i odkrywasz. W miar\u0119 up\u0142ywu okazji zauwa\u017cysz pewne wzorce w swoim my\u015bleniu.\n<\/p>\n \n Na pocz\u0105tku ka\u017cdego razu (na przyk\u0142ad jad\u0105c do pracy lub do szko\u0142y) id\u017a z problemem do rozwi\u0105zania, je\u015bli masz wolny czas. Oddziel logik\u0119 od problemu, po prostu identyfikuj\u0105c jego elementy. Innymi s\u0142owy, systematycznie kontempluj pytania: Na czym dok\u0142adnie polega problem?\n<\/p>\n \n Co tydzie\u0144 rozwijaj wi\u0119ksz\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 jednego z wielu uniwersalnych standard\u00f3w intelektualnych (przejrzysto\u015b\u0107, precyzja, dok\u0142adno\u015b\u0107, wa\u017cno\u015b\u0107, g\u0142\u0119bia, szeroko\u015b\u0107, logika, znaczenie). Skoncentruj si\u0119 w pierwszym tygodniu na jako\u015bci, w przysz\u0142o\u015bci na niezawodno\u015bci itp. Na przyk\u0142ad, je\u015bli koncentrujesz si\u0119 na przejrzysto\u015bci tygodnia, spr\u00f3buj zauwa\u017cy\u0107, czy nie komunikujesz si\u0119 jasno z innymi. Zwr\u00f3\u0107 uwag\u0119, kiedy inni s\u0105 generalnie niejasni w tym, co m\u00f3wi\u0105.\n<\/p>\n \n Kiedy przy\u0142apiesz si\u0119 na czytaniu, zwr\u00f3\u0107 uwag\u0119, czy og\u00f3lnie czytasz jasno. Je\u015bli ustnie wyra\u017casz lub tworzysz swoje perspektywy (z jakiegokolwiek powodu), zadaj sobie pytanie, czy masz jasno\u015b\u0107 w tym, co starasz si\u0119 powiedzie\u0107. Robi\u0105c to, skoncentruj si\u0119 na czterech taktykach wyja\u015bniania: 1) Wyra\u017anie i precyzyjnie wyra\u017caj to, co m\u00f3wisz (zwracaj\u0105c uwag\u0119 na dob\u00f3r s\u0142\u00f3w), 2) Innymi s\u0142owy, rozwi\u0144 swoje znaczenie, 3) Podaj stopnie tego, co indywidualne \u015brednie na podstawie do\u015bwiadcze\u0144, kt\u00f3re mog\u0142e\u015b mie\u0107, oraz 4) Stosowanie analogii, metafor, obraz\u00f3w lub diagram\u00f3w, aby pom\u00f3c zilustrowa\u0107 to, co masz na my\u015bli. Innymi s\u0142owy, b\u0119dziesz cz\u0119sto STWIERDZA\u0106, ROZWIJA\u0106, ILUSTROWA\u0106 I DAWA\u0106 PRZYK\u0141ADY. B\u0119dziesz regularnie prosi\u0107 innych o wype\u0142nienie tego samego.\n<\/p>\n \n Co tydzie\u0144 zapisuj wyra\u017an\u0105 liczb\u0119 dotycz\u0105c\u0105 opcji s\u0142\u00f3w z dziennika. U\u017cyj nast\u0119puj\u0105cego formatu (zachowuj\u0105c odr\u0119bno\u015b\u0107 prawie ka\u017cdej ponumerowanej kropki):\n<\/p>\n \n Zdecyduj si\u0119 na jedn\u0105 cech\u0119 intelektualn\u0105 (determinacj\u0119 intelektualn\u0105, autonomi\u0119, empati\u0119, odwag\u0119, pokor\u0119 itp.) do fotografowania przez ka\u017cde 30 dni, koncentruj\u0105c si\u0119 na tym, jak mo\u017cesz rozwin\u0105\u0107 w sobie t\u0119 cech\u0119. Na przyk\u0142ad, koncentruj\u0105c si\u0119 na samounicestwieniu intelektualisty, zacznij obserwowa\u0107, kiedy kto\u015b przyznaje, \u017ce si\u0119 mylisz. Zauwa\u017c, ilekro\u0107 odmawiasz przyznania si\u0119 do b\u0142\u0119du, nawet w obliczu ra\u017c\u0105cych dowod\u00f3w, \u017ce po prostu si\u0119 mylisz. Zauwa\u017c, ilekro\u0107 stajesz si\u0119 os\u0142aniaj\u0105cy, gdy inna osoba pr\u00f3buje wskaza\u0107 niedoci\u0105gni\u0119cia w twojej pracy, a tak\u017ce w twoich rozwa\u017caniach. Zwr\u00f3\u0107 uwag\u0119, kiedy twoja intelektualna arogancja powstrzymuje kogo\u015b przed studiowaniem, na przyk\u0142ad wtedy, gdy m\u00f3wisz sobie: \u201eWiem ju\u017c wszystko, co chc\u0119 wiedzie\u0107 na ten temat”. Lub nawet: \u201eWiem tyle, ile on chce. Kto b\u0119dzie my\u015bla\u0142, \u017ce narzucaj\u0105 mi jego pogl\u0105dy? „posiadaj\u0105c \u201eignorancj\u0119”, b\u0119dziesz gotowy, aby sobie z tym poradzi\u0107.\n<\/p>\n \n My\u015blenie egocentryczne znajduje si\u0119 w predyspozycji indywidualnej natury do wierzenia z komputerow\u0105 pod\u015bwiadomo\u015bci\u0105 na korzy\u015b\u0107 siebie. Regularnie mo\u017cesz zacz\u0105\u0107 zauwa\u017ca\u0107 swoje jednomy\u015blne my\u015blenie o robieniu rzeczy, zastanawiaj\u0105c si\u0119 nad nast\u0119puj\u0105cymi pytaniami: W jakich okoliczno\u015bciach my\u015blisz, co jest dla ciebie korzystne? Czy wcze\u015bniej okazywa\u0142bym si\u0119 bardziej porywczy ni\u017c drobne problemy? Czy naprawd\u0119 zrobi\u0142em lub powiedzia\u0142em co\u015b \u201eirracjonalnego”, aby naby\u0107 moj\u0105 metod\u0119? I wiele innych pyta\u0144 zwi\u0105zanych z \u017cyciem codziennym.\n<\/p>\n \n \u017byjemy w ca\u0142ym \u015bwiecie, zar\u00f3wno indywidualnym, jak i mi\u0119dzyludzkim, w kt\u00f3rym ka\u017cdy scenariusz jest \u201ezdefiniowany”, czyli nadawany mu nowy sens. To, jak mo\u017cna zdefiniowa\u0107 sytuacj\u0119, okre\u015bla nie tylko to, jak si\u0119 z ni\u0105 czujemy, ale tak\u017ce to, jak wszyscy si\u0119 w niej zachowujemy i jakie ma to konsekwencje dla nas wszystkich. Jednak praktycznie ka\u017cd\u0105 sytuacj\u0119 mo\u017cna zdefiniowa\u0107 na kilka sposob\u00f3w. Ten prosty fakt niesie ze sob\u0105 ogromne mo\u017cliwo\u015bci. Zasadniczo le\u017cy to w twojej i mojej mocy, aby sprawi\u0107, by nasze \u017cycie by\u0142o szcz\u0119\u015bliwsze i bardziej satysfakcjonuj\u0105ce ni\u017c obecnie. Wiele z negatywnych definicji, kt\u00f3re jednostki daj\u0105, aby pom\u00f3c sytuacjom w tym \u017cyciu, mo\u017cna w zasadzie przekszta\u0142ci\u0107 w dobre. Potrafimy by\u0107 szcz\u0119\u015bliwi, kiedy inaczej byliby\u015bmy ostatnio smutni.\n<\/p>\n \n Potrafimy by\u0107 zadowoleni, gdy inaczej byliby\u015bmy ostatnio sfrustrowani. W tej konkretnej strategii szkolimy si\u0119 w redefinicji sposobu, w jaki postrzegamy rzeczy, zamienianiu negatyw\u00f3w w pozytywy, \u015blepych zau\u0142k\u00f3w w nowych \u017ar\u00f3d\u0142ach i b\u0142\u0119d\u00f3w w sposobach zrozumienia. Aby strategia ta by\u0142a funkcjonalna, musimy stworzy\u0107 dla siebie kilka konkretnych wskaz\u00f3wek. Dla przyk\u0142adu, mo\u017cemy stworzy\u0107 sobie list\u0119 pi\u0119ciu, aby pom\u00f3c dziesi\u0119ciu powtarzaj\u0105cym si\u0119 negatywnym kontekstom, w kt\u00f3rych my\u015blimy o frustracji, irytacji, nieszcz\u0119\u015bciu, a tak\u017ce zmartwieniu. W prawie ka\u017cdym przypadku jeste\u015bmy w stanie zidentyfikowa\u0107 definicj\u0119, kt\u00f3ra le\u017cy u podstaw konkretnej negatywnej emocji. Prawdopodobnie wybraliby\u015bmy wtedy wiarygodn\u0105 alternatywn\u0105 definicj\u0119 dla ka\u017cdego, a nast\u0119pnie polityk\u0119 dotycz\u0105c\u0105 naszych \u015bwie\u017cych reakcji opr\u00f3cz nowych wewn\u0119trznych my\u015bli. Na przyk\u0142ad, je\u015bli zwykle martwisz si\u0119 wszystkimi problemami, zar\u00f3wno podej\u015bcie, z kt\u00f3rym mo\u017cna co\u015b zrobi\u0107, jak i podej\u015bcie, z kt\u00f3rym jednostka nie mo\u017ce; mo\u017cesz przejrze\u0107 konkretne my\u015blenie za pomoc\u0105 tej rymowanki:\n<\/p>\n \n \u201eDla ka\u017cdego problemu pod s\u0142o\u0144cem istnieje rozwi\u0105zanie lub nie ma go wcale. Je\u015bli istnieje taka mo\u017cliwo\u015b\u0107, my\u015bl, a\u017c j\u0105 odkryjesz. Na wypadek, gdyby ich nie by\u0142o, a potem nigdy si\u0119 nie zastanawiaj.\n<\/p>\n \n Sp\u00f3jrzmy na inny punkt. Nie trzeba okre\u015bla\u0107 pocz\u0105tkowego sposobu zachowania osoby p\u0142ci przeciwnej w odniesieniu do opisu \u201ejego odpowied\u017a zadecyduje o tym, czy jestem przystojny”. Albo mo\u017cesz to opisa\u0107 w odniesieniu do opisu \u201epozw\u00f3l mi osobi\u015bcie przetestowa\u0107, aby dowiedzie\u0107 si\u0119, czy ta konkretna osoba mo\u017ce mnie pocz\u0105tkowo poci\u0105ga\u0107 \u2013 bior\u0105c pod uwag\u0119, jak mnie postrzegaj\u0105”. Maj\u0105c na uwadze pierwsze znaczenie, my\u015blisz, \u017ce osobi\u015bcie odpu\u015bcisz, je\u015bli dana osoba nie jest tob\u0105 naprawd\u0119 \u201ezainteresowana”; u\u017cywaj\u0105c drugiego opisu wyra\u017anie zauwa\u017casz, \u017ce ludzie reaguj\u0105 nie na spos\u00f3b, w jaki nieznana osoba jest, ale na to, jak subiektywnie wygl\u0105da w jej umy\u015ble. Dlatego nie traktuj niezdolno\u015bci do okazania zainteresowania tob\u0105 (ze strony innej osoby) jako \u201edefektu” w tobie.\n<\/p>\n \n Kiedy masz z\u0142\u0105 lub niekontrolowan\u0105 emocj\u0119, kt\u00f3ra nie jest pozytywna, systematycznie rozwa\u017caj: Jakie dok\u0142adnie jest to konkretne my\u015blenie, kt\u00f3re powoduje t\u0119 emocj\u0119? Na przyk\u0142ad, je\u015bli jeste\u015b z\u0142y, zastan\u00f3w si\u0119, jakie my\u015blenie doprowadza mnie osobi\u015bcie do z\u0142o\u015bci? Jakie alternatywne metody m\u00f3g\u0142bym rozwa\u017cy\u0107 w tej sytuacji? Na przyk\u0142ad, czy mo\u017cesz podej\u015b\u0107 do sytuacji tak, aby zobaczy\u0107 w niej szczeg\u00f3lny humor i co dok\u0142adnie jest w niej \u017ca\u0142osne? Je\u015bli jeste\u015b w stanie, skoncentruj si\u0119 na tym my\u015bleniu, a twoje emocje (ostatecznie) przesun\u0105 si\u0119 zgodnie z tym.\n<\/p>\n \n Dok\u0142adnie przeanalizuj zachowanie, kt\u00f3re jest zach\u0119cane i zniech\u0119cane w grupach, do kt\u00f3rych nale\u017cysz. O czym b\u0119dziesz \u201ewymagany” my\u015ble\u0107 na praktycznie ka\u017cdych zaj\u0119ciach? Co b\u0119dzie ci \u201ezakazane” do uko\u0144czenia? Ka\u017cda klasa wymusza na jakim\u015b wy\u017cszym poziomie konformizm. Wiele os\u00f3b \u017cyje o wiele za bardzo w ramach widoku, kt\u00f3ry ich dotyczy, zaplanowanego przez innych. Dowiedz si\u0119, pod jak\u0105 presj\u0105 jeste\u015b w stanie pom\u00f3c i zastan\u00f3w si\u0119 wyra\u017anie, czy odrzuci\u0107 ten wysi\u0142ek.\n<\/p>\n \n Wa\u017cn\u0105 rzecz\u0105, o kt\u00f3rej nale\u017cy pami\u0119ta\u0107 podczas opracowywania strategii, jest zaanga\u017cowanie w osobiste badania. Na og\u00f3\u0142 testujesz pomys\u0142y w swoim codziennym \u017cyciu. Og\u00f3lnie rzecz bior\u0105c, integrujesz je i budujesz wok\u00f3\u0142 nich, w szczeg\u00f3lnym \u015bwietle rzeczywistej wiedzy praktycznej. Wi\u0119c korzystasz z niego na pocz\u0105tek. Wkr\u00f3tce poczujesz, \u017ce zauwa\u017casz okre\u015blone klasyfikacje spo\u0142eczne, kt\u00f3re wskazuj\u0105 na wiele sytuacji, kt\u00f3re widzia\u0142e\u015b.\n<\/p>\n \n Teraz mo\u017cesz poeksperymentowa\u0107 z jedn\u0105 z pozosta\u0142ych metod, szukaj\u0105c okazji, kt\u00f3re pomog\u0105 Ci zintegrowa\u0107 je z my\u015bleniem i swoim \u017cyciem. Czy powiniene\u015b post\u0119powa\u0107 zgodnie z kilkoma planami analogicznymi do tego, co opisali\u015bmy; rozwijasz si\u0119 jako my\u015bliciel. Co wi\u0119cej, stajesz si\u0119 nowym \u201epraktycznym” my\u015blicielem. Twoja praktyka przyniesie post\u0119p. Wraz z post\u0119pem, umiej\u0119tne i wnikliwe rozwa\u017canie mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 coraz bardziej naturalne dla twojego my\u015blenia.\n<\/p>\n<\/p>\n\n
\n Wykorzystaj \u201ezmarnowany” czas:
\n<\/h5>\n\n Problem dziennie:
\n<\/h5>\n\n
\n Zinternalizowa\u0107 standardy intelektualne:
\n<\/h5>\n\n Prowad\u017a dziennik intelektualny:
\n<\/h5>\n\n
\n Zmie\u0144 sw\u00f3j charakter:
\n<\/h5>\n\n Rozpraw si\u0119 ze swoim ego:
\n<\/h5>\n\n Zdefiniuj na nowo spos\u00f3b, w jaki postrzegasz rzeczy
\n<\/h5>\n\n Nawi\u0105\u017c kontakt ze swoimi emocjami:
\n<\/h5>\n\n Przeanalizuj wp\u0142yw grupy na twoje \u017cycie:
\n<\/h5>\n\n Wniosek
\n<\/h4>\n