{"id":256316,"date":"2021-08-12T14:50:00","date_gmt":"2021-08-12T11:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/inform.click\/10-isolerte-stammer-som-unngikk-globalisert-sivilisasjon\/"},"modified":"2021-08-12T14:50:00","modified_gmt":"2021-08-12T11:50:00","slug":"10-isolerte-stammer-som-unngikk-globalisert-sivilisasjon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inform.click\/no\/10-isolerte-stammer-som-unngikk-globalisert-sivilisasjon\/","title":{"rendered":"10 isolerte stammer som unngikk globalisert sivilisasjon"},"content":{"rendered":"

\n Ukontakte mennesker eller isolerte stammer er samfunn som lever, eller har levd, enten etter valg eller av omstendigheter, uten betydelig kontakt med globalisert sivilisasjon. Det er f\u00e5 mennesker som har v\u00e6rt helt ukontakt av den globale sivilisasjonen. De bor fremdeles i noen av de mest isolerte omr\u00e5dene i verden. De fleste ikke-kontaktede samfunn ligger i tett skogkledde omr\u00e5der i S\u00f8r-Amerika og Ny-Guinea. Kunnskap om eksistensen av disse gruppene kommer hovedsakelig fra sjeldne og til tider voldelige m\u00f8ter med nabostammene og fra luftopptak. Isolerte stammer kan mangle immunitet mot vanlige sykdommer, som kan drepe en stor andel av folket etter kontakt. Her er en liste over 10 isolerte stammer som unngikk moderne sivilisasjon. Du vil kanskje ogs\u00e5 lese om «10 stammer som er i ferd med \u00e5 bli utryddet<\/a> «.\n<\/p>\n

\n 10 Surma-stammen<\/strong>
\n<\/h2>\n

\n Surma er en panetnisitet som bor i S\u00f8r-Sudan og s\u00f8rvest i Etiopia. Det inkluderer de Nilo-Saharan-talende Suri, Mursi og Me'en. I f\u00f8lge Suris muntlige tradisjon kom de til sitt n\u00e5v\u00e6rende territorium n\u00e6r Naita-fjellet for rundt 200 \u00e5r siden fra bredden av Nilen. F\u00f8rst kom de til Akobo (\u00f8stover fra Nilen). S\u00e5 gikk noen s\u00f8rover for \u00e5 bosette seg i Boma mens de gjenv\u00e6rende Suri reiste over grensen og bosatte seg i Koma.\n<\/p>\n

\n Suri er ikke den eneste stammen s\u00f8r i Etiopia. Det er rundt tolv til, og alle er omgitt av spenning. Hver stamme har sin egen andel av v\u00e5pen, noe som gj\u00f8r slag mer voldelige. Selv om de var kjent av vestlige for sine gigantiske leppeplugger, \u00f8nsket de ingenting \u00e5 gj\u00f8re med noen form for regjering. Surma levde i grupper p\u00e5 noen f\u00e5 hundre, og fortsatte med sin ydmyke storfejordbruk i \u00e5rhundrer mens kolonisering, verdenskrig og kamp for uavhengighet p\u00e5gikk rundt dem.\n<\/p>\n

\n 9 Jackson Whites<\/strong>
\n<\/h2>\n

\n
\n I l\u00f8pet av 1700-\u00e5rene fengslet europeiske bosettere koloniseringen av Nord-Amerikas \u00f8stkyst. P\u00e5 dette tidspunktet hadde hver stamme midt i Atlanterhavet og Mississippi-elven blitt lagt til i arkivet til aksepterte folk. Hver stamme bortsett fra en, det vil si «Jackson Whites». De er en gruppe p\u00e5 omtrent 5000 mennesker som bor rundt Ramapo-fjellene i Bergen og Passaic-fylkene nord i New Jersey og Rockland County s\u00f8r i New York. Gruppen, som har blitt p\u00e5st\u00e5tt \u00e5 v\u00e6re sammensatt av en hybride av avviste indianere, r\u00f8mte slaver, hessiske leiesoldater, og vestindiske prostituerte, har blitt kjent som Jackson Whites.\n<\/p>\n

\n Fram til 1970-tallet ble stammen ofte referert til som «Jackson Whites», som if\u00f8lge legenden var stenografi for «Jacks and Whites», noe som gjenspeiler deres multiraciale forfedre. Delvis p\u00e5 grunn av deres multiracial forfedre, antok det ytre samfunnet at de var etterkommere av l\u00f8pende og frigjorte slaver («Jacks» i slang) og hvite.\n<\/p>\n

\n Gruppen avviser dette navnet og tilh\u00f8rende legender som nedsettende. 30 juli 1880 var Bergen-demokraten den f\u00f8rste avisen som trykket begrepet Jackson Whites. En artikkel fra 1911 bemerket at den ble brukt som en tittel p\u00e5 forakt. I stedet kalte de seg «The Mountain People.»\n<\/p>\n

\n 8 Den ensomme brasilianeren<\/strong>
\n<\/h2>\n

\"\"<\/a> Skifer har kalt ham «den mest isolerte mannen p\u00e5 planeten». Et eller annet sted i Amazonas er det en stamme som best\u00e5r utelukkende av en mann. Som den mystiske Bigfoot forsvinner mannen alltid akkurat n\u00e5r det ser ut til at forskere er p\u00e5 randen av \u00e5 finne ham.<\/p>\n

\n Hvorfor er han s\u00e5 etterspurt, og hvorfor kan han ikke v\u00e6re i fred? Vel, det viser seg at han skal v\u00e6re det eneste gjenv\u00e6rende medlemmet av sin ukontaktede Amazonas-stamme. Han er den eneste personen i verden som beholder sine folks skikker og spr\u00e5k; \u00e5 ta kontakt med ham kan v\u00e6re som \u00e5 finne en skattekiste med informasjon, ikke minst som kunnskapen om hvordan han overlevde i flere ti\u00e5r helt alene. (Listverse.com).\n<\/p>\n

\n 7 Hullets mann<\/strong>
\n<\/h2>\n

\"\"<\/a> Det er en mann som for tiden lever isolert i den brasilianske regnskogen. Han har v\u00e6rt der i minst 15 \u00e5r. Han bygger sine egne palmehytter og graver fem fot dype rektangul\u00e6re hull i midten av hver. Vi vet ikke hva han bruker dem til, for disse hyttene blir forlatt s\u00e5 snart noen kommer i n\u00e6rheten av dem. Ingen andre mennesker i omr\u00e5det bygger hytter som dette, noe som har f\u00e5tt forskere til \u00e5 tro at denne mannen er det siste gjenlevende medlemmet av stammen. Ingen vet hvilket spr\u00e5k han snakker eller navnet p\u00e5 sin tidligere stamme.<\/p>\n

\n 6 Ishi – Den siste av indianerne<\/strong>
\n<\/h2>\n

\"\"<\/a> Ishi var det siste medlemmet av Yahi, den siste overlevende gruppen av Yana-folket i den amerikanske staten California. Ishi, som i sin tid ble hyllet som den «siste ville indianeren» i Amerika, levde det meste av livet helt utenfor europeisk amerikansk kultur. Omkring 49 \u00e5r gammel, i 1911, kom han ut av «naturen» n\u00e6r Oroville, California, og forlot sitt forfedres hjemland, dagens Tehama County, ved foten av Lassen Peak, kjent for Ishi som Wa ganu p'a.<\/p>\n

\n Ishi betyr «mann» p\u00e5 Yana-spr\u00e5ket. Antropologen Alfred Kroeber ga dette navnet til mannen fordi det var uh\u00f8flig \u00e5 sp\u00f8rre noens navn i Yahi-kulturen. Da han ble spurt om navnet hans, sa han: «Jeg har ingen, for det var ingen mennesker som ga meg navnet», noe som betyr at ingen Yahi noensinne hadde talt navnet hans. Han ble f\u00f8rt av en forsker til Berkeley University, hvor han fortalte det akademiske personalet hemmelighetene til sitt hjemland, og viste dem mange teknikker for \u00e5 leve av landet som lenge var glemt, eller i det minste ukjent for forskere.\n<\/p>\n

\n 5 De brasilianske stammene<\/strong>
\n<\/h2>\n

\"\"<\/a> Flertallet av verdens ukontaktede stammer, sannsynligvis mer enn 50, bor i Brasil. I dag er det rundt 896 000 urfolk i Brasil i over 238 stammer, som bor spredt over hele landet. Brasils stammefolk lever i et bredt spekter av milj\u00f8er – tropiske skoger, gressletter, buskeskog og halv\u00f8rken – og har et bredt spekter av livsstiler.<\/p>\n

\n P\u00e5 tidspunktet for den f\u00f8rste europeiske kontakten var noen av urfolket tradisjonelt semi-nomadiske stammer som levde p\u00e5 jakt, fiske, samling, jordbruk og treplanting. Mange av de anslagsvis 2000 nasjonene og stammene som eksisterte p\u00e5 1500-tallet d\u00f8de ut som en konsekvens av den europeiske bosetningen. Must av urbefolkningen d\u00f8de p\u00e5 grunn av europeiske sykdommer og krigf\u00f8ring.\n<\/p>\n

\n De fleste stammer lever av en blanding av jakt, samling og dyrking av planter for mat, medisin og for \u00e5 lage hverdagsgjenstander. Sannsynligvis er bare ukontakt Awa og Maku fullstendig nomadiske, og lever utelukkende av jakt og samling i Amazonas.\n<\/p>\n

\n 4 Korowai-stammen<\/strong>
\n<\/h2>\n

\"\"<\/a> Korowai-stammen Papua (den s\u00f8r\u00f8stlige delen av den vestlige delen av Ny Guinea), Indonesia, ble f\u00f8rst kontaktet p\u00e5 1970-tallet av arkeologer og misjon\u00e6rer, p\u00e5 hvilket tidspunkt de fremdeles brukte steinverkt\u00f8y og bodde i trehus. Korowai, ogs\u00e5 kalt Kolufo, er omtrent 3000. Fram til 1970 var de uvitende om eksistensen av noen mennesker bortsett fra seg selv. De unng\u00e5r den moderne verden s\u00e5 lenge, fordi de trodde at hele verden ville bli \u00f8delagt av et jordskjelv hvis de noen gang endret sine skikker.<\/p>\n

\n Flertallet av Korowai-klanene bor i trehus p\u00e5 sitt isolerte territorium. Siden 1980 har noen flyttet til de nylig \u00e5pnede landsbyene Yaniruma ved Becking River-bredden (Kombai-Korowai-omr\u00e5det), Mu og Mbasman (Korowai-Citak-omr\u00e5det).\n<\/p>\n

\n 3 Mashco-Piro-stammen<\/strong>
\n<\/h2>\n

\"\"<\/a> Mashco-Piro, ogs\u00e5 kjent som Cujare\u00f1o-folket, er en innf\u00f8dt stamme av nomadiske jeger-samlere som bor i de avsidesliggende regionene i Amazonas regnskog. De bor i Manu Park i Madre de Dios-regionen i Peru. De har tidligere aktivt unng\u00e5tt kontakt med ikke-innf\u00f8dte folk.<\/p>\n

\n I 1998 estimerte IWGIA antallet til \u00e5 v\u00e6re rundt 100 til 250. Dette er en \u00f8kning fra den estimerte befolkningen i 1976 p\u00e5 20 til 100. Mashco-Piro-stammen snakker en dialekt av Piro-spr\u00e5ket.\n<\/p>\n

\n 2 Pintupi ni stamme<\/strong>
\n<\/h2>\n

\"\"<\/a> Pintupi Nine var en gruppe p\u00e5 ni Pintupi-mennesker som levde et tradisjonelt jeger-samler-\u00f8rkenboende liv i Australias Gibson-\u00f8rken til 1984, da de m\u00f8tte i n\u00e6rheten av et oppgj\u00f8r med sine slektninger i Vest-Australia med. Noen ganger blir de ogs\u00e5 referert til som «den tapte stammen». De antas \u00e5 v\u00e6re de siste aboriginene som har levd p\u00e5 denne m\u00e5ten. Gruppen levde en nomadisk, jeger-samler livsstil i Great Sandy Desert. Deres kosthold ble dominert av goanna og kanin, s\u00e5 vel som innf\u00f8dte planter fra buskmat. Gruppen er en familie som best\u00e5r av to ektefeller (Nanyanu og Papalanyanu) og syv barn. Det er fire br\u00f8dre (Warlimpirrnga, Walala, Tamlik og Yari Yari) og tre s\u00f8stre (Yardi, Yikultji og Tjakaraia). Guttene og jentene var i tidlig-til-sen-ten\u00e5rene, selv om deres eksakte alder ikke var kjent,<\/p>\n

\n Gruppen tilh\u00f8rte Pintupi-samfunnet. De ble sporet av h\u00f8yttalere p\u00e5 sitt eget spr\u00e5k og fortalte at det eksisterte et sted der vann str\u00f8mmet fra r\u00f8r, og hvor det var et generelt overskudd av mat. Mens de fleste av gruppen bestemte seg for \u00e5 bli i den moderne byen, ble noen f\u00e5 av dem tradisjonelle kunstnere, men ett medlem, Yari Yari, kom tilbake til Gibson-\u00f8rkenen, hvor han er i dag.\n<\/p>\n

\n 1 Sentinelese stammen<\/strong>
\n<\/h2>\n

\"\"<\/a> Sentinelese er en stamme p\u00e5 rundt 250 – 500 mennesker som bor p\u00e5 North Sentinel Island, mellom India og Thailand. De er en av de andamanske urfolkene og en av de mest ukontaktede menneskene p\u00e5 Andaman\u00f8yene. Vi vet ikke mye mer enn det, for hver gang sentinelerne tar imot en bes\u00f8kende, hilser de ham med et hagl med piler.<\/p>\n

\n De er kjent for \u00e5 motst\u00e5 kraftig fors\u00f8k p\u00e5 kontakt fra utenforst\u00e5ende. Sentinelese opprettholder et hovedsakelig jeger-samlersamfunn som lever gjennom jakt, fiske og samle ville planter. Det er ingen bevis for verken landbruksmetoder eller metoder for \u00e5 produsere brann. Spr\u00e5ket deres forblir uklassifisert.\n<\/p>\n

\n Sentinelese aksepterer ogs\u00e5 aksept for \u00e5 kunne overleve vane katastrofer, i motsetning til overflod av avantgarde mennesker som bor i agnate milj\u00f8er. For eksempel klarte disse kystboende menneskene med glede m\u00f8blene til tsunamien i 2004, som for\u00e5rsaket ulykke i Sri Lanka og Indonesia.\n<\/p>\n

\n Det ansl\u00e5s at de har bodd p\u00e5 \u00f8ya deres i 60.000 \u00e5r. Spr\u00e5ket deres er markant forskjellig selv fra andre spr\u00e5k p\u00e5 Andamanerne, noe som antyder at de har v\u00e6rt ukontakt i tusenvis av \u00e5r. De blir dermed ansett som de mest isolerte menneskene i verden.\n<\/p>\n<\/p>\n

\n Opptakskilde: wonderslist.com<\/a>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Listen over 10 isolerte stammer som unngikk moderne sivilisasjon. Det er nesten hundre ikke-kontaktede stammer som fortsatt bor i isolerte regioner i verden.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":39490,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[486,356],"tags":[],"class_list":["post-256316","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bisarr","category-underholdning"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/inform.click\/no\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/256316","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/inform.click\/no\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/inform.click\/no\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/inform.click\/no\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/inform.click\/no\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=256316"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/inform.click\/no\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/256316\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/inform.click\/no\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39490"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/inform.click\/no\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=256316"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/inform.click\/no\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=256316"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/inform.click\/no\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=256316"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}