\n<\/h2>\n
\n 1 Usa la logica umanistica pi\u00f9 semplice<\/strong>
\n<\/h3>\n\n Nonostante le nostre differenze, che siate cristiani, buddisti, ind\u00f9, musulmani, sikh o di qualsiasi altra comunit\u00e0, siamo tutti fatti di carne e ossa. Questa \u00e8 un'affermazione molto potente e le persone saranno in grado di relazionarsi ad essa senza troppe difficolt\u00e0. L'umanesimo fa appello a tutti, perch\u00e9 la maggior parte delle persone creder\u00e0 in un approccio pacifico<\/a> e non violento quando si tratta di conflitti. Solo impegnandoci in una conversazione approfondita possiamo essere sicuri che la persona stia davvero assimilando le informazioni che stiamo fornendo.\n<\/p>\n\n 2 Chiedi alle persone di essere razionali<\/strong>
\n<\/h3>\n\n
\n La falsificazione della storia \u00e8 una strategia molto comune degli elementi comuni. Se guardiamo ad alcune delle principali controversie etniche o territoriali odierne, scopriremo che nella maggior parte dei casi si riduce sempre a una sorta di contestazione sullo spazio, l'identit\u00e0 e il senso di appartenenza. La Babri Masjid \u00e8 stata distrutta in modo molto controverso e il mondo intero ha assistito scioccato. L'India \u00e8 orgogliosa di definirsi la pi\u00f9 grande democrazia e tuttavia non pu\u00f2 proteggere i diritti religiosi della minoranza. Inoltre, bisogna sempre leggere la storia in modo oggettivo, da un punto di vista materialistico. Diventare tutto sentimentale al riguardo non aiuter\u00e0.\n<\/p>\n
\n 3 Contrastare il tipo di logica “Ero qui prima”<\/strong>
\n<\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/inform.click\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/post-76643-60992711dbb4a.webp\")
<\/a> Questo tipo di ragionamento non ci porta da nessuna parte. Un buon esempio sar\u00e0 il conflitto tra Israele e Palestina. O il tiro alla fune per il Kashmir. Alla gente del Kashmir non viene veramente chiesto cosa vogliono. Invece, sia l'India che il Pakistan cercano di stabilire la loro egemonia su questo pezzo di terra. La storia \u00e8 troppo complessa per approfondire, ma solo una cosa qui sar\u00e0 sufficiente: non ha senso affermare chi fosse l ‘”abitante originario” di un luogo. Possiamo tornare indietro nel tempo e trovare una comunit\u00e0 diversa che viveva l\u00ec!<\/p>\n\n 4 Essere comprensivi<\/strong>
\n<\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/inform.click\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/post-76643-60992713b1947.webp\")
<\/a> Ogni volta che ti confronti con una persona che ha una mentalit\u00e0 comune, l'idea dovrebbe essere quella di sensibilizzare immediatamente quella persona sulla condizione affrontata dal gruppo a cui \u00e8 ostile. Ad esempio, qualsiasi estremista ind\u00f9 anti-musulmano dovrebbe essere informato dei vari rapporti come quelli della Commissione Mishra che mostrano chiaramente come le sezioni minoritarie siano sfruttate socioeconomicamente. Alcuni potrebbero persino essere in grado di entrare in empatia sulla base delle proprie esperienze.<\/p>\n\n 5 Comprendere la complessit\u00e0 sociale nella sua totalit\u00e0<\/strong>
\n<\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/inform.click\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/post-76643-609927156c453.webp\")
<\/a> Sarebbe piuttosto sciocco pensare che mantenere la legge e l'ordine usando la coercizione e la forza possa effettivamente aiutare a prevenire le rivolte. I luoghi in cui le varie comunit\u00e0 vivono insieme dovrebbero essere visitati da persone amanti della pace e le interazioni dovrebbero essere incoraggiate e avviate. I bambini possono diventare grandi mascotte di pace. Hanno una naturale innocenza che pu\u00f2 catturare il cuore della maggior parte. Anche la proiezione di documentari su rivolte precedenti e sulla distruzione indiscriminata di propriet\u00e0 e di vite umane inestimabili pu\u00f2 essere di grande aiuto.<\/p>\n\n 6 Costruire la solidariet\u00e0 ai vari livelli della societ\u00e0<\/strong>
\n<\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/inform.click\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/post-76643-6099271795f56.webp\")
<\/a> Diverse comunit\u00e0 rimangono intrecciate e interdipendenti. Queste reti e questi canali devono essere esplorati a fondo. Ad esempio, le persone dovrebbero essere incoraggiate a esplorare le loro altre identit\u00e0 oltre a quella religiosa. Pu\u00f2 essere nazionale o anche molto pi\u00f9 piccolo, come quello di un certo gruppo professionale o anche di una scuola e cos\u00ec via. Pi\u00f9 queste comunit\u00e0 si impegnano l'una con l'altra a un livello normale, vedranno che non sono affatto diverse.<\/p>\n\n 7 Combattere i pregiudizi quotidianamente<\/strong>
\n<\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/inform.click\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/post-76643-6099271969db3.webp\")
<\/a> Purtroppo siamo cresciuti in una societ\u00e0 che non sa come celebrare la diversit\u00e0. Ecco perch\u00e9 rabbrividiamo alla prospettiva di dover condividere lo spazio con “l'altro”. Anche questa mentalit\u00e0 deve cambiare. Tuttavia, anche la mente della persona deve essere sufficientemente ricettiva. Chiedere alle persone di essere calme e semplicemente guardare attraverso il prisma dell'umanesimo pu\u00f2 essere molto efficace.<\/p>\n\n 8 Promuovere una cultura secolare<\/strong>
\n<\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/inform.click\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/post-76643-6099271b98592.webp\")
<\/a> Ci sono molte festivit\u00e0 religiose. In primo luogo, si pu\u00f2 chiedere a qualsiasi persona di qualsiasi comunit\u00e0 di godersi qualsiasi festa religiosa. Questo romper\u00e0 il ghiaccio. In secondo luogo, dovrebbero essere compiuti sforzi per incoraggiare forme alternative di festivit\u00e0 culturali non legate alla religione. Poster, dipinti, canzoni, spettacoli di strada possono aiutare a costruire il ponte.<\/p>\n\n 9 Imparare dal passato<\/strong>
\n<\/h3>\n
\n 2 Chiedi alle persone di essere razionali<\/strong>
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\n La falsificazione della storia \u00e8 una strategia molto comune degli elementi comuni. Se guardiamo ad alcune delle principali controversie etniche o territoriali odierne, scopriremo che nella maggior parte dei casi si riduce sempre a una sorta di contestazione sullo spazio, l'identit\u00e0 e il senso di appartenenza. La Babri Masjid \u00e8 stata distrutta in modo molto controverso e il mondo intero ha assistito scioccato. L'India \u00e8 orgogliosa di definirsi la pi\u00f9 grande democrazia e tuttavia non pu\u00f2 proteggere i diritti religiosi della minoranza. Inoltre, bisogna sempre leggere la storia in modo oggettivo, da un punto di vista materialistico. Diventare tutto sentimentale al riguardo non aiuter\u00e0.\n<\/p>\n
\n 3 Contrastare il tipo di logica “Ero qui prima”<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Questo tipo di ragionamento non ci porta da nessuna parte. Un buon esempio sar\u00e0 il conflitto tra Israele e Palestina. O il tiro alla fune per il Kashmir. Alla gente del Kashmir non viene veramente chiesto cosa vogliono. Invece, sia l'India che il Pakistan cercano di stabilire la loro egemonia su questo pezzo di terra. La storia \u00e8 troppo complessa per approfondire, ma solo una cosa qui sar\u00e0 sufficiente: non ha senso affermare chi fosse l ‘”abitante originario” di un luogo. Possiamo tornare indietro nel tempo e trovare una comunit\u00e0 diversa che viveva l\u00ec!<\/p>\n\n 4 Essere comprensivi<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Ogni volta che ti confronti con una persona che ha una mentalit\u00e0 comune, l'idea dovrebbe essere quella di sensibilizzare immediatamente quella persona sulla condizione affrontata dal gruppo a cui \u00e8 ostile. Ad esempio, qualsiasi estremista ind\u00f9 anti-musulmano dovrebbe essere informato dei vari rapporti come quelli della Commissione Mishra che mostrano chiaramente come le sezioni minoritarie siano sfruttate socioeconomicamente. Alcuni potrebbero persino essere in grado di entrare in empatia sulla base delle proprie esperienze.<\/p>\n\n 5 Comprendere la complessit\u00e0 sociale nella sua totalit\u00e0<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Sarebbe piuttosto sciocco pensare che mantenere la legge e l'ordine usando la coercizione e la forza possa effettivamente aiutare a prevenire le rivolte. I luoghi in cui le varie comunit\u00e0 vivono insieme dovrebbero essere visitati da persone amanti della pace e le interazioni dovrebbero essere incoraggiate e avviate. I bambini possono diventare grandi mascotte di pace. Hanno una naturale innocenza che pu\u00f2 catturare il cuore della maggior parte. Anche la proiezione di documentari su rivolte precedenti e sulla distruzione indiscriminata di propriet\u00e0 e di vite umane inestimabili pu\u00f2 essere di grande aiuto.<\/p>\n\n 6 Costruire la solidariet\u00e0 ai vari livelli della societ\u00e0<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Diverse comunit\u00e0 rimangono intrecciate e interdipendenti. Queste reti e questi canali devono essere esplorati a fondo. Ad esempio, le persone dovrebbero essere incoraggiate a esplorare le loro altre identit\u00e0 oltre a quella religiosa. Pu\u00f2 essere nazionale o anche molto pi\u00f9 piccolo, come quello di un certo gruppo professionale o anche di una scuola e cos\u00ec via. Pi\u00f9 queste comunit\u00e0 si impegnano l'una con l'altra a un livello normale, vedranno che non sono affatto diverse.<\/p>\n\n 7 Combattere i pregiudizi quotidianamente<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Purtroppo siamo cresciuti in una societ\u00e0 che non sa come celebrare la diversit\u00e0. Ecco perch\u00e9 rabbrividiamo alla prospettiva di dover condividere lo spazio con “l'altro”. Anche questa mentalit\u00e0 deve cambiare. Tuttavia, anche la mente della persona deve essere sufficientemente ricettiva. Chiedere alle persone di essere calme e semplicemente guardare attraverso il prisma dell'umanesimo pu\u00f2 essere molto efficace.<\/p>\n\n 8 Promuovere una cultura secolare<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Ci sono molte festivit\u00e0 religiose. In primo luogo, si pu\u00f2 chiedere a qualsiasi persona di qualsiasi comunit\u00e0 di godersi qualsiasi festa religiosa. Questo romper\u00e0 il ghiaccio. In secondo luogo, dovrebbero essere compiuti sforzi per incoraggiare forme alternative di festivit\u00e0 culturali non legate alla religione. Poster, dipinti, canzoni, spettacoli di strada possono aiutare a costruire il ponte.<\/p>\n\n 9 Imparare dal passato<\/strong>
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\n La falsificazione della storia \u00e8 una strategia molto comune degli elementi comuni. Se guardiamo ad alcune delle principali controversie etniche o territoriali odierne, scopriremo che nella maggior parte dei casi si riduce sempre a una sorta di contestazione sullo spazio, l'identit\u00e0 e il senso di appartenenza. La Babri Masjid \u00e8 stata distrutta in modo molto controverso e il mondo intero ha assistito scioccato. L'India \u00e8 orgogliosa di definirsi la pi\u00f9 grande democrazia e tuttavia non pu\u00f2 proteggere i diritti religiosi della minoranza. Inoltre, bisogna sempre leggere la storia in modo oggettivo, da un punto di vista materialistico. Diventare tutto sentimentale al riguardo non aiuter\u00e0.\n<\/p>\n
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<\/a> Questo tipo di ragionamento non ci porta da nessuna parte. Un buon esempio sar\u00e0 il conflitto tra Israele e Palestina. O il tiro alla fune per il Kashmir. Alla gente del Kashmir non viene veramente chiesto cosa vogliono. Invece, sia l'India che il Pakistan cercano di stabilire la loro egemonia su questo pezzo di terra. La storia \u00e8 troppo complessa per approfondire, ma solo una cosa qui sar\u00e0 sufficiente: non ha senso affermare chi fosse l ‘”abitante originario” di un luogo. Possiamo tornare indietro nel tempo e trovare una comunit\u00e0 diversa che viveva l\u00ec!<\/p>\n\n 4 Essere comprensivi<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Ogni volta che ti confronti con una persona che ha una mentalit\u00e0 comune, l'idea dovrebbe essere quella di sensibilizzare immediatamente quella persona sulla condizione affrontata dal gruppo a cui \u00e8 ostile. Ad esempio, qualsiasi estremista ind\u00f9 anti-musulmano dovrebbe essere informato dei vari rapporti come quelli della Commissione Mishra che mostrano chiaramente come le sezioni minoritarie siano sfruttate socioeconomicamente. Alcuni potrebbero persino essere in grado di entrare in empatia sulla base delle proprie esperienze.<\/p>\n\n 5 Comprendere la complessit\u00e0 sociale nella sua totalit\u00e0<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Sarebbe piuttosto sciocco pensare che mantenere la legge e l'ordine usando la coercizione e la forza possa effettivamente aiutare a prevenire le rivolte. I luoghi in cui le varie comunit\u00e0 vivono insieme dovrebbero essere visitati da persone amanti della pace e le interazioni dovrebbero essere incoraggiate e avviate. I bambini possono diventare grandi mascotte di pace. Hanno una naturale innocenza che pu\u00f2 catturare il cuore della maggior parte. Anche la proiezione di documentari su rivolte precedenti e sulla distruzione indiscriminata di propriet\u00e0 e di vite umane inestimabili pu\u00f2 essere di grande aiuto.<\/p>\n\n 6 Costruire la solidariet\u00e0 ai vari livelli della societ\u00e0<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Diverse comunit\u00e0 rimangono intrecciate e interdipendenti. Queste reti e questi canali devono essere esplorati a fondo. Ad esempio, le persone dovrebbero essere incoraggiate a esplorare le loro altre identit\u00e0 oltre a quella religiosa. Pu\u00f2 essere nazionale o anche molto pi\u00f9 piccolo, come quello di un certo gruppo professionale o anche di una scuola e cos\u00ec via. Pi\u00f9 queste comunit\u00e0 si impegnano l'una con l'altra a un livello normale, vedranno che non sono affatto diverse.<\/p>\n\n 7 Combattere i pregiudizi quotidianamente<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Purtroppo siamo cresciuti in una societ\u00e0 che non sa come celebrare la diversit\u00e0. Ecco perch\u00e9 rabbrividiamo alla prospettiva di dover condividere lo spazio con “l'altro”. Anche questa mentalit\u00e0 deve cambiare. Tuttavia, anche la mente della persona deve essere sufficientemente ricettiva. Chiedere alle persone di essere calme e semplicemente guardare attraverso il prisma dell'umanesimo pu\u00f2 essere molto efficace.<\/p>\n\n 8 Promuovere una cultura secolare<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Ci sono molte festivit\u00e0 religiose. In primo luogo, si pu\u00f2 chiedere a qualsiasi persona di qualsiasi comunit\u00e0 di godersi qualsiasi festa religiosa. Questo romper\u00e0 il ghiaccio. In secondo luogo, dovrebbero essere compiuti sforzi per incoraggiare forme alternative di festivit\u00e0 culturali non legate alla religione. Poster, dipinti, canzoni, spettacoli di strada possono aiutare a costruire il ponte.<\/p>\n\n 9 Imparare dal passato<\/strong>
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![\"\"](\"https:\/\/inform.click\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/post-76643-6099271d73685.webp\")
<\/a> La storia ci insegna ad essere pazienti e attenti. Non dobbiamo lasciare che le reazioni istintive predominino. Ad esempio in India, c'era e in effetti c'\u00e8 ancora un enorme clamore, con campi ideologicamente divisi, sull'opportunit\u00e0 di un tempio in quello che viene chiamato Ram Janmabhoomi da alcuni aderenti all'induismo, ad Ayodhya o in una moschea. L'esperienza mostra chiaramente che la negoziazione con il paziente da sola pu\u00f2 risolvere il problema.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/inform.click\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/post-76643-6099271f8380f.webp\")
<\/a> Soprattutto, \u00e8 necessario costruire una visione per una societ\u00e0 alternativa, libera da tale odio. La vera democrazia significher\u00e0 accettare le ricche forme di diversit\u00e0 culturale, etnica, sessuale e varie altre in cui viviamo. Abbracciare l ‘”altro” dovrebbe essere il tema di questa societ\u00e0 migliore. Si dovrebbe cercare di trovare modi per realizzare una tale esistenza per rendere veramente la nostra vita pi\u00f9 significativa.<\/p>\n