\n<\/h2>\n
\n 1 Utilisez la logique humaniste la plus simple<\/strong>
\n<\/h3>\n\n Malgr\u00e9 nos diff\u00e9rences, que l’on soit chr\u00e9tien, bouddhiste, hindou, musulman, sikh ou de n’importe quelle communaut\u00e9 d’ailleurs, nous sommes tous faits de chair et de sang. C’est une d\u00e9claration tr\u00e8s puissante et les gens pourront s’y rapporter sans trop de difficult\u00e9. L’humanisme s’adresse \u00e0 tous, car la plupart des gens croiront en une approche conciliante non violente et pacifique en<\/a> mati\u00e8re de conflits. Ce n’est qu’en s’engageant dans une conversation approfondie que nous pouvons \u00eatre s\u00fbrs que la personne assimile r\u00e9ellement les informations que nous fournissons.\n<\/p>\n\n 2 Demandez aux gens d’\u00eatre rationnels<\/strong>
\n<\/h3>\n\n
\n La falsification de l’histoire est une strat\u00e9gie tr\u00e8s courante des \u00e9l\u00e9ments communaux. Si nous examinons certains des principaux conflits ethniques ou territoriaux d’aujourd’hui, nous constaterons que dans la plupart des cas, cela se r\u00e9sume toujours \u00e0 une sorte de contestation sur l’espace, l’identit\u00e9 et le sentiment d’appartenance. Le Babri Masjid a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit d’une mani\u00e8re tr\u00e8s controvers\u00e9e et le monde entier l’a regard\u00e9 sous le choc. L’Inde est fi\u00e8re de se qualifier de plus grande d\u00e9mocratie et pourtant elle ne peut pas prot\u00e9ger les droits religieux de la minorit\u00e9. En outre, il faut toujours lire l’histoire objectivement, sous un angle mat\u00e9rialiste. Obtenir tous les sentiments \u00e0 ce sujet n’aidera pas.\n<\/p>\n
\n 3 Contrer le type de logique \u00abJ’\u00e9tais ici avant\u00bb<\/strong>
\n<\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/inform.click\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/post-76643-60992711dbb4a.webp\")
<\/a> Ce type de raisonnement ne nous m\u00e8ne nulle part. Un bon exemple sera le conflit entre Isra\u00ebl et la Palestine. Ou le bras de fer sur le Cachemire. On ne demande pas vraiment aux habitants du Cachemire ce qu’ils veulent. Au lieu de cela, l’Inde et le Pakistan tentent d’\u00e9tablir leur h\u00e9g\u00e9monie sur ce lopin de terre. L’histoire est bien trop complexe pour y entrer, mais une seule chose suffira ici: cela n’a aucun sens de pr\u00e9tendre qui \u00e9tait \u00abl’habitant d’origine\u00bb d’un lieu. Nous pouvons continuer \u00e0 remonter le temps et trouver une communaut\u00e9 diff\u00e9rente qui vivait l\u00e0-bas!<\/p>\n\n 4 \u00catre sympathique<\/strong>
\n<\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/inform.click\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/post-76643-60992713b1947.webp\")
<\/a> Chaque fois que vous affrontez une personne qui a un \u00e9tat d’esprit communautaire, l’id\u00e9e devrait \u00eatre de sensibiliser imm\u00e9diatement cette personne \u00e0 la condition \u00e0 laquelle est confront\u00e9 le groupe auquel elle est hostile. Par exemple, tout extr\u00e9miste hindou anti-musulman devrait \u00eatre inform\u00e9 des divers rapports comme ceux de la Commission Mishra qui montrent clairement comment les sections minoritaires sont exploit\u00e9es socio-\u00e9conomiquement. Certains peuvent m\u00eame \u00eatre capables de faire preuve d'empathie en fonction de leurs propres exp\u00e9riences.<\/p>\n\n 5 Comprendre la complexit\u00e9 sociale dans sa totalit\u00e9<\/strong>
\n<\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/inform.click\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/post-76643-609927156c453.webp\")
<\/a> Il serait plut\u00f4t ridicule de penser que le maintien de l’ordre public en recourant \u00e0 la coercition et \u00e0 la force peut en fait aider \u00e0 pr\u00e9venir les \u00e9meutes. Les lieux o\u00f9 vivent diff\u00e9rentes communaut\u00e9s devraient \u00eatre visit\u00e9s par des personnes \u00e9pris de paix et les interactions devraient \u00eatre encourag\u00e9es et initi\u00e9es. Les enfants peuvent devenir de grandes mascottes de la paix. Ils ont une innocence naturelle qui peut capturer le c\u0153ur de la plupart. La projection de documentaires sur les \u00e9meutes pr\u00e9c\u00e9dentes et la destruction gratuite de biens et de vies humaines inestimables peut \u00e9galement \u00eatre d’une grande aide.<\/p>\n\n 6 Construire la solidarit\u00e9 \u00e0 diff\u00e9rents niveaux de la soci\u00e9t\u00e9<\/strong>
\n<\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/inform.click\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/post-76643-6099271795f56.webp\")
<\/a> Diverses communaut\u00e9s restent \u00e9troitement li\u00e9es et interd\u00e9pendantes. Ces r\u00e9seaux et canaux doivent \u00eatre explor\u00e9s en profondeur. Par exemple, les gens devraient \u00eatre encourag\u00e9s \u00e0 explorer leurs autres identit\u00e9s en dehors de l’identit\u00e9 religieuse. Cela peut \u00eatre national ou m\u00eame beaucoup plus petit, comme celui d’un certain groupe professionnel ou m\u00eame d’une \u00e9cole, etc. Plus ces communaut\u00e9s s’engagent les unes avec les autres \u00e0 un niveau normal, elles verront qu’elles ne sont pas tr\u00e8s diff\u00e9rentes du tout.<\/p>\n\n 7 Combattre les pr\u00e9jug\u00e9s au quotidien<\/strong>
\n<\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/inform.click\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/post-76643-6099271969db3.webp\")
<\/a> Malheureusement, nous sommes \u00e9lev\u00e9s dans une soci\u00e9t\u00e9 qui ne sait pas comment c\u00e9l\u00e9brer la diversit\u00e9. C’est pourquoi nous fr\u00e9missons \u00e0 l’id\u00e9e de devoir partager l’espace avec \u00abl’autre\u00bb. Cet \u00e9tat d’esprit doit \u00e9galement changer. Cependant, l’esprit de la personne doit \u00e9galement \u00eatre suffisamment r\u00e9ceptif. Demander aux gens d’\u00eatre calmes et de regarder \u00e0 travers le prisme de l’humanisme peut \u00eatre tr\u00e8s efficace.<\/p>\n\n 8 Favoriser une culture la\u00efque<\/strong>
\n<\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/inform.click\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/post-76643-6099271b98592.webp\")
<\/a> Il y a de nombreuses festivit\u00e9s religieuses. Premi\u00e8rement, toute personne de n’importe quelle communaut\u00e9 peut \u00eatre invit\u00e9e \u00e0 profiter de toute f\u00eate religieuse. Cela brisera la glace. Deuxi\u00e8mement, des efforts devraient \u00eatre faits pour encourager des formes alternatives de festivit\u00e9s culturelles qui ne sont pas li\u00e9es \u00e0 la religion. Des affiches, des peintures, des chansons, des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre de rue peuvent aider \u00e0 construire le pont.<\/p>\n\n 9 Apprendre du pass\u00e9<\/strong>
\n<\/h3>\n
\n 2 Demandez aux gens d’\u00eatre rationnels<\/strong>
\n<\/h3>\n\n
\n La falsification de l’histoire est une strat\u00e9gie tr\u00e8s courante des \u00e9l\u00e9ments communaux. Si nous examinons certains des principaux conflits ethniques ou territoriaux d’aujourd’hui, nous constaterons que dans la plupart des cas, cela se r\u00e9sume toujours \u00e0 une sorte de contestation sur l’espace, l’identit\u00e9 et le sentiment d’appartenance. Le Babri Masjid a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit d’une mani\u00e8re tr\u00e8s controvers\u00e9e et le monde entier l’a regard\u00e9 sous le choc. L’Inde est fi\u00e8re de se qualifier de plus grande d\u00e9mocratie et pourtant elle ne peut pas prot\u00e9ger les droits religieux de la minorit\u00e9. En outre, il faut toujours lire l’histoire objectivement, sous un angle mat\u00e9rialiste. Obtenir tous les sentiments \u00e0 ce sujet n’aidera pas.\n<\/p>\n
\n 3 Contrer le type de logique \u00abJ’\u00e9tais ici avant\u00bb<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Ce type de raisonnement ne nous m\u00e8ne nulle part. Un bon exemple sera le conflit entre Isra\u00ebl et la Palestine. Ou le bras de fer sur le Cachemire. On ne demande pas vraiment aux habitants du Cachemire ce qu’ils veulent. Au lieu de cela, l’Inde et le Pakistan tentent d’\u00e9tablir leur h\u00e9g\u00e9monie sur ce lopin de terre. L’histoire est bien trop complexe pour y entrer, mais une seule chose suffira ici: cela n’a aucun sens de pr\u00e9tendre qui \u00e9tait \u00abl’habitant d’origine\u00bb d’un lieu. Nous pouvons continuer \u00e0 remonter le temps et trouver une communaut\u00e9 diff\u00e9rente qui vivait l\u00e0-bas!<\/p>\n\n 4 \u00catre sympathique<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Chaque fois que vous affrontez une personne qui a un \u00e9tat d’esprit communautaire, l’id\u00e9e devrait \u00eatre de sensibiliser imm\u00e9diatement cette personne \u00e0 la condition \u00e0 laquelle est confront\u00e9 le groupe auquel elle est hostile. Par exemple, tout extr\u00e9miste hindou anti-musulman devrait \u00eatre inform\u00e9 des divers rapports comme ceux de la Commission Mishra qui montrent clairement comment les sections minoritaires sont exploit\u00e9es socio-\u00e9conomiquement. Certains peuvent m\u00eame \u00eatre capables de faire preuve d'empathie en fonction de leurs propres exp\u00e9riences.<\/p>\n\n 5 Comprendre la complexit\u00e9 sociale dans sa totalit\u00e9<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Il serait plut\u00f4t ridicule de penser que le maintien de l’ordre public en recourant \u00e0 la coercition et \u00e0 la force peut en fait aider \u00e0 pr\u00e9venir les \u00e9meutes. Les lieux o\u00f9 vivent diff\u00e9rentes communaut\u00e9s devraient \u00eatre visit\u00e9s par des personnes \u00e9pris de paix et les interactions devraient \u00eatre encourag\u00e9es et initi\u00e9es. Les enfants peuvent devenir de grandes mascottes de la paix. Ils ont une innocence naturelle qui peut capturer le c\u0153ur de la plupart. La projection de documentaires sur les \u00e9meutes pr\u00e9c\u00e9dentes et la destruction gratuite de biens et de vies humaines inestimables peut \u00e9galement \u00eatre d’une grande aide.<\/p>\n\n 6 Construire la solidarit\u00e9 \u00e0 diff\u00e9rents niveaux de la soci\u00e9t\u00e9<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Diverses communaut\u00e9s restent \u00e9troitement li\u00e9es et interd\u00e9pendantes. Ces r\u00e9seaux et canaux doivent \u00eatre explor\u00e9s en profondeur. Par exemple, les gens devraient \u00eatre encourag\u00e9s \u00e0 explorer leurs autres identit\u00e9s en dehors de l’identit\u00e9 religieuse. Cela peut \u00eatre national ou m\u00eame beaucoup plus petit, comme celui d’un certain groupe professionnel ou m\u00eame d’une \u00e9cole, etc. Plus ces communaut\u00e9s s’engagent les unes avec les autres \u00e0 un niveau normal, elles verront qu’elles ne sont pas tr\u00e8s diff\u00e9rentes du tout.<\/p>\n\n 7 Combattre les pr\u00e9jug\u00e9s au quotidien<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Malheureusement, nous sommes \u00e9lev\u00e9s dans une soci\u00e9t\u00e9 qui ne sait pas comment c\u00e9l\u00e9brer la diversit\u00e9. C’est pourquoi nous fr\u00e9missons \u00e0 l’id\u00e9e de devoir partager l’espace avec \u00abl’autre\u00bb. Cet \u00e9tat d’esprit doit \u00e9galement changer. Cependant, l’esprit de la personne doit \u00e9galement \u00eatre suffisamment r\u00e9ceptif. Demander aux gens d’\u00eatre calmes et de regarder \u00e0 travers le prisme de l’humanisme peut \u00eatre tr\u00e8s efficace.<\/p>\n\n 8 Favoriser une culture la\u00efque<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Il y a de nombreuses festivit\u00e9s religieuses. Premi\u00e8rement, toute personne de n’importe quelle communaut\u00e9 peut \u00eatre invit\u00e9e \u00e0 profiter de toute f\u00eate religieuse. Cela brisera la glace. Deuxi\u00e8mement, des efforts devraient \u00eatre faits pour encourager des formes alternatives de festivit\u00e9s culturelles qui ne sont pas li\u00e9es \u00e0 la religion. Des affiches, des peintures, des chansons, des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre de rue peuvent aider \u00e0 construire le pont.<\/p>\n\n 9 Apprendre du pass\u00e9<\/strong>
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\n La falsification de l’histoire est une strat\u00e9gie tr\u00e8s courante des \u00e9l\u00e9ments communaux. Si nous examinons certains des principaux conflits ethniques ou territoriaux d’aujourd’hui, nous constaterons que dans la plupart des cas, cela se r\u00e9sume toujours \u00e0 une sorte de contestation sur l’espace, l’identit\u00e9 et le sentiment d’appartenance. Le Babri Masjid a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit d’une mani\u00e8re tr\u00e8s controvers\u00e9e et le monde entier l’a regard\u00e9 sous le choc. L’Inde est fi\u00e8re de se qualifier de plus grande d\u00e9mocratie et pourtant elle ne peut pas prot\u00e9ger les droits religieux de la minorit\u00e9. En outre, il faut toujours lire l’histoire objectivement, sous un angle mat\u00e9rialiste. Obtenir tous les sentiments \u00e0 ce sujet n’aidera pas.\n<\/p>\n
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<\/a> Ce type de raisonnement ne nous m\u00e8ne nulle part. Un bon exemple sera le conflit entre Isra\u00ebl et la Palestine. Ou le bras de fer sur le Cachemire. On ne demande pas vraiment aux habitants du Cachemire ce qu’ils veulent. Au lieu de cela, l’Inde et le Pakistan tentent d’\u00e9tablir leur h\u00e9g\u00e9monie sur ce lopin de terre. L’histoire est bien trop complexe pour y entrer, mais une seule chose suffira ici: cela n’a aucun sens de pr\u00e9tendre qui \u00e9tait \u00abl’habitant d’origine\u00bb d’un lieu. Nous pouvons continuer \u00e0 remonter le temps et trouver une communaut\u00e9 diff\u00e9rente qui vivait l\u00e0-bas!<\/p>\n\n 4 \u00catre sympathique<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Chaque fois que vous affrontez une personne qui a un \u00e9tat d’esprit communautaire, l’id\u00e9e devrait \u00eatre de sensibiliser imm\u00e9diatement cette personne \u00e0 la condition \u00e0 laquelle est confront\u00e9 le groupe auquel elle est hostile. Par exemple, tout extr\u00e9miste hindou anti-musulman devrait \u00eatre inform\u00e9 des divers rapports comme ceux de la Commission Mishra qui montrent clairement comment les sections minoritaires sont exploit\u00e9es socio-\u00e9conomiquement. Certains peuvent m\u00eame \u00eatre capables de faire preuve d'empathie en fonction de leurs propres exp\u00e9riences.<\/p>\n\n 5 Comprendre la complexit\u00e9 sociale dans sa totalit\u00e9<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Il serait plut\u00f4t ridicule de penser que le maintien de l’ordre public en recourant \u00e0 la coercition et \u00e0 la force peut en fait aider \u00e0 pr\u00e9venir les \u00e9meutes. Les lieux o\u00f9 vivent diff\u00e9rentes communaut\u00e9s devraient \u00eatre visit\u00e9s par des personnes \u00e9pris de paix et les interactions devraient \u00eatre encourag\u00e9es et initi\u00e9es. Les enfants peuvent devenir de grandes mascottes de la paix. Ils ont une innocence naturelle qui peut capturer le c\u0153ur de la plupart. La projection de documentaires sur les \u00e9meutes pr\u00e9c\u00e9dentes et la destruction gratuite de biens et de vies humaines inestimables peut \u00e9galement \u00eatre d’une grande aide.<\/p>\n\n 6 Construire la solidarit\u00e9 \u00e0 diff\u00e9rents niveaux de la soci\u00e9t\u00e9<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Diverses communaut\u00e9s restent \u00e9troitement li\u00e9es et interd\u00e9pendantes. Ces r\u00e9seaux et canaux doivent \u00eatre explor\u00e9s en profondeur. Par exemple, les gens devraient \u00eatre encourag\u00e9s \u00e0 explorer leurs autres identit\u00e9s en dehors de l’identit\u00e9 religieuse. Cela peut \u00eatre national ou m\u00eame beaucoup plus petit, comme celui d’un certain groupe professionnel ou m\u00eame d’une \u00e9cole, etc. Plus ces communaut\u00e9s s’engagent les unes avec les autres \u00e0 un niveau normal, elles verront qu’elles ne sont pas tr\u00e8s diff\u00e9rentes du tout.<\/p>\n\n 7 Combattre les pr\u00e9jug\u00e9s au quotidien<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Malheureusement, nous sommes \u00e9lev\u00e9s dans une soci\u00e9t\u00e9 qui ne sait pas comment c\u00e9l\u00e9brer la diversit\u00e9. C’est pourquoi nous fr\u00e9missons \u00e0 l’id\u00e9e de devoir partager l’espace avec \u00abl’autre\u00bb. Cet \u00e9tat d’esprit doit \u00e9galement changer. Cependant, l’esprit de la personne doit \u00e9galement \u00eatre suffisamment r\u00e9ceptif. Demander aux gens d’\u00eatre calmes et de regarder \u00e0 travers le prisme de l’humanisme peut \u00eatre tr\u00e8s efficace.<\/p>\n\n 8 Favoriser une culture la\u00efque<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Il y a de nombreuses festivit\u00e9s religieuses. Premi\u00e8rement, toute personne de n’importe quelle communaut\u00e9 peut \u00eatre invit\u00e9e \u00e0 profiter de toute f\u00eate religieuse. Cela brisera la glace. Deuxi\u00e8mement, des efforts devraient \u00eatre faits pour encourager des formes alternatives de festivit\u00e9s culturelles qui ne sont pas li\u00e9es \u00e0 la religion. Des affiches, des peintures, des chansons, des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre de rue peuvent aider \u00e0 construire le pont.<\/p>\n\n 9 Apprendre du pass\u00e9<\/strong>
\n<\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/inform.click\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/post-76643-6099271d73685.webp\")
<\/a> L’histoire nous apprend \u00e0 \u00eatre patient et attentif. Nous ne devons pas laisser les r\u00e9actions impulsives pr\u00e9dominer. Par exemple, en Inde, il y avait et il y a encore un \u00e9norme toll\u00e9, avec des camps id\u00e9ologiquement divis\u00e9s, sur la question de savoir s’il devrait y avoir un temple dans ce que certains adeptes de l’hindouisme appellent Ram Janmabhoomi, \u00e0 Ayodhya ou dans une mosqu\u00e9e. L’exp\u00e9rience montre clairement que la n\u00e9gociation patiente seule peut r\u00e9soudre le probl\u00e8me.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/inform.click\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/post-76643-6099271f8380f.webp\")
<\/a> Plus important encore, il est n\u00e9cessaire de construire une vision pour une soci\u00e9t\u00e9 alternative, exempte de cette haine. La vraie d\u00e9mocratie signifiera accepter la riche diversit\u00e9 culturelle, ethnique, sexuelle et diverses autres formes dans lesquelles nous vivons. Embrasser l ‘\u00abautre\u00bb devrait \u00eatre le th\u00e8me de cette soci\u00e9t\u00e9 meilleure. On devrait essayer de trouver des moyens de r\u00e9aliser une telle existence pour vraiment rendre notre vie plus significative.<\/p>\n