\n<\/h2>\n
\n 1 Verwenden Sie die einfachste humanistische Logik<\/strong>
\n<\/h3>\n\n Trotz unserer Unterschiede, ob man nun Christ, Buddhist, Hindu, Muslim, Sikh oder aus irgendeiner anderen Gemeinschaft ist, bestehen wir alle aus Fleisch und Blut. Dies ist eine sehr aussagekr\u00e4ftige Aussage, und die Menschen werden in der Lage sein, sich ohne gro\u00dfe Schwierigkeiten darauf zu beziehen. Der Humanismus spricht alle an, denn die meisten Menschen werden an einen gewaltfreien, friedlichen<\/a> vers\u00f6hnlichen Ansatz glauben, wenn es um Konflikte geht. Nur durch ein eingehendes Gespr\u00e4ch k\u00f6nnen wir sicher sein, dass die Person die von uns bereitgestellten Informationen wirklich aufnimmt.\n<\/p>\n\n 2 Bitten Sie die Leute, rational zu sein<\/strong>
\n<\/h3>\n\n
\n Die F\u00e4lschung der Geschichte ist eine sehr verbreitete Strategie der kommunalen Elemente. Wenn wir uns heute einige der wichtigsten ethnischen oder territorialen Streitigkeiten ansehen, werden wir feststellen, dass es in den meisten F\u00e4llen immer um eine Art Streit um Raum, Identit\u00e4t und Zugeh\u00f6rigkeitsgef\u00fchl geht. Die Babri Masjid wurde auf sehr kontroverse Weise zerst\u00f6rt und die ganze Welt sah geschockt zu. Indien ist stolz darauf, sich die gr\u00f6\u00dfte Demokratie zu nennen, und kann dennoch die religi\u00f6sen Rechte der Minderheit nicht sch\u00fctzen. Au\u00dferdem muss man die Geschichte immer objektiv aus einem materialistischen Blickwinkel lesen. Es wird nicht helfen, alles sentimental zu machen.\n<\/p>\n
\n 3 Gegen die Logik \u201eIch war vorher hier“<\/strong>
\n<\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/inform.click\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/post-76643-60992711dbb4a.webp\")
<\/a> Diese Art von Argumentation f\u00fchrt uns nirgendwo hin. Ein gutes Beispiel wird der Konflikt zwischen Israel und Pal\u00e4stina sein. Oder das Tauziehen um Kaschmir. Die Menschen in Kaschmir werden nicht wirklich gefragt, was sie wollen. Stattdessen versuchen sowohl Indien als auch Pakistan, ihre Hegemonie \u00fcber dieses St\u00fcck Land zu etablieren. Die Geschichte ist viel zu komplex, um darauf einzugehen, aber nur eines wird hier ausreichen – dass es keinen Sinn macht zu behaupten, wer der \u201eurspr\u00fcngliche Bewohner“ eines Ortes war. Wir k\u00f6nnen in die Vergangenheit reisen und eine andere Gemeinschaft finden, die fr\u00fcher dort lebte!<\/p>\n\n 4 Mitf\u00fchlend sein<\/strong>
\n<\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/inform.click\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/post-76643-60992713b1947.webp\")
<\/a> Wann immer Sie einer Person gegen\u00fcberstehen, die eine gemeinschaftliche Denkweise hat, sollte die Idee sein, diese Person sofort f\u00fcr den Zustand zu sensibilisieren, mit dem die Gruppe konfrontiert ist, der sie feindlich gegen\u00fcbersteht. Zum Beispiel sollte jeder anti-muslimische Hindu-Extremist \u00fcber die verschiedenen Berichte wie die der Mishra-Kommission informiert werden, die deutlich zeigen, wie die Minderheitenabteilungen sozio\u00f6konomisch ausgebeutet werden. Einige k\u00f6nnen sich aufgrund ihrer eigenen Erfahrungen sogar einf\u00fchlen.<\/p>\n\n 5 Soziale Komplexit\u00e4t in ihrer Gesamtheit verstehen<\/strong>
\n<\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/inform.click\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/post-76643-609927156c453.webp\")
<\/a> Es w\u00e4re ziemlich albern zu denken, dass die Aufrechterhaltung von Recht und Ordnung durch Zwang und Gewalt tats\u00e4chlich dazu beitragen kann, Unruhen zu verhindern. Die Orte, an denen verschiedene Gemeinschaften zusammenleben, sollten von friedliebenden Menschen besucht und Interaktionen gef\u00f6rdert und initiiert werden. Die Kinder k\u00f6nnen gro\u00dfe Maskottchen des Friedens werden. Sie haben eine nat\u00fcrliche Unschuld, die das Herz der meisten erobern kann. Das Zeigen von Dokumentarfilmen \u00fcber fr\u00fchere Unruhen und die mutwillige Zerst\u00f6rung von Eigentum und von unsch\u00e4tzbarem Menschenleben kann ebenfalls sehr hilfreich sein.<\/p>\n\n 6 Solidarit\u00e4t auf verschiedenen Ebenen der Gesellschaft aufbauen<\/strong>
\n<\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/inform.click\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/post-76643-6099271795f56.webp\")
<\/a> Verschiedene Gemeinschaften bleiben miteinander verflochten und voneinander abh\u00e4ngig. Diese Netzwerke und Kan\u00e4le m\u00fcssen gr\u00fcndlich erkundet werden. Zum Beispiel sollten die Menschen ermutigt werden, ihre anderen Identit\u00e4ten als die religi\u00f6se zu erforschen. Dies kann eine nationale oder sogar eine viel kleinere sein, wie die einer bestimmten Berufsgruppe oder sogar einer Schule und so weiter. Je mehr sich diese Gemeinschaften auf normaler Ebene miteinander besch\u00e4ftigen, desto mehr werden sie feststellen, dass sie sich \u00fcberhaupt nicht stark unterscheiden.<\/p>\n\n 7 T\u00e4glich Vorurteile bek\u00e4mpfen<\/strong>
\n<\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/inform.click\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/post-76643-6099271969db3.webp\")
<\/a> Leider sind wir in einer Gesellschaft aufgewachsen, die nicht wei\u00df, wie man Vielfalt feiert. Deshalb schaudern wir bei der Aussicht, den Raum mit dem \u201eAnderen“ teilen zu m\u00fcssen. Diese Einstellung muss sich ebenfalls \u00e4ndern. Der Geist der Person muss jedoch auch empf\u00e4nglich genug sein. Menschen zu bitten, ruhig zu sein und nur durch das Prisma des Humanismus zu schauen, kann sehr effektiv sein.<\/p>\n\n 8 F\u00f6rderung einer s\u00e4kularen Kultur<\/strong>
\n<\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/inform.click\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/post-76643-6099271b98592.webp\")
<\/a> Es gibt viele religi\u00f6se Feste. Erstens kann jede Person einer Gemeinde gebeten werden, an einem religi\u00f6sen Fest teilzunehmen. Dies wird das Eis brechen. Zweitens sollten Anstrengungen unternommen werden, um alternative Formen kultureller Festlichkeiten zu f\u00f6rdern, die nicht mit der Religion zusammenh\u00e4ngen. Plakate, Gem\u00e4lde, Lieder und Stra\u00dfenspiele k\u00f6nnen beim Bau der Br\u00fccke helfen.<\/p>\n\n 9 Aus der Vergangenheit lernen<\/strong>
\n<\/h3>\n
\n 2 Bitten Sie die Leute, rational zu sein<\/strong>
\n<\/h3>\n\n
\n Die F\u00e4lschung der Geschichte ist eine sehr verbreitete Strategie der kommunalen Elemente. Wenn wir uns heute einige der wichtigsten ethnischen oder territorialen Streitigkeiten ansehen, werden wir feststellen, dass es in den meisten F\u00e4llen immer um eine Art Streit um Raum, Identit\u00e4t und Zugeh\u00f6rigkeitsgef\u00fchl geht. Die Babri Masjid wurde auf sehr kontroverse Weise zerst\u00f6rt und die ganze Welt sah geschockt zu. Indien ist stolz darauf, sich die gr\u00f6\u00dfte Demokratie zu nennen, und kann dennoch die religi\u00f6sen Rechte der Minderheit nicht sch\u00fctzen. Au\u00dferdem muss man die Geschichte immer objektiv aus einem materialistischen Blickwinkel lesen. Es wird nicht helfen, alles sentimental zu machen.\n<\/p>\n
\n 3 Gegen die Logik \u201eIch war vorher hier“<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Diese Art von Argumentation f\u00fchrt uns nirgendwo hin. Ein gutes Beispiel wird der Konflikt zwischen Israel und Pal\u00e4stina sein. Oder das Tauziehen um Kaschmir. Die Menschen in Kaschmir werden nicht wirklich gefragt, was sie wollen. Stattdessen versuchen sowohl Indien als auch Pakistan, ihre Hegemonie \u00fcber dieses St\u00fcck Land zu etablieren. Die Geschichte ist viel zu komplex, um darauf einzugehen, aber nur eines wird hier ausreichen – dass es keinen Sinn macht zu behaupten, wer der \u201eurspr\u00fcngliche Bewohner“ eines Ortes war. Wir k\u00f6nnen in die Vergangenheit reisen und eine andere Gemeinschaft finden, die fr\u00fcher dort lebte!<\/p>\n\n 4 Mitf\u00fchlend sein<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Wann immer Sie einer Person gegen\u00fcberstehen, die eine gemeinschaftliche Denkweise hat, sollte die Idee sein, diese Person sofort f\u00fcr den Zustand zu sensibilisieren, mit dem die Gruppe konfrontiert ist, der sie feindlich gegen\u00fcbersteht. Zum Beispiel sollte jeder anti-muslimische Hindu-Extremist \u00fcber die verschiedenen Berichte wie die der Mishra-Kommission informiert werden, die deutlich zeigen, wie die Minderheitenabteilungen sozio\u00f6konomisch ausgebeutet werden. Einige k\u00f6nnen sich aufgrund ihrer eigenen Erfahrungen sogar einf\u00fchlen.<\/p>\n\n 5 Soziale Komplexit\u00e4t in ihrer Gesamtheit verstehen<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Es w\u00e4re ziemlich albern zu denken, dass die Aufrechterhaltung von Recht und Ordnung durch Zwang und Gewalt tats\u00e4chlich dazu beitragen kann, Unruhen zu verhindern. Die Orte, an denen verschiedene Gemeinschaften zusammenleben, sollten von friedliebenden Menschen besucht und Interaktionen gef\u00f6rdert und initiiert werden. Die Kinder k\u00f6nnen gro\u00dfe Maskottchen des Friedens werden. Sie haben eine nat\u00fcrliche Unschuld, die das Herz der meisten erobern kann. Das Zeigen von Dokumentarfilmen \u00fcber fr\u00fchere Unruhen und die mutwillige Zerst\u00f6rung von Eigentum und von unsch\u00e4tzbarem Menschenleben kann ebenfalls sehr hilfreich sein.<\/p>\n\n 6 Solidarit\u00e4t auf verschiedenen Ebenen der Gesellschaft aufbauen<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Verschiedene Gemeinschaften bleiben miteinander verflochten und voneinander abh\u00e4ngig. Diese Netzwerke und Kan\u00e4le m\u00fcssen gr\u00fcndlich erkundet werden. Zum Beispiel sollten die Menschen ermutigt werden, ihre anderen Identit\u00e4ten als die religi\u00f6se zu erforschen. Dies kann eine nationale oder sogar eine viel kleinere sein, wie die einer bestimmten Berufsgruppe oder sogar einer Schule und so weiter. Je mehr sich diese Gemeinschaften auf normaler Ebene miteinander besch\u00e4ftigen, desto mehr werden sie feststellen, dass sie sich \u00fcberhaupt nicht stark unterscheiden.<\/p>\n\n 7 T\u00e4glich Vorurteile bek\u00e4mpfen<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Leider sind wir in einer Gesellschaft aufgewachsen, die nicht wei\u00df, wie man Vielfalt feiert. Deshalb schaudern wir bei der Aussicht, den Raum mit dem \u201eAnderen“ teilen zu m\u00fcssen. Diese Einstellung muss sich ebenfalls \u00e4ndern. Der Geist der Person muss jedoch auch empf\u00e4nglich genug sein. Menschen zu bitten, ruhig zu sein und nur durch das Prisma des Humanismus zu schauen, kann sehr effektiv sein.<\/p>\n\n 8 F\u00f6rderung einer s\u00e4kularen Kultur<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Es gibt viele religi\u00f6se Feste. Erstens kann jede Person einer Gemeinde gebeten werden, an einem religi\u00f6sen Fest teilzunehmen. Dies wird das Eis brechen. Zweitens sollten Anstrengungen unternommen werden, um alternative Formen kultureller Festlichkeiten zu f\u00f6rdern, die nicht mit der Religion zusammenh\u00e4ngen. Plakate, Gem\u00e4lde, Lieder und Stra\u00dfenspiele k\u00f6nnen beim Bau der Br\u00fccke helfen.<\/p>\n\n 9 Aus der Vergangenheit lernen<\/strong>
\n<\/h3>\n
\n Die F\u00e4lschung der Geschichte ist eine sehr verbreitete Strategie der kommunalen Elemente. Wenn wir uns heute einige der wichtigsten ethnischen oder territorialen Streitigkeiten ansehen, werden wir feststellen, dass es in den meisten F\u00e4llen immer um eine Art Streit um Raum, Identit\u00e4t und Zugeh\u00f6rigkeitsgef\u00fchl geht. Die Babri Masjid wurde auf sehr kontroverse Weise zerst\u00f6rt und die ganze Welt sah geschockt zu. Indien ist stolz darauf, sich die gr\u00f6\u00dfte Demokratie zu nennen, und kann dennoch die religi\u00f6sen Rechte der Minderheit nicht sch\u00fctzen. Au\u00dferdem muss man die Geschichte immer objektiv aus einem materialistischen Blickwinkel lesen. Es wird nicht helfen, alles sentimental zu machen.\n<\/p>\n
\n<\/h3>\n
<\/a> Diese Art von Argumentation f\u00fchrt uns nirgendwo hin. Ein gutes Beispiel wird der Konflikt zwischen Israel und Pal\u00e4stina sein. Oder das Tauziehen um Kaschmir. Die Menschen in Kaschmir werden nicht wirklich gefragt, was sie wollen. Stattdessen versuchen sowohl Indien als auch Pakistan, ihre Hegemonie \u00fcber dieses St\u00fcck Land zu etablieren. Die Geschichte ist viel zu komplex, um darauf einzugehen, aber nur eines wird hier ausreichen – dass es keinen Sinn macht zu behaupten, wer der \u201eurspr\u00fcngliche Bewohner“ eines Ortes war. Wir k\u00f6nnen in die Vergangenheit reisen und eine andere Gemeinschaft finden, die fr\u00fcher dort lebte!<\/p>\n\n 4 Mitf\u00fchlend sein<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Wann immer Sie einer Person gegen\u00fcberstehen, die eine gemeinschaftliche Denkweise hat, sollte die Idee sein, diese Person sofort f\u00fcr den Zustand zu sensibilisieren, mit dem die Gruppe konfrontiert ist, der sie feindlich gegen\u00fcbersteht. Zum Beispiel sollte jeder anti-muslimische Hindu-Extremist \u00fcber die verschiedenen Berichte wie die der Mishra-Kommission informiert werden, die deutlich zeigen, wie die Minderheitenabteilungen sozio\u00f6konomisch ausgebeutet werden. Einige k\u00f6nnen sich aufgrund ihrer eigenen Erfahrungen sogar einf\u00fchlen.<\/p>\n\n 5 Soziale Komplexit\u00e4t in ihrer Gesamtheit verstehen<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Es w\u00e4re ziemlich albern zu denken, dass die Aufrechterhaltung von Recht und Ordnung durch Zwang und Gewalt tats\u00e4chlich dazu beitragen kann, Unruhen zu verhindern. Die Orte, an denen verschiedene Gemeinschaften zusammenleben, sollten von friedliebenden Menschen besucht und Interaktionen gef\u00f6rdert und initiiert werden. Die Kinder k\u00f6nnen gro\u00dfe Maskottchen des Friedens werden. Sie haben eine nat\u00fcrliche Unschuld, die das Herz der meisten erobern kann. Das Zeigen von Dokumentarfilmen \u00fcber fr\u00fchere Unruhen und die mutwillige Zerst\u00f6rung von Eigentum und von unsch\u00e4tzbarem Menschenleben kann ebenfalls sehr hilfreich sein.<\/p>\n\n 6 Solidarit\u00e4t auf verschiedenen Ebenen der Gesellschaft aufbauen<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Verschiedene Gemeinschaften bleiben miteinander verflochten und voneinander abh\u00e4ngig. Diese Netzwerke und Kan\u00e4le m\u00fcssen gr\u00fcndlich erkundet werden. Zum Beispiel sollten die Menschen ermutigt werden, ihre anderen Identit\u00e4ten als die religi\u00f6se zu erforschen. Dies kann eine nationale oder sogar eine viel kleinere sein, wie die einer bestimmten Berufsgruppe oder sogar einer Schule und so weiter. Je mehr sich diese Gemeinschaften auf normaler Ebene miteinander besch\u00e4ftigen, desto mehr werden sie feststellen, dass sie sich \u00fcberhaupt nicht stark unterscheiden.<\/p>\n\n 7 T\u00e4glich Vorurteile bek\u00e4mpfen<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Leider sind wir in einer Gesellschaft aufgewachsen, die nicht wei\u00df, wie man Vielfalt feiert. Deshalb schaudern wir bei der Aussicht, den Raum mit dem \u201eAnderen“ teilen zu m\u00fcssen. Diese Einstellung muss sich ebenfalls \u00e4ndern. Der Geist der Person muss jedoch auch empf\u00e4nglich genug sein. Menschen zu bitten, ruhig zu sein und nur durch das Prisma des Humanismus zu schauen, kann sehr effektiv sein.<\/p>\n\n 8 F\u00f6rderung einer s\u00e4kularen Kultur<\/strong>
\n<\/h3>\n<\/a> Es gibt viele religi\u00f6se Feste. Erstens kann jede Person einer Gemeinde gebeten werden, an einem religi\u00f6sen Fest teilzunehmen. Dies wird das Eis brechen. Zweitens sollten Anstrengungen unternommen werden, um alternative Formen kultureller Festlichkeiten zu f\u00f6rdern, die nicht mit der Religion zusammenh\u00e4ngen. Plakate, Gem\u00e4lde, Lieder und Stra\u00dfenspiele k\u00f6nnen beim Bau der Br\u00fccke helfen.<\/p>\n\n 9 Aus der Vergangenheit lernen<\/strong>
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![\"\"](\"https:\/\/inform.click\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/post-76643-6099271d73685.webp\")
<\/a> Die Geschichte lehrt uns, geduldig und aufmerksam zu sein. Wir d\u00fcrfen nicht zulassen, dass Knie-Ruck-Reaktionen \u00fcberwiegen. Zum Beispiel gab und gibt es in Indien einen gro\u00dfen Aufruhr mit ideologisch geteilten Lagern dar\u00fcber, ob es einen Tempel in dem geben sollte, was von einigen Anh\u00e4ngern des Hinduismus als Ram Janmabhoomi bezeichnet wird, in Ayodhya oder in einer Moschee. Die Erfahrung zeigt deutlich, dass Patientenverhandlungen allein das Problem l\u00f6sen k\u00f6nnen.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/inform.click\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/post-76643-6099271f8380f.webp\")
<\/a> Vor allem ist es notwendig, eine Vision f\u00fcr eine alternative Gesellschaft zu entwickeln, die frei von solchem \u200b\u200bHass ist. Wahre Demokratie bedeutet, die reichen kulturellen, ethnischen, sexuellen und verschiedenen anderen Formen der Vielfalt zu akzeptieren, in denen wir leben. Das \u201eAndere“ zu umarmen sollte das Thema dieser besseren Gesellschaft sein. Man sollte versuchen, Wege zu finden, um eine solche Existenz zu erreichen, um unser Leben wirklich bedeutungsvoller zu machen.<\/p>\n